Chronologie de l'impératrice Irène

Chronologie de l'impératrice Irène


Irène d'Athènes

Connu pour: seul empereur byzantin, 797 – 802 son règne a donné au Pape l'excuse de reconnaître Charlemagne comme empereur du Saint-Empire a convoqué le 7 e concile œcuménique (2 e concile de Nicée), rétablissant la vénération des icônes dans l'empire byzantin

Occupation: impératrice consort, régente et co-dirigeante avec son fils, dirigeante à part entière
Rendez-vous: a vécu environ 752 – 9 août 803, a statué en tant que co-régente 780 – 797, a statué de son propre chef 797 – 31 octobre 802
Aussi connue sous le nom d'Impératrice Irene, Eirene (grec)


Impératrice Régente (780 AD-797 AD) [modifier | modifier la source]

Suite au décès de son mari, Irène est nommée impératrice régente au nom de son fils. En 781 après JC, le demi-frère de Léon, César Nicéphore, tenta un coup d'État. En réponse, Irène fit ordonner César comme prêtre, ce qui l'empêcha de régner. Irene a également mis fin à des siècles d'iconoclasme. Après l'échec de sa première tentative pour permettre l'adoration d'icônes sous le patriarche Tasarios dans l'église des Saints Apôtres 786 après JC, elle a commencé un deuxième concile 787 après JC à Sainte-Sophie à Nicée au sud-est de Constantinople qui a réussi et est maintenant largement connu sous le nom de Deuxième Concile de Nicée. À l'été 782 après JC, Byzance fait face à une invasion massive du califat abbasside dirigé par le calife Harun Al-Rashid. Au final, Irène a payé au calife : 70 000 à 90 000 dinars d'argent par an pendant 3 ans, ainsi qu'un tribut de 10 000 vêtements de soie. En 790 après JC, le fils d'Irène atteignait sa maturité et se lassait de son régime autocratique. Cette année-là, une rébellion ouverte soutenue par des soldats arméniens dans l'armée byzantine a eu lieu. Une façade creuse d'amitié a été maintenue par Irene et son fils. En 797, Irène a ourdi sa propre conspiration, avec le soutien de nombreux évêques et courtisans. Elle a également racheté l'armée. Pendant que son fils était absent de la capitale à Constantinople, elle lui tendit un piège. Finalement, il a été capturé, aveuglé et enfermé en prison pour de bon.


Juste de l'histoire.

Impératrice Irène (image de “Pala d’Oro”, Venise)

On ne sait pas grand-chose de la jeunesse d'Irene. Elle est née entre 750 et 755 de notre ère et était apparentée d'une manière ou d'une autre à la noble famille grecque Sarantapechos d'Athènes. Elle était orpheline, et il y a un certain mystère autour de la raison pour laquelle elle a été choisie dans l'obscurité pour être l'épouse de Léon IV, héritier de Constantinople. On pense qu'elle aurait pu être sélectionnée en première instance d'un « mariage show », où des filles d'une beauté exceptionnelle ont été réunies et une épouse a été choisie. Il n'y a aucune preuve de cela cependant.

Cependant, elle a attiré l'attention de Constantin V Copronymus, le «nom de bouse» ainsi surnommé après un malheureux incident sur les fonts baptismaux alors qu'il était enfant, il a épousé Irène à son fils Léon dans la chapelle Saint-Étienne du palais Daphné. Elle a été couronnée lors de la même cérémonie. Le couple a eu un fils, nommé Constantine d'après son grand-père. Quatre ans plus tard, Léon succéda à son père Constantin sur le trône de l'Empire byzantin. Le petit Constantin a été nommé co-empereur avec son père lorsque l'enfant avait cinq ans. Cela n'a pas rendu les demi-frères de Leo heureux car ils cherchaient à obtenir une part de l'héritage. Cependant, Irene et son fils ont résisté à la première des nombreuses conspirations contre eux.

Brusquement, Leo est mort quand Constantine avait dix ans dans des circonstances mystérieuses. Il y avait une rumeur que Leo est mort d'une fièvre après avoir pris et porté une couronne ornée de pierres précieuses de l'église de Sainte-Sophie. C'était censé être la colère de Dieu. Cependant, d'autres rumeurs persistaient selon lesquelles sa mort provenait de sources plus terrestres - Irène, alors qu'elle intervenait en tant qu'impératrice-régente pour son jeune fils. L'histoire de la couronne de pierres précieuses ne visait pas seulement à couvrir les traces d'Irene. Cette période de l'histoire byzantine est pleine de conflits entre iconoclastes et iconophiles. Les icônes étaient des images, dont la plupart étaient magnifiquement travaillées et incrustées d'or, de bijoux et enveloppées de soie, de Dieu et des saints. Leo et ses ancêtres étaient iconoclastes, ce qui signifiait qu'ils suivaient une interdiction stricte des images parce qu'ils pensaient qu'elles étaient blasphématoires. De nombreuses icônes ont été détruites. Irene était une iconophile et vénérait les icônes comme saintes. L'histoire de la couronne a entaché les souvenirs de Leo et a aidé à rassembler des soutiens pour le revirement politique sur les icônes qu'Irene a commencé à mettre en œuvre.

