Livres sur l'Inde

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Livres - Inde

Wellington et les campagnes indiennes de l'armée britannique 1798-1805, Martin R. Howard.Regarde le contexte plus large du temps de Wellington en Inde, couvrant la plupart des campagnes militaires qui ont eu lieu alors qu'il était présent, pas seulement celles dans lesquelles il a été impliqué. Un peu faible du côté indien des combats, mais sinon bon, et fournit un contexte utile aux célèbres victoires de Wellington de cette période (Lire la critique complète)

Défendre l'Inde : la politique étrangère du gouverneur général Lord Minto, 1807-1813, Amita Das et Aditya Das. Se concentre sur la période entre 1807 et 1813, qui a commencé avec les Britanniques inquiets d'une éventuelle invasion française de l'Inde via la Perse, et s'est terminée avec les conquêtes de Maurice et de Java, éliminant en grande partie les menaces européennes sur la position britannique en Inde. Examine également comment la menace extérieure perçue par les Français a influencé la politique de Lord Minto envers les autres puissances indiennes et la Perse [lire la critique complète]

Bright Eyes of Danger - An Account of the Anglo-Sikh Wars 1845-1849, Bill Whitburn.Retrace le développement de l'empire sikh sous Ranjit Singh, sa relation prudente avec les Britanniques, le chaos qui a suivi sa mort et les deux guerres qui ont suivi . Traite les deux parties comme également valables, de sorte que nous obtenons une image des guerres telles qu'elles ont pu apparaître à l'époque. Indique clairement que la première guerre en particulier était une chose très proche, avec les Britanniques proches de la défaite à plusieurs reprises, pour être sauvés par l'échec des successeurs de Ranjit Singh [lire la critique complète]

Résistance navale à la puissance croissante de la Grande-Bretagne en Inde 1660-1800 - La bannière safran et le tigre de Mysore, Philip MacDougall .Regarde les affrontements entre la puissance navale britannique et les flottes des Marathas et de Mysore, à l'époque où la Compagnie des Indes orientales est allée d'être une société commerciale à une grande puissance politique en Inde. L'auteur connaît vraiment son matériel et, par conséquent, nous obtenons une image très détaillée de diverses flottes indiennes, de leurs navires, de leur organisation et de leur direction et des raisons pour lesquelles elles n'ont pas réussi à vaincre les Britanniques. [lire la critique complète]

Le crépuscule de la Compagnie des Indes orientales - L'évolution du commerce et de la politique anglo-asiatiques 1790-1860, Anthony Webster .Un regard sur les années de déclin de la Compagnie des Indes orientales, où elle a perdu d'abord son monopole du commerce indien, puis la Chine commerce et ses activités commerciales pour devenir presque une branche du gouvernement britannique en Inde. Examine également les concurrents de la société et leurs performances en Inde. [lire la critique complète]

L'émergence de la puissance britannique en Inde 1600-1784 - Une grande interprétation stratégique, G.J. Bryant. Se concentre sur les quarante dernières années au cours desquelles la Compagnie britannique des Indes orientales contrôlait sa propre activité diplomatique en Inde - la période au cours de laquelle les avoirs de la société sont passés d'une série de petites enclaves commerciales à un empire terrestre considérable. Une splendide histoire de cette période charnière pour les Britanniques en Inde, combinant un bon récit des événements avec une étude détaillée des motifs qui ont animé la Compagnie et ses serviteurs. [lire la critique complète]

Guerres afghanes

Retraite et châtiment en Afghanistan 1842 - Deux journaux de la première guerre afghane, Margaret Kekewich. Un récit de la première guerre d'Afghanistan, basé sur deux journaux intimes réalisés pendant la guerre, l'un par Lady Florentia Sale, l'épouse d'un officier britannique pris dans le désastre de Kaboul, le second par le révérend Isaac Allen, un ecclésiastique qui accompagnait le armée de représailles qui a secouru les prisonniers capturés lors de la retraite de Kaboul. [lire la critique complète]


10 des meilleurs livres se déroulant en Inde - qui vous y mèneront

Fatigué des récits obsédés par les épices, les couleurs et les vaches sur la route ? Ces livres, tous écrits par des écrivains indiens, brossent un tableau réaliste des paysages géographiques, culturels et politiques du pays.