Encore une fois, les demi-frères de Leo ont levé la tête et ont tenté de renverser Irene. Elle fait arrêter, flageller et tonsuré le chef de la révolte, Nicéphore, ainsi que d'autres généraux et consuls, ou faire des moines de force. Nicéphore et ses frères étaient ordonnés prêtres, ce qui les empêchait de devenir empereur. Les frères ont été forcés d'administrer la communion à la messe du jour de Noël à Sainte-Sophie. Bien qu'il s'agisse d'une régence, Irène a commencé à régner en son propre nom. Elle a émis des pièces portant l'orbe de l'État et le nom de Constantin a été placé au revers. Elle a remplacé le ministre par des hommes qui ne devaient leur pouvoir qu'à son mari ou à son beau-père. Ils étaient inexpérimentés, mais loyaux et c'était ce que recherchait Irene. Elle et son ministre, Staurakios, dirigeaient l'empire. L'empire s'est enrichi grâce au commerce, en particulier le commerce de la soie. Irène a reconnu son importance et, comme la Chine avant eux, l'Empire byzantin a tenté de s'accaparer le marché. Irène a construit le palais d'Eleuthéros, qui était entouré par les ateliers de soie. Ceux-ci étaient principalement composés de femmes et, par crainte de voir les travailleurs qualifiés kidnappés, ils n'étaient pas autorisés à partir.

Ce solidus frappé sous Irène rapporte la légende BASILISSH, Basilisse. Crédit photo - Classical Numismatic Group, Inc.

Le petit Constantine est devenu majeur et était prêt à régner de son propre chef, cependant, Irene n'était pas prête à se retirer. Il a monté une rébellion, mais malheureusement pour lui un tremblement de terre a donné à Irene et Staurakios le temps de contrer ses plans. Irène a fait emprisonner son fils et a fait jurer à l'armée impériale qu'elle ne lui permettrait jamais de régner et qu'elle ne serait loyale qu'à elle. Cependant, elle n'était pas populaire auprès de l'armée auparavant et cela n'améliorait pas du tout cela. Constantin a finalement obtenu sa rébellion et a confiné sa mère dans son palais d'Éleuthéros, où elle était aussi piégée que les ouvriers de la soie. Constantin n'a pas fait particulièrement bonne figure en tant que dirigeant. Il a été vaincu par les Bulgares et les Arabes. Les généraux tentèrent de ramener son oncle Nicéphore, mais Constantin n'allait pas tranquillement et ses oncles étaient aveuglés et arrachés la langue. Il y avait une vieille loi selon laquelle l'Empereur devait être sain de corps, donc toute personne manquant d'organes était exclue.

Constantin était du mauvais côté de l'armée et s'est mis du mauvais côté de l'église lorsqu'il a essayé de divorcer de sa femme et d'en épouser une nouvelle. Il est allé de l'avant et a mis sa maîtresse sur le trône, mais personne n'en était content. Lorsque la nouvelle épouse a fait une fausse couche à un fils, Irene est passée à l'action. Constantin revenait d'une campagne infructueuse contre les Arabes lorsqu'il fut capturé et ramené à Constantinople. Il a été jeté dans un donjon et ses yeux ont été crevés, le rendant effectivement inéligible pour le gouvernement. Il y a débat quant à savoir si Irene a donné l'ordre de mutiler son propre fils, mais elle doit certainement être au courant. Constantin mourut peu de temps après. Irène était la seule souveraine de Constantinople, et l'empire était plus épais que le sang.

L'Empire était frénétique. Avec la mort de Constantin, il n'y avait pas d'héritier et Irène vieillissait et une femme en plus. À un moment donné, il a été proposé qu'elle épouse Charlemagne, qui aurait uni les empires d'Orient et d'Occident pour la première fois depuis des centaines d'années. Le pape Léon avait déclaré le trône de Constantinople techniquement vide puisque Irène était une femme. Cela unirait les empires et mettrait un homme sur le trône. Cependant, aucun Byzantin qui se respecte ne voulait voir un barbare Frank jouer le rôle de Basileus de Constantinople. Le ministre des Finances d'Irène, un autre Nicéphore, a organisé un coup d'État et s'est couronné empereur. Irène fut exilée sur l'île de Lesbos et forcée de subvenir à ses besoins en filant de la laine. Elle est décédée un an plus tard, le 9 août 803.


Possibilités d'accès

La seule source originale qui traite entièrement du règne de l'impératrice Irène est la chronique de Théophane. Théophane avait de forts préjugés contre les iconoclastes et, plus tard, contre le successeur d'Irène, Nicéphore. Mais c'était un consciencieux et, pour autant que l'on puisse en juger, un enregistreur fiable des faits. En ce qui concerne Irène, il écrivait sur ce qui s'était passé de son vivant. Son attitude envers elle était un peu équivoque mais honnête. Il approuvait sa politique religieuse, mais était mal à l'aise face à son ambition et à ses relations avec son fils. Il peut être accepté comme un témoin fiable pour le règne. Il y a d'autres références au règne dans le Des vies de Théophane, du futur patriarche Nicéphore Ier et de Théodore le Studite, et dans les premières lettres de Théodore. Aucun d'entre eux n'ajoute beaucoup à nos connaissances. Les chroniqueurs ultérieurs suivent tous Théophane.

Les actes du septième concile œcuménique sont donnés intégralement dans le livre de Mansi. Concilia, volume 13, et sont bien résumés dans l'Histoire de Hefele des Conciles, édité par Ledere, volume 3, chapitre 2. Les Actes et documents officiels du règne qui ont survécu sont donnés dans le livre de Zachariae von Lingenthal. Jus Graeco-Romanum, tome 3, in Dolger’s Regesten der Kaiserurkunden des Oströmischen Reiches, tome 1, (nos 339-59), et dans Grumel, Les Regestes des Actes du Patriarcat de Constantinople, volume 2. Pour les guerres sur la frontière orientale, le chroniqueur arabe le plus utile est Tabari, qui a écrit environ un siècle plus tard mais a copié des chroniques antérieures. Pour le couronnement de Charlemagne et sa relation avec Byzance, il y a une discussion utile dans P. Charanis, Études sur la démographie de l'empire byzantin, (Variorum Reprints) chapitre 22, qui résume les différents points de vue des historiens sur la question. Il n'y a pas d'étude satisfaisante de la politique économique d'Irène, bien que la contre-politique de son successeur ait été beaucoup discutée. Voir Ostrogorsky, Histoire de l'Empire byzantin, trans Hussey, pp 166-8. Je pense que personne n'a essayé de comprendre les objectifs d'Irène.

1 Tonsure dans ce contexte signifie le rasage de la barbe, pas une tonsure monastique.


WI Charlemagne épouse l'impératrice Irène ?

La première des oppositions envers le mariage vint non seulement de la cour byzantine, mais aussi carolingienne. les partisans des deux partis considéraient l'autre comme un usurpateur. Et ce n'était de toute façon qu'une rumeur.

Deuxièmement, à ce moment-là, Irene était si impopulaire parmi ses propres fonctionnaires qu'un coup de palais aurait été pratiquement inévitable à la simple mention de l'idée. Des fonctionnaires byzantins sophistiqués auraient été horrifiés à l'idée de devoir se soumettre au règne d'un sauvage poilu, grossier, sans éducation, brandissant une hache dont les ancêtres n'avaient que récemment émergé des forêts du nord. Si Irene accepte réellement une telle offre, elle sera renversée un peu plus tôt qu'IOTL.

Don_Giorgio

La première des oppositions envers le mariage vint non seulement de la cour byzantine, mais aussi carolingienne. les partisans des deux partis considéraient l'autre comme un usurpateur. Et ce n'était de toute façon qu'une rumeur.

Deuxièmement, à ce moment-là, Irene était si impopulaire parmi ses propres fonctionnaires qu'un coup de palais aurait été pratiquement inévitable à la simple mention de l'idée. Des fonctionnaires byzantins sophistiqués auraient été horrifiés à l'idée de devoir se soumettre à la domination d'un sauvage poilu, grossier, sans instruction, brandissant une hache dont les ancêtres venaient tout juste d'émerger des forêts du nord. Si Irene accepte réellement une telle offre, elle sera renversée un peu plus tôt qu'IOTL.


Impératrice Irène (752-803)

Mosaïque de l'impératrice Irène. Photo via Pinterest.com

On ne sait pas grand-chose de la vie de l'impératrice Irène avant son mariage. On estime qu'elle est née à Athènes vers 752-753. Tout comme l'impératrice Théodora, l'impératrice Irène n'est pas née dans la royauté - c'est la beauté du jeune orphelin qui a attiré l'attention de l'empereur Constantin V.