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Dernière modification le mar. 16 juin 2020 09.01 BST

Quand j'ai fait des recherches pour mon livre Around India in 80 Trains, l'une des petites joies de mon aventure ferroviaire de quatre mois était de tourner au ralenti sur les quais et de fouiller dans les anciens étals emblématiques de Wheeler pour trouver des livres de poche pour me tenir compagnie. Parfois, je me faisais arnaquer avec des copies piratées, feuilletant avidement les dernières pages pour découvrir qu'elles manquaient, ou que les dernières lignes avaient glissé de la page photocopiée. Mais pour la plupart, mon sac à dos était rempli d'histoires qui ont façonné les courbes de mon voyage.

Fatigué des récits obsédés par les épices, les couleurs et les vaches sur la route, je n'ai choisi que des livres d'écrivains indiens après tout, qui connaît mieux un pays que son propre peuple ? Là où les auteurs ont utilisé les anciens noms de villes, je l'ai fait aussi, afin de transmettre la dualité de leur nature : ayant vécu quelques années à Madras comme un enfant, je connais les émotions et les souvenirs familiers que le nom évoque, alors que Chennai est une ville complètement différente pour moi.


11 livres à lire si vous voulez comprendre les castes en Inde

La caste n'est pas propre à l'Inde, et aucun pays ne devrait être réduit à une seule catégorie sociale, aussi intrinsèque qu'elle fasse partie de sa réalité. Néanmoins, pour comprendre l'Inde, il faut comprendre la caste, dont les subtilités sont incontestablement difficiles. Ce n'est pas seulement l'une des caractéristiques sociales les plus importantes de l'Inde, c'est au cœur de nombreuses fissures passées et présentes du pays.

J'ai grandi en Inde en vivant la réalité de la caste chaque jour. J'ai quand même dû apprendre et désapprendre beaucoup de choses sur les castes en complétant mes deux livres les plus récents : le roman Fantôme dans le tamarin, qui raconte une romance intercaste entre un brahmane et une femme dalit dans le contexte de puissants mouvements anticastes dans le sud de l'Inde et une collection co-éditée d'essais universitaires sur les récits de caste et de vie.

Qu'est-ce que la caste exactement ? Vous avez peut-être entendu quelque part (peut-être dans une classe de lycée ou de collège) qu'il existe quatre castes anciennes et immuables en Inde, allant des brahmanes au sommet, en passant par les kshatriyas et les vaishyas au milieu, jusqu'aux shudras en bas, avec un cinquième groupe des soi-disant Intouchables - le terme préféré est maintenant Dalits - encore plus bas. Ces vérités, cependant, ne sont que partielles, car l'histoire regorge d'exemples de la variabilité des castes, et en pratique il y a des milliers de castes. Une vérité sur la caste, cependant, est indéniable : dans toutes ses manifestations à travers l'histoire, elle a été le nom d'un système monstrueux et irrémédiable de hiérarchie sociale et d'oppression basé sur des notions horribles de pollution rituelle et d'exclusion.

Les divers groupes sociaux rassemblés plus récemment sous le nom de Dalit ont ressenti avec la plus grande force la puissance de ce système irrémédiable. La constitution indienne, adoptée en 1950, a reconnu à un moment éclairé que les Dalits historiquement défavorisés avaient besoin d'un soutien spécial pour progresser socialement et économiquement, puis s'est mis à le leur fournir. Depuis lors, l'Inde a eu un président dalit et une femme dalit puissante ministre en chef d'un État. Néanmoins, l'oppression des Dalits, allant de l'humiliation quotidienne (comme le maintien de verres séparés pour les Dalits dans certains salons de thé du village) à la violence sexuelle jusqu'au massacre pur et simple (hélas, tant que le nom de Khairlanji, où en 2006 quatre membres de la famille Bhotmange a été brutalement assassinée, cela doit suffire comme remplaçant) continue jusqu'à aujourd'hui. La réalité n'est jamais nette ou singulière.

C'est l'une des raisons pour lesquelles le boom de la littérature dalit - comme certains l'ont appelé - des dernières décennies est si important. The Boom représente l'entrée de voix nouvelles et vitales sur le littéraire scène, c'est-à-dire dans des formes de production artistique dont ils étaient autrefois exclus (bien sûr, les Dalits, souvent musiciens et interprètes, ont eu leurs propres formes expressives puissantes depuis des siècles). Beaucoup font remonter les origines du Boom à l'écriture dalit en marathi, qui a commencé à prendre de l'ampleur dans les années soixante-dix. À partir de là, le Boom s'est étendu à d'autres langues, et il existe maintenant d'importants corpus de travaux en tamoul, hindi, kannada, télougou et d'autres langues.