L'empereur Constantin a amené Irène à Constantinople pour épouser son fils (et héritier de l'empire byzantin), Leo. Mais la beauté d'Irène n'était tout simplement pas suffisante pour faire un mariage agréable. Leo était un iconoclaste convaincu et a refusé de partager un lit avec Irene après que des icônes aient été trouvées en sa possession. Ils n'ont eu qu'un enfant ensemble – Constantin VI.

Le mariage sans amour de Leo et Irene a été de courte durée car l'empereur Leo est mort en 780, laissant leur jeune héritier régner en tant qu'empereur. Étant donné que l'empire ne pouvait pas être laissé entre les mains d'un garçon de 10 ans (aussi capable qu'il puisse paraître), l'impératrice Irène a été nommée co-empereur et régente jusqu'à la majorité de Constantin VI.

Irene appréciait apparemment un peu trop ce nouveau pouvoir. Elle s'est fait de nombreux ennemis et ses adversaires ont cherché à placer les demi-frères de Léon sur le trône (revendiquant des droits dynastiques). Cette menace fut facilement stoppée : Irène fit ordonner prêtres les demi-frères. Selon la loi, le clergé ne pouvait pas gouverner.

Désireuse d'améliorer les relations politiques entre les deux moitiés de l'Empire romain, Irène a cherché à marier Constantin VI à Rotrude (fille de Charlemagne, qui avait été déclaré souverain du Saint Empire romain à l'époque où Irène est devenue impératrice). Pour une raison quelconque, Irene a rompu les fiançailles et a plutôt marié son fils à Maria d'Amnia (les empires byzantin et romain seraient un jour réunis par le mariage - mais plus à ce sujet ci-dessous !).

Constantin aimait Rotrude, mais pas Maria. Il ne la fit pas couronner impératrice et, après avoir engendré deux filles avec Maria, força sa femme à devenir religieuse. Constantine a ensuite épousé Théodote, la dame d'honneur de sa mère. Il s'est arrangé pour que Théodote soit couronné, mais le mariage était très impopulaire. L'Église a même remis en question le mariage, citant que l'union de Constantin et de Théodote n'était peut-être pas légale (avec la pauvre et confuse Maria étant simplement renvoyée plutôt que divorcée).

Alors que Constantine approchait de l'âge adulte, il se retrouva en compétition avec sa mère pour le pouvoir. Ses tentatives pour rattraper sa mère ont été contrecarrées par les militaires qui avaient été contraints par l'impératrice de prêter serment de fidélité à elle seule. Cette lutte s'est terminée avec la victoire d'Irène. Constantine a été mystérieusement arrêté et aveuglé (ce qui, selon la loi, l'a rendu incapable de gouverner). L'impératrice Irène pouvait désormais diriger seule l'empire.

La première tâche de l'impératrice Irène était de se débarrasser du titre d'« impératrice » qu'elle serait plutôt appelée « empereur » et serait la première femme à diriger l'empire à part entière.

Le règne de l'empereur Irène a été assez court. Le pape Léon avait amené Charlemagne (l'ancien beau-père de Constantinople) à Constantinople dans l'espoir qu'Irène et Charlemagne se marieraient, unissant les deux moitiés de l'empire romain. Irene a rejeté cette proposition (la tentative de paix par le mariage n°3 serait couronnée de succès mais, encore une fois, plus de détails ci-dessous). Combiné à la détresse financière qu'elle a apportée à l'empire, ce faux pas politique a frustré les nobles byzantins qui ont cherché à mettre sur le trône le ministre des Finances d'Irène, Nicéphore.

Sous la pression des nobles, Irène a accepté à condition qu'elle soit autorisée à vivre le reste de sa vie dans son palais. Ses conditions ont été respectées et Nicéphore a été couronné empereur en 802.

Cependant, la vie de palais d'Irene en tant que citoyenne privée s'est terminée peu de temps après. Elle a été exilée sur l'île de Lesbos après avoir été bannie par l'empereur Nicéphore pour avoir révélé l'emplacement des trésors impériaux. Irène mourut en exil en 803.

Malgré les controverses qui l'entourent et l'inefficacité de son règne, Irène est célébrée dans l'église orthodoxe orientale. Elle était une fervente partisane de l'église et pensait que l'iconoclasme était une hérésie. Elle a restauré les icônes de l'église et soutenu financièrement de nombreux monastères. Elle a également soutenu son peuple en supprimant une taxe qui obligeait les veuves des soldats à verser des paiements au gouvernement à la place du service militaire de leur mari (décédé). Sa fête est célébrée le 9 août.


Et si l'impératrice Irène de l'Empire byzantin épousait Charlemagne ?

Irène a été la première impératrice byzantine à régner à part entière, mais au cours de son mandat, Charlemagne aurait envisagé de l'épouser. Que se serait-il passé si l'homme couronné Empereur des Romains avait épousé l'Impératrice romaine au IXe siècle ?

Cela dépendrait s'ils avaient un enfant. Sinon, alors l'histoire continue comme dans OTL pour la plupart, le Saint Empire romain ayant plus de prétention à être romain qu'il ne l'a fait dans notre chronologie. S'ils le font, alors cet enfant hérite des revendications sur les deux empires - même si vous pouvez parier qu'il y aurait beaucoup de gens réclamant chaque couronne une fois que chaque empereur fait éclater ses sabots.

Nous voyons probablement que les deux empires ont une politique et des relations plus imbriquées. L'empire carolingien peut avoir plus de succès à long terme en raison d'une revendication très légitime du titre de Rome, mais vous devez imaginer qu'un mariage avec l'impératrice byzantine ne résoudrait pas les problèmes qui ont finalement fait tomber l'empire - le droit successoral. Les Byzantins avaient déjà du mal à s'accrocher à leurs territoires extérieurs à cette époque et il est peu probable que la tendance se soit inversée.

Je pense qu'une union durable entre les deux nations est très improbable. Ni l'un ni l'autre n'aurait pu projeter la puissance nécessaire pour avoir une réelle influence majeure sur l'autre, et il n'y avait pas non plus de frontière terrestre entre eux à l'époque, ce qui compliquait les choses. Cela ne mentionne pas le fait que les jours de Pax Romana étaient révolus à cette époque, et les peuples largement germaniques de l'empire de Charlemagne auraient rechigné à l'idée d'être gouvernés depuis Constantinople - et vice versa pour les Grecs de Byzance .

Dans l'ensemble, pas une énorme quantité de changement par rapport à OTL. On se souvient de la dynastie carolingienne comme étant encore plus dominante au Moyen Âge et peut-être qu'une aile de la dynastie contrôle Byzance pendant un certain temps, mais il n'y a aucune possibilité d'unification.

Avis de non-responsabilité : Toute mon étude de l'histoire byzantine est amateur.

Eh bien, si je devais vous en offrir une courte compréhension, rien ne se serait vraiment passé. Au moment où Charlemagne a été couronné empereur, Irene était déjà la principale puissance de Constantinople, ayant assassiné son fils Constantine afin de se maintenir au pouvoir. Non seulement elle est allée aussi loin pour conserver le pouvoir, mais elle a également développé tout un système de gouvernement fortement dépendant de ses eunuques du palais, qui agissaient essentiellement en tant que ministres. Ainsi, Irène n'a jamais quitté le Palais, ce sont ses eunuques qui se sont occupés du spectacle. Par conséquent, avec Irène enfermée à Constantinople, celui qui serait venu au sud aurait été l'empereur Charlemagne, mais le faire abandonner son royaume pour Constantinople aurait été une proposition hautement improbable, non seulement cela aurait mis en péril sa propre position parmi les peuples qu'il gouvernait, mais cela lui aurait en outre garanti l'animosité de tous les Byzantins, qui en réalité percevaient tous ceux qui n'étaient pas eux comme des barbares grossiers.

En fin de compte, de jamais avoir lieu, le mariage aurait été un geste symbolique d'unité, un geste fragile qui plus est, susceptible d'être brisé le deuxième Nicéphore a lancé son propre coup de palais contre Irène. De plus, aucun enfant n'aurait pu être produit, Irene avait plus de 50 ans au moment du couronnement de Charlemagne - et cela sans tenir compte de l'argument de distance susmentionné.

J'imagine qu'un événement aussi improbable aurait eu de graves répercussions. Le couronnement de Charlemagne dans l'OTL a finalement conduit au schisme des églises catholiques et orthodoxes après tout, du point de vue du patriarche byzantin, elles étaient le véritable empire romain et le pape à Rome n'avait aucune autorité pour accorder le titre à Charlemagne. Je pense que la décision d'épouser Charlemagne causerait à l'impératrice Irène beaucoup de problèmes politiques dans son pays. Peut-être qu'elle a utilisé le mariage et l'union symbolique des deux empires pour essayer de réconcilier les deux branches du christianisme. Je pense que cela pourrait conduire à une paix difficile, mais ne ferait que retarder la scission à une date ultérieure dans le futur.