Voici onze œuvres qui peuvent servir d'introduction à la caste. Les œuvres ne sont pas toutes de Dalits, car l'expérience de la caste, et le besoin de la critiquer, n'est pas leur seul fardeau. Néanmoins, la littérature et les voix dalits aident à orienter cette liste, qui ne vise pas à être représentative mais plutôt à présenter quelques faits saillants. Toutes les œuvres sont largement disponibles soit dans l'original anglais, soit en traduction anglaise.

R. Ambedkar, uvres essentielles, eré. Valériane Rodriguez

Il convient de commencer la liste par le Dr B. R. Ambedkar (1891-1956), le plus important chef dalit de l'Inde moderne. Ambedkar était un brillant rival de M. K. Gandhi, avec qui il s'est disputé la position inadéquate de Gandhi sur la caste. (Gandhi a attaqué l'intouchabilité mais a également idéalisé le système des castes dans certaines de ses déclarations.) Penseur profond et varié, Ambedkar s'est converti au bouddhisme vers la fin de sa vie pour protester contre les castes. Cette collection comprend le pivot Anéantissement de caste et certains de ses écrits sur le bouddhisme.

Premchand, "Délivrance" Le monde de Premchand, trad. David Rubin

Je triche ici, ce n'est pas un livre. C'est une nouvelle, écrite en 1931, par la plus grande figure de la littérature hindi du XXe siècle. Je l'ai lu dans ma classe d'hindi au lycée, où il m'a fait une énorme impression. Vous pouvez le trouver dans une collection standard d'histoires de Premchand telles que Le monde de Premchand (traduit par David Rubin). L'histoire présente l'exploitation irréfléchie et tragique de Dukhi Chamar par un brahmane dont il a besoin d'une faveur. Premchand est considéré comme un maître du réalisme social, mais la scène finale macabre de l'histoire, juxtaposée au titre, dépasse tout sens apprivoisé du réalisme. En 1981, l'histoire a été adaptée en téléfilm réalisé par Satyajit Ray (disponible sur YouTube avec des sous-titres), alors lisez l'histoire, puis comparez le film.

Mulk Raj Anand, Intouchable

Ce roman, publié en 1935, est un classique largement enseigné par un important écrivain indien en anglais. Il présente une journée dans la vie d'un charognard manuel dalit Bakha, qui rumine amèrement sur son sort dans un langage souvent fleuri. Le roman se termine de manière célèbre avec Bakha assistant à une réunion à laquelle Gandhi apparaît. À bien des égards, le roman n'a pas bien vieilli et a reçu son lot de critiques pour la représentation de Bakha. Néanmoins, cela soulève des questions intéressantes sur la description littéraire d'une vie fictive dalit en anglais.

U. R. Ananthamurthy, Samskara : un rite pour un mort, trans. A.K. Ramanujan

Ananthamurthy était une figure nationale imposante en Inde qui écrivait en kannada. Le roman, qui se déroule dans le sud de l'Inde et écrit en 1965, est une étude psychologique dévastatrice de la dissolution progressive d'un brahmane respecté contesté dans son orthodoxie. Samskara a été traduit en anglais par le célèbre poète A. K. Ramanujan, et une adaptation cinématographique acclamée a été réalisée en 1970.

Urmila Pawar, La Tissage de ma vie : les mémoires d'une femme dalit

Publiée en 1988 en marathi, cette autobiographie a permis d'attirer particulièrement l'attention sur les expériences des femmes dalits. Pawar raconte sa vie sur plusieurs décennies, y compris son enfance dans une partie rurale de l'Inde occidentale, sa conversion au bouddhisme, son déménagement dans la grande métropole de Bombay et son implication dans le mouvement pour l'émancipation des Dalits. Entre autres choses, le livre, traduit par Maya Pandit, enregistre avec force la nature évolutive de la vie et de la politique des Dalits au cours du vingtième siècle.

Pain empoisonné : traductions de la littérature marathi dalit moderne, éd. Pendentif Arjun

Cette anthologie de 1992, éditée par un éminent écrivain dalit, a porté à la visibilité nationale et internationale le boom de la littérature dalit en marathi. Le livre comprend de la poésie, de la fiction et de la non-fiction (écrits autobiographiques ainsi que des essais critiques) de personnalités importantes du Boom comme Namdeo Dhasal, Baburao Bagul et Raja Dhale. Un lecteur pourrait faire pire que de commencer par cette collection emblématique qui reste d'actualité vingt-cinq ans plus tard.

Bama, Karukku, trad. Lakshmi Holmstrom

Karukku est une autobiographie primée de 1992 en tamoul par une femme dalit chrétienne, traduite en anglais par Lakshmi Holmstrom. Bama détaille non seulement ses expériences de préjugés dans son village mais aussi au sein de la confession chrétienne à laquelle elle appartient. C'est un bon rappel que la caste n'est pas seulement un problème hindou. Dès sa parution, le roman est rapidement devenu célèbre pour son langage terreux.

Kancha Illaïah, Pourquoi je ne suis pas hindou

Ce livre, publié en 1996, est en partie autobiographie, en partie ethnographie, en partie analyse politique – et toute polémique. Il a eu une influence considérable sur l'introduction de l'idée de dalitbahujan. Par dalitbahujan, Iliah désigne un groupe social composé de Dalits ainsi que de castes non Dalits immédiatement au-dessus des Dalits. Une partie de son affirmation provocatrice est que les pratiques sociales et culturelles des dalitbahujan diffèrent tellement des hindous des castes supérieures qu'ils ne peuvent pas du tout être appelés hindous. Par cette affirmation, il entreprend de démystifier l'hindoutva, ou fondamentalisme hindou.

Rohinton Mistry, Un bel équilibre

Ce roman épique en anglais suit quatre personnages, dont deux dalits, sur plusieurs années. Le roman, publié en 1996, est un extraordinaire exercice de réalisme. Se déroulant principalement à Bombay dans les années 70, il dépeint les personnages dalits en relation avec un monde vaste et changeant qui les entoure. Je le considère comme l'un des plus grands romans sur l'Inde du dernier quart de siècle à la même époque, en le comparant à celui d'Anand. Intouchable nous permet de voir à quel point les choses ont changé - ou n'ont pas changé - en ce qui concerne les représentations littéraires de la caste. Juste avertissement, le roman est long et sombre.

Viramma avec Josiane Racine et jean Luc Racine, Viramma : La vie d'un intouchable

Ou devrais-je dire « par Josiane Racine et Jean-Luc Racine avec Viramma » ? Comme de nombreux projets biographiques collaboratifs, ce livre de 1998 soulève des questions sur la voix que nous lisons vraiment dans ses pages et comment cette voix a été emballée. Le livre est la vie d'une femme tamoule dalit basée sur des entretiens que les ethnographes basés en France ont menés pendant de nombreuses années. Il a d'abord été publié en français puis traduit en anglais. Je l'inclus ici parce que le récit présente une voix féminine dalit pas encore politisée par les mouvements radicaux lancés au nom d'Ambedkar.

Péroumal Murugan, Saisons de la Palme

Présélectionné pour le prix Kiriyama, ce roman en tamoul présente la vie d'un garçon chevrier dalit qui travaille pour une famille non dalit un peu plus élevée que lui dans la caste. Il est à parts égales tendre et déchirant, et a été merveilleusement traduit par V. Geetha. La relation du garçon avec cette famille ainsi que les chèvres qu'il élève est détaillée avec une grande perspicacité. Bien qu'il ne s'agisse pas d'un écrivain dalit, le roman peut être considéré comme une œuvre rendue possible par l'essor de la littérature dalit. Depuis la publication du livre en 2000, Murugan a été attaqué pour un roman ultérieur—une partie femme– qui a été jugé offensant par la communauté de caste qu'il dépeint. L'engagement avec la caste dans les œuvres littéraires, comme j'étais très conscient en écrivant Fantôme dans le tamarin, reste controversé.


Livres de chapitre sur l'Inde, la culture indienne et la mythologie indienne (8 ans – 8211 12)

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La maison du pont
par Padma Venkatraman
C'est l'histoire de la famille étant ce que vous en faites, de la résilience et du courage. Située en Inde, Viji sa sœur s'est enfuie d'un père violent et d'une mère malade pour se rendre dans la grande ville où ils rencontrent deux frères amicaux et vivent avec eux sous un pont, essayant de survivre en ramassant les ordures. Leurs journées sont difficiles, mais Viji apprend à quel point sa sœur est plus capable qu'elle ne le pensait auparavant. Par exemple, Rukku fabrique de magnifiques colliers de perles qui leur rapportent de l'argent pour se nourrir. Rukku est aussi une âme bienveillante, pleurant des vers morts et adoptant un chien errant. Puis, lorsqu'un mauvais éboueur trouve leur maison, les quatre enfants s'échappent dans un cimetière rempli de moustiques. Peu de temps après, Rukku a une terrible toux et de la fièvre. L'un des frères aussi. Ce qui se passera ensuite détruira presque Viji. Elle se demande comment la prière et la foi peuvent coexister avec la misère et la douleur. Elle se demande comment la vie peut continuer. En fin de compte, c'est la gentillesse de sa nouvelle famille qui l'aide à voir plus dans l'avenir que la misère. C'est une histoire honnête et révélatrice qui révèle le sort de nombreux enfants sans-abri en Inde et pourtant, trouve aussi un moyen d'espérer.