Pour des préoccupations plus laïques, je ne suis pas sûr. Je doute que les Européens de l'Ouest auraient été d'accord avec une fusion politique avec les Byzantins et vice versa. Ni l'un ni l'autre n'aurait voulu abandonner le pouvoir politique, et les distances impliquées étaient si vastes qu'elles étaient la raison de la division de l'Empire romain en Occident et en Orient en premier lieu. Je pense que Charlemagne et Irène essaieraient d'avoir au moins deux fils, afin que l'un puisse hériter de l'Occident et l'autre de l'Orient. L'"union" politique ne serait jamais une véritable union mais plutôt une union personnelle qui serait de nature très temporaire. Étant une famille, cependant, j'imagine qu'il y aurait plus d'interaction entre le Saint Empire romain et l'empire byzantin que dans OTL. Peut-être qu'il y aurait eu d'autres mariages entre les monarques occidentaux et les princes/princesses byzantins. Si les relations étaient meilleures qu'au moment de l'invasion arabe (en supposant que cela se produise toujours et ne se soit pas envolé), il y aurait peut-être eu des croisades plus précoces et mieux coordonnées. Peut-être que la quatrième croisade qui a saccagé Constantinople n'aurait même pas eu lieu, par exemple si l'empire byzantin avait plus de liens commerciaux avec l'Occident, ce qui a empêché Venise et Gênes de devenir de véritables concurrents en premier lieu. Dans le meilleur des cas, les Byzantins réussiraient peut-être à conserver une plus grande partie de leur territoire et à rester stables plus longtemps que 1453 comme dans OTL. Pourtant, je doute qu'ils aient pu tenir beaucoup plus longtemps que cela compte tenu de tous leurs problèmes de stabilité interne, alors disons qu'ils parviennent à s'accrocher jusqu'au milieu des années 1500 ou à la fin des années 1500.

Bien sûr, certains historiens théorisent que la conquête de Constantinople par les Turcs a conduit à la fuite des artistes et des savants qui ont apporté leurs livres avec eux, provoquant la Renaissance en Europe occidentale. Sans les mêmes influences de la Renaissance, la Méthode Scientifique aurait-elle été créée aussi rapidement ? Il était dérivé d'idées philosophiques du rationalisme, du scepticisme, etc. qui étaient à leur tour toutes influencées par les œuvres grecques. Je pense que les inventions technologiques de l'époque, comme la presse à imprimer améliorée, auraient toujours eu lieu, mais les changements de style artistique pourraient être différents et les progrès technologiques pourraient avoir été retardés. L'Europe occidentale en aurait été plus faible mais aussi plus à l'abri de l'Empire ottoman qui n'aurait plus pu avancer aussi rapidement vers la Hongrie. Je ne sais pas comment la Grèce s'en sortirait ici. Ils seraient capables de résister aux Ottomans pendant une plus longue période, mais cela aurait-il conduit les Ottomans à être plus durs dans leur domination sur la Grèce qu'ils ne l'étaient dans l'OTL ou auraient-ils été plus indulgents par crainte d'une rébellion qui pourrait être difficile à arrêter? C'est difficile à dire. Je pense que la culture de la Grèce était suffisamment différente de celle des Turcs pour qu'un éventuel soulèvement aurait été inévitable. Peut-être que cela se passerait mieux qu'en OTL parce qu'ils ont réussi à résister aux Ottomans et à l'autonomie plus longtemps, ou peut-être que cela irait pire parce que la plus longue période de guerre contre les Ottomans a pu nuire à l'économie grecque, comme via les Ottomans. blocus des villes grecques avec leur marine. Selon la direction prise, la force résultante de l'Empire ottoman aurait un impact sur la façon dont la Première Guerre mondiale s'est déroulée (en supposant qu'elle se produise toujours et qu'elle n'ait pas également disparu).

Je pense qu'un léger retard du développement technologique en Europe occidentale aurait rendu l'impérialisme un peu moins efficace qu'il ne l'était dans la vraie vie. D'autres nations qui étaient riches avant l'impérialisme, comme la Chine et l'Inde, auraient eu plus de temps pour croître en population et plus de temps pour être potentiellement exposées aux nouvelles idées de l'Occident. Bien que je pense qu'ils, avec les nations africaines, auraient finalement été colonisés ou contraints à des traités inégaux, les conditions n'auraient pas été aussi terribles qu'elles l'étaient dans la vraie vie. L'Amérique a peut-être été colonisée un peu plus tard (encore une fois, à supposer que cela se produise encore), et étant donné que les idées des Lumières étaient inspirées de la Renaissance, aurions-nous encore eu la Révolution américaine ? Je ne suis pas vraiment sûr. Probablement, puisque la Grande-Bretagne était trop loin et que les colons avaient trop de dignité et étaient trop bien armés, peuplés et organisés pour que la Grande-Bretagne puisse vraiment contrôler. Je pense que le résultat serait toujours une sorte de démocratie puisque la démocratie en Amérique résultait de la formation de colons opposés à l'establishment de nouvelles sociétés sur un continent sans nobles ni monarques, mais je ne sais pas si elle aurait toujours eu la même forme de la démocratie.