Fort comme le feu, féroce comme la flamme
par Supriya Kelkar
Ne manquez pas cette histoire puissante qui se déroule dans l'Inde coloniale sur une fille qui trouve sa voix et sa force intérieure. Le père de Meera tient fermement à sa conviction que si son mari meurt, elle doit aussi mourir. Elle n'a que douze ans et vit toujours à la maison mais alors qu'elle s'apprête à vivre avec son mari (qu'elle a épousé étant enfant), son mari meurt ! Maintenant, son père s'attend à ce que Meera rejoigne le bûcher funéraire de son mari. Elle ne va pas. Sa tante lui donne le courage de fuir. Mais alors qu'elle s'échappe, elle est capturée par un capitaine britannique et assignée à travailler dans sa cuisine où elle est témoin du racisme institutionnel et de la cruauté envers son peuple. Au début, Meera a peur mais elle apprend qu'elle ne peut pas détourner le regard et se défend en aidant la résistance.


Le secret du serpent
(Kiranmala et le royaume au-delà #1)par Sayantani Dasgupta
J'étais fait pour — abandonné par mes parents, couvert de morve rakkosh, et sur le point d'être mangé. C'était le pire anniversaire de tous les temps !Kiranmala découvre à son 12e anniversaire qu'elle est une princesse d'un autre royaume et que ses parents sont piégés dans un endroit de type trou noir. Mais il y a beaucoup plus qu'elle apprendra comme qui sont ses vrais parents (oui !) Et que les démons peuvent être vos amis. La grand-mère démoniaque du prince, Ai-Ma, est mon personnage PRÉFÉRÉ. Elle dit des choses comme “Soyez bons, doux champignons vénéneux.Ok, les parents de Kiranmala sont super géniaux aussi. Vous allez adorer chaque seconde de cette aventure divertissante de la mythologie indienne.


Le journal de nuit
par Veera Hiranandani
Écrit dans un journal comme des lettres à sa maman, Nisha raconte comment sa vie est bouleversée lorsque la domination britannique sur l'Inde prend fin en 1947, divisant le pays en deux - le nord musulman où elle vit devient le Pakistan et le sud hindou reste l'Inde. Même si la mère de Nisha était musulmane, Nisha, son frère, son docteur Papa et sa grand-mère sont obligés de quitter leur maison dans le nord parce qu'ils sont hindous. Il y a de la violence partout, nulle part n'est sûre, pas même les trains.C'est un voyage déchirant et une période déroutante. Cette histoire, pleine de signification historique, est magistralement racontée. Vous ne voudrez pas lâcher celui-ci.


La guerre de 1965

Les deux pays prétendent avoir gagné la guerre de 1965. Les hostilités entre les deux pays, cependant, ont pris fin après qu'un cessez-le-feu a été déclaré par l'intervention diplomatique de l'Union soviétique et des États-Unis et la déclaration de Tachkent qui a suivi.

Un manuel pakistanais, cependant, dit que l'Inde « a imploré » la clémence et « a couru vers les Nations Unies » pour obtenir de l'aide, selon Dawn.

Le manuel scolaire indien, évidemment, a une version différente.


100 meilleurs livres et romans d'auteurs indiens

La forêt des enchantements de Chitra Banerjee Divakaruni

Dans ce brillant récit du Ramayana, Chitra Banerjee Divakaruni place Sita au centre du roman : c'est la version de Sita. La forêt des enchantements est aussi une histoire très humaine de certaines des autres femmes de l'épopée, souvent incomprises et reléguées aux marges : Kaikeyi, Surpanakha, Mandodari. Un commentaire puissant sur le devoir, la trahison, l'infidélité et l'honneur, il traite également de la lutte des femmes pour conserver leur autonomie dans un monde qui privilégie les hommes, alors que Chitra transforme une histoire ancienne en une bataille de volontés contemporaine et captivante.

Le champ lointain de Madhuri Vijay

Latitudes du désir par Shubhangi Swarup

Exploration étonnante de désirs intenses, le roman de Shubhangi Swarup commence dans les profondeurs de la mer d'Andaman et suit des failles géologiques et émotionnelles à travers le delta de l'Irrawaddy et le piège à touristes de Thamel, pour se terminer au milieu des plus hauts glaciers et cols des Karakorams. . L'histoire parcourt des mondes et des époques habités par : un scientifique qui étudie les arbres et un clairvoyant qui leur parle Lord Goodenough qui parcourt les confins du Raj, donnant des noms à des lieux sans nom un géologue travaillant à mettre fin à des guerres futiles sur un glacier octogénaire amoureux un dictateur superstitieux et une mère qui lutte pour faire libérer son fils révolutionnaire un yéti qui cherche la compagnie humaine une tortue qui se transforme d'abord en bateau puis en femme et le fantôme d'un océan évaporé aussi agité que les continents.

Lune de papier par Rehana Munir

Lorsque son ex-père décède, Fiza, fraîchement sortie de l'université, découvre qu'il lui a laissé une jolie somme dans l'espoir qu'elle ouvrira une librairie. Du jour au lendemain, la vie placide de Fiza est plongée dans un tourbillon de décisions de décoration et frénésie d'achats de livres, personnel non conventionnel et clients colorés, petits plaisirs et petits chagrins, alors que le magasin — Paper Moon — commence à prendre forme dans un charmant et ancien manoir de Bandra. Pour couronner le tout, elle est courtisée par Iqbal, un mystérieux client qui fréquente la boutique, et Dhruv, son ex-petit ami, pour qui ses sentiments sont encore confus.

Les aventures improbables des sœurs Shergill de Balli Kaur Jaswal

Les sœurs Shergill n'avaient jamais eu besoin l'une de l'autre jusqu'à ce qu'elles le fassent. Rajni, Jezmeen et Shirina Shergill n'ont jamais été proches mais quand leur mère meurt, elle n'a qu'une seule demande : qu'ils fassent un pèlerinage à travers l'Inde pour accomplir ses derniers rites. Bien que des vacances en famille élargie soient la dernière chose qu'elles souhaitent, chaque sœur a ses propres raisons de fuir sa vie. Rajni est l'aînée je-sais-tout par excellence, mais son fils a largué une bombe avant son départ et, pour la première fois, elle ne sait pas ce que l'avenir lui réserve. La sœur cadette Jezmeen, toujours une grande gueule, a traduit son besoin d'attention dans la vie d'actrice en difficulté. Mais sa carrière est sur les dérapages après qu'un incident soit devenu viral et maintenant elle cherche désespérément à retrouver sa voix. Shirina, l'enfant en or, a déjoué les attentes en ayant un mariage arrangé et en déménageant à l'autre bout du monde. Mais sa vie parfaite n'est pas ce qu'elle paraît et le temps presse pour faire le bon choix. Alors que les kilomètres s'accumulent au cours de leur escapade à travers l'Inde, les secrets du passé et du présent ne manqueront pas de se répandre.

L'adulte par Neharika Gupta

Aisha, responsable des médias sociaux et blogueuse populaire, est séduisante et flamboyante, même si elle combat des démons personnels qui lui disent qu'elle doit arrêter de manger si elle veut rester jolie.

Ruhi ne pourrait pas être plus différente de son amie Aisha. Travaillant chez Literacy Publishing, elle se sent largement sous-estimée par la rédactrice en chef, qui se trouve être sa mère. Ce qui la fait avancer, ce sont ses propres ambitions et son bel auteur Tejas.

Le romancier à succès Tejas a un mauvais cas de blocage de l'écrivain. Il s'appuie sur Ruhi pour un soutien émotionnel avant d'être amoureux d'Aisha alors qu'il lutte pour répondre aux attentes de tout le monde, y compris les siennes.

L'échange par Shuma Raha

Il n'y a rien de mal dans le mariage de Priya Bakshi et Akash Srivastav, âgé de six ans, sauf que Priya a une liaison. Et Akash, aussi, semble être à la recherche d'aventures sexuelles. Lorsque Tarun, leur ami plus riche, plus âgé et manipulateur, leur parle des soirées d'échange de couple à Delhi, Akash veut se lancer. Avec une certaine réticence, Priya accepte de lui tenir compagnie. Bientôt, Priya et Akash se retrouvent dans un monde de couples échangistes et d'abandon sexuel, rejoints par des amis tout aussi désireux de tester les eaux. Mais alors que les vêtements se détachent et que les secrets commencent à tomber, il semble qu'aucun d'entre eux n'en sortira indemne. L'échange est un roman social étincelant sur le sexe, le mariage et la moralité.