Vénération des images, décision définitive pour le culte ou

L'impératrice Théodora, épouse de l'empereur byzantin Théophile, vénérait secrètement les icônes même lorsqu'elle était mariée à un iconoclaste résolu. Tout comme ses proches, elle gardait des icônes dans sa chambre. Son secret a été révélé lorsqu'un bouffon nain nommé Denderis est entré dans sa chambre une nuit. Theodora avait sorti ses icônes et Denderis lui a demandé ce que c'était après l'avoir vue en embrasser une. L'impératrice répondit que ce n'était qu'une poupée, et quand le dîner arriva, Théophile demanda à Denderis où il allait. Le bouffon de la cour répondit qu'il venait de sortir de la chambre de Théodora et fit remarquer qu'il avait vu l'impératrice embrasser une poupée. Il n'a pas fallu longtemps pour que Theophilos se rende compte que ce que le bouffon de la cour a vu était une icône. Il fit irruption dans la chambre de Théodora et demanda des explications, mais l'impératrice ne fit que répéter ce qu'elle avait dit à Denderis. L'empereur la croyait volontiers ou il laissait simplement passer l'affaire, et Théodora fit punir et menacer le nain le lendemain. La décision définitive d'adorer ou de vénérer des images est enregistrée sur le tableau chronologique de la Bible avec l'histoire du monde à 842 après JC.

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Restauration de la vénération des icônes picturales

Theophilos mourut de dysenterie le 20 janvier 842 après JC et comme son fils Michael III n'était qu'un nourrisson. Theodora est devenue la régente avec son oncle, le magistère en chef Manuel et le logothète du cours Theoktistos. Un an après la mort de Théophile, Théodora a réuni un conseil pour prendre une décision sur la question la plus importante à l'époque : la politique impériale controversée et impopulaire de l'iconoclasme. Ses conseillers lui ont dit que le rétablissement du culte des idoles était le seul moyen d'assurer la succession de son fils au trône byzantin. Ce n'était pas une décision facile pour elle car il y avait de grandes chances pour que son mari soit anathématisé dans ce conseil.

Le conseil, qui était présidé par l'éminent conseiller spirituel de la cour, Methodius, s'est réuni en mars 843 après JC. Le concile a déposé le patriarche Jean (qui a ensuite été remplacé par Méthode en tant que patriarche de Constantinople) tandis que des personnalités iconoclastes de premier plan ont été anathématisées. Les évêques iconoclastes et le clergé ont été expulsés de leurs bureaux, et ils n'étaient autorisés à rester que s'ils se repentaient en public. L'empereur décédé Théophile était la seule exception grâce à la condition antérieure de Théodora qu'il soit exempt de condamnation. L'impératrice a affirmé plus tard que son mari s'était repenti sur son lit de mort. La vénération des images d'icônes a été à nouveau légalisée à partir de 843 après JC. Cette légitimation ne couvrait pas les sculptures qui représentaient Dieu, Jésus et d'autres saints.


Impératrice Irène Byzance au terminus de la route de la soie


Irene dans un panneau dans la célèbre Pala d&# 146Oro
Basilique Saint-Marc, Venise

Byzance et le commerce de la soie : Byzance était l'un des terminaux occidentaux les plus importants de la route de la soie. Constantinople, la capitale, se trouvait au carrefour de l'Europe et de l'Asie où de nombreuses routes commerciales maritimes et terrestres reliaient les deux régions. Sa valeur en tant que centre commercial pour l'exportation de soies vers l'Europe médiévale était énorme. Au début, l'article principal du commerce de l'Empire byzantin était la soie chinoise, qui était si rare qu'elle était convoitée par les Occidentaux encore plus que les épices ou les bijoux. Même au sein de l'empire, le port de la soie était limité sous le règne de Justinien (518-527 de notre ère), les dames de la cour qui avaient le droit de porter de la soie ne pouvaient le faire que si elles l'achetaient dans les salles de vente de la Couronne situées dans le Grand Palais.

L'introduction du ver à soie à Byzance, à l'époque de Justinien, a élargi les possibilités de la soie domestique de l'empire. Bien que la soie chinoise ait continué à être importée, des vers à soie ont été élevés dans tout l'empire, les cocons étant transportés à Constantinople pour être filés et tissés en tissu.