Bhaunri par Anukrti Upadhyay

Trop d'amour peut-il être dangereux ? Bhaunri est mariée, comme c'est la coutume dans sa tribu de forgerons nomades lorsqu'elle est encore enfant. Lorsqu'elle est finalement renvoyée chez son mari alors qu'elle est une jeune femme, elle se retrouve profondément et puissamment attirée par le bourru et beau Bheema. Bheema, cependant, est loin d'être le mari idéal, et quand il s'éloigne une fois de trop, l'amour de Bhaunri pour lui commence à s'envenimer et à devenir quelque chose de sombre et effrayant.

La vingtième épouse d'Indu Sundaresan

Mehrunnisa - le soleil des femmes - l'une des impératrices les plus légendaires et controversées de l'Inde - une femme qui a surmonté des obstacles insurmontables grâce à son génie et à sa détermination - dont l'amour a façonné le cours de l'empire moghol. Elle est la vingtième épouse. Fille de réfugiés de Perse, ayant grandi en marge du somptueux palais de l'empereur Akbar, Mehrunnisa rencontre pour la première fois le prince Salim le jour de son mariage. Âgée de huit ans à l'époque, elle décide qu'elle aussi deviendra un jour la femme de Salim, ignorant le grand prix qu'elle et sa famille paieront pour ce rêve.

Ces chères filles Thakur par Anuja Chauhan

De l'auteur à succès de Le facteur Zoya et Bataille pour Bittora

Spot-on drôle et sexy aux orteils, Ces chères filles Thakur est la spécialiste de la comédie romantique Anuja Chauhan qui écrit à son meilleur.

Baaz par Anuja Chauhan

L'alliance Inde-Mukti Bahini soutenue par l'URSS est au bord de la guerre contre les forces pakistanaises aidées par l'Amérique. Alors que la guerre froide menace de virer au rouge, beau et riant, Ishaan Faujdaar, un garçon de ferme de Chakkahera, dans l'Haryana, est ravi d'être dans l'IAF, aux commandes du Gnat, un petit avion de chasse surnommé "Sabre Slayer" pour la dévastation il a ravagé les rangs des escadrons pakistanais F-86 Sabre. Flanqué de ses copains Raks, un chasseur MiG-21, Maddy, un pilote de transport qui pilote un caribou, et ses camarades Gnatties Jana, Gana et Mana, Shaanu n'a en tête que la gloire et l'aventure jusqu'à ce qu'il rencontre Tehmina Dadyseth , célèbre baigneuse et sœur d'un fauji mort, qui lui fait remettre en question le concept même de nationalisme et dont les yeux se remplissent d'un mépris désabusé chaque fois que les gens parlent de patriotisme et de guerre avec éloquence, palpitant d'amour, de rire et de courage, Baaz est l'hommage d'Anuja Chauhan à nos hommes en uniforme.

Le rayonnement d'un millier de fils de Manreet Sodhi Someshwar

La détermination de Niki à terminer le livre inachevé de son père décédé, le travail de sa vie, l'emmène de l'Inde à New York où sa poursuite d'une mystérieuse immigrante se transforme en une obsession qui commence à mettre en péril sa fille, son mariage, et, finalement, Niki elle-même. Lorsqu'un blizzard recouvre New York, Niki se retrouve sur un chemin où le présent et le passé se heurtent violemment. Propulsif et poétique, ce thriller littéraire élégant mêle la ferveur du Pendjab à la frénésie de New York. Couvrant les cataclysmes de la partition et du 11 septembre, en passant par la brutalité d'Urgence et le pogrom de 1984, le roman explore les choix impossibles que les femmes sont obligées de faire face à la violence, les liens qui les unissent à travers les âges et les secrets qu'elles boutique.

Jorasanko par Aruna Chakravarti

Un portrait sensible des espoirs et des peurs, des triomphes et des défaites vécus par les femmes de la maison Tagore. dans un roman tentaculaire qui couvre une phase unique de l'histoire du Bengale et de l'Inde, Aruna Chakravarti fournit un récit fascinant de la façon dont les femmes Tagore ont influencé et ont été à leur tour influencées par leurs illustres homologues masculins, l'époque à laquelle elles vivaient et la famille à laquelle elles appartenaient. à. Jorasanko reflète les espoirs et les peurs, les triomphes et les défaites que les femmes de la maison Tagore ont vécus dans leurs relations interpersonnelles complexes, ainsi que les ajustements qu'elles étaient continuellement appelées à faire en tant que filles et belles-filles de l'un des plus éminents familles de la terre.

La Montagne de Lumière par Indu Sundaresan

Le roman tant attendu de l'auteur de la trilogie à succès Taj ! Racontée dans son style de marque inimitable, Indu Sundaresan’s La Montagne de Lumière est un conte merveilleux et historiquement riche, aussi clair et aussi éblouissant qu'un diamant lui-même.

Koi Bonne nouvelle ? par Zarreen Khan

Lorsque Mona Mathur de Dehradun a épousé sa petite amie d'université Ramit Deol d'Amritsar, il y avait deux choses auxquelles elle n'était pas préparée : 1. La taille de la famille Deol fait honte à n'importe quel film de Sooraj Barjatiya2. La fertilité de la famille Deol - ils se reproduisent plus vite que toute autre espèce connue de l'humanité depuis quatre ans maintenant, Mona et Ramit ont fait l'impensable et sont restés sans enfant. Bien sûr, cela signifie également qu'ils ont lutté contre cette question jour après jour : " Bonne nouvelle de Koi ? " Peu importe qu'ils aient été heureux de ne pas avoir d'enfants - ils sont mariés, ils le sont. censé faire des bébés. Après tout, il y a des grands-parents, des arrière-grands-parents, des oncles, des tantes et même des tantes de la colonie en attente.

La déesse gitane de Meena Kandasamy

Les propriétaires villageois obligent les paysans à se casser le dos dans les rizières ou à subir des coups en guise de punition. Il n'est donc pas étonnant que le parti communiste commence à gagner du terrain, une petite étincelle de défi se propageant de villageois en villageois. Alors que les communautés de la région commencent à prendre position contre les propriétaires, les propriétaires jurent de les briser : les organisateurs de fêtes subissent des morts effroyables et le flux de nourriture du marché s'assèche. Mais l'intimidation ne sert qu'à faire brûler plus férocement la résistance des villageois. Enfin, les propriétaires descendent sur un village pour donner l'exemple aux autres.

Personne ne l'a tuée de Sabyn Javeri

La nation sombre dans le deuil alors que la nouvelle de l'assassinat de l'ancien Premier ministre Rani Shah arrive. Les agences de renseignement, les chefs de l'opposition, les hauts gradés de l'armée, ses plus proches parents semblent tous bouger sur leurs chaises alors même que des équipes d'enquête spéciales se préparent à déposer un rapport. Les théories du complot abondent car il y en avait beaucoup qui avaient tout à gagner si elle se retirait des élections imminentes. L'aiguille des soupçons pointe le plus immédiatement vers la proche confidente de Madame Shah, Nazneen Khan, qui a été vue assise juste à côté d'elle dans le convoi et, curieusement, a échappé à l'explosion de la bombe indemne. L'histoire d'amitié intense de Sabyn Javeri entre deux femmes ambitieuses se déroule dans un pays imprégné de fanatisme et de patriarcat. Sur fond d'intrigues et de machinations politiques, il s'agit d'un roman sur l'amour, la loyauté, l'obsession et la tromperie.

Daura par Anukrti Upadhyay

Un voyage au cœur sombre du désert. Un jeune collecteur de district est affecté à l'un des avant-postes les plus éloignés du Rajasthan rural et se retrouve de plus en plus plongé dans la vie et les problèmes des gens ordinaires. Puis un jour, avec l'aide d'un mystérieux musicien, le Sarangiya, il fait une rencontre avec la beauté dans sa forme la plus pure et la plus absolue - une rencontre qui précipite une descente dangereuse. Les pages du journal qu'il tient sont combinées avec les récits de diverses personnes autour de lui pour créer un récit convaincant de son éloignement de la réalité.

Ghachar Ghochar par Vivek Shanbhag, Srinath Perur

Cocu par Kiran Nagarkar

L'époque est au début du XVIe siècle. Le royaume rajput de Mewar est au sommet de sa puissance. Il est enfermé dans une guerre avec les sultanats de Delhi, du Gujarat et de Malwa. Mais il y a une autre bataille mortelle en cours au sein même de Mewar. qui héritera du trône après la mort du Maharana ? Le cours de l'histoire, pas seulement de Mewar mais de l'ensemble de l'Inde, est sur le point d'être changé à jamais

Le Tigre blanc d'Aravind Adiga

Gagnant du Booker Prize 2008, maintenant un film Netflix majeur avec Priyanka Chopra et Rajkumar RaoRencontrez Balram Halwai, le ‘tigre blanc’ : serviteur, philosophe, entrepreneur, meurtrier…

Le Tigre Blanc est l'histoire de deux Indes. Le voyage de Balram des ténèbres de la vie du village à la lumière du succès entrepreneurial est totalement amoral, brillamment irrévérencieux, profondément attachant et tout à fait inoubliable.

Journée de sélection par Aravind