L'impératrice Irène et le commerce de la soie (752-803 CE). Appelée « Irène d'Athènes » en l'honneur de sa ville natale, Irène est principalement connue pour deux événements dramatiques. L'un est son rôle en aidant à restaurer l'utilisation d'icônes ou d'images chrétiennes à Byzance, qui avait été interdite dans la forme orthodoxe orientale du christianisme. L'autre est sa reprise de la couronne de son fils Constantin, l'aveuglant et provoquant peut-être sa mort.

Compte tenu de ces événements sensationnels, il n'est pas étonnant que peu de personnes aient reconnu le rôle d'Irène dans la promotion et l'expansion de l'industrie de la soie dans ce terminus occidental de la Route de la soie. Comme toutes les femmes et tous les hommes nobles, Irène aimait les textiles en soie, à la fois pour porter et pour orner des objets sacrés et des décorations d'église. Le plus beau de ses vêtements de soie a été remarqué pour la première fois lorsqu'elle est arrivée à Constantinople en provenance d'Athènes pour son mariage en 769 avec l'empereur byzantin Léon IV. Leo est mort lorsque leur fils unique, Constantine, avait neuf ans, laissant Irene comme mère-régente et co-dirigeante avec le jeune garçon. Après diverses conspirations, elle a été forcée à l'exil, pour être rappelée après sept ans lorsque son fils peu fiable et faible a été jugé inapte à gouverner. Cette fois, elle a reçu le contrôle complet de tous les services de l'État, y compris les forces combattantes.

Même si elle apparaissait rarement en public, Irène régnait en son propre nom, tout en adoptant pour la première fois le titre masculin de basileus sur les documents juridiques. Elle fit frapper un nouveau solidus (pièce) d'or qui la représentait comme impératrice, et commença une relation étroite avec la dynastie carolingienne et la papauté romaine, espérant se faire couronner comme empereur romain. On raconte qu'à un moment elle souhaita épouser Charlemagne. Le pape Léon III, cependant, a annoncé que le trône de l'empereur byzantin était vacant puisqu'Irène était une femme, lui laissant la possibilité de couronner Charlemagne comme empereur romain en 800.


Image d'Irène des deux côtés de sa pièce d'or,
avec titre basilissa (impératrice)

Irene a vu l'énorme valeur économique de la production de soie byzantine. Comme la Chine dans le passé, elle est restée déterminée à maintenir fermement son contrôle dans la sphère byzantine en créant de grandes industries sous contrôle impérial. To support these industries, Irene built a new palace called the Eleutherios located in the center of the city near the commercial port. The silk-weaving shops built around it were tightly monitored by the state with imperial guilds in charge of them.

While both male and females were employed in the workshops, called gynaecea, they were mostly staffed by women whose lives were strictly regulated. To avoid the danger of skilled workers being kidnapped by rival nations, the workers were not allowed to leave. Some describe them as being held as virtual prisoners. Further, though the silk trade generated large amounts of money, little made its way into the pockets of the workers.

The value of women silk workers in Byzantium was, however, acknowledged in the years following Irene. Tales of Byzantine workers being kidnapped exist, the most famous being that of the women silk weavers whom the Normans carried off as booty when they sacked the Greek city of Thebes in 1147. And, Carolyn Connor in her book “Women in Byzantium: Varieties of Experience 800-1200,” describes a festival from the eleventh century held every year in Constantinople which celebrated women engaged in cloth making and the female guilds.

• Why was Byzantium ideally placed to be the terminus of Silk Road trade?

• In what ways can you connect the making of silk to women in Byzantium?

• What was the point of forbidding silk workers to leave their place of employment?
Do you think it might have been easier or not to restrict the mobility of women workers than men workers?

1) Irene on one “Pala d’Oro” panel Find other famous Byzantiums here as well.

2) Gold Solidus Coin of Irene

3) Irene and Constantine in Council. This is a fresco of mother and son found in a monastery

4) Woven Silk fragment

This was suppose to have been sent from Byzantium to Charlemagne from imperial workshop: The images on it show influence of several cultures, including Byzantine and Indian.

CONNECTING WOMEN TO THE SILK ROADS
introduction
Influential Women Women and Silk Production Exploring Primary Sources
Tang dynasty’s Wu Zetian Making Silk Primary Source Lessons
Princess Wencheng Wearing Silk
Sorghaghtani Beki Reviving Silk Traditions
Empress Irene

Lyn Reese est l'auteur de toutes les informations sur ce site
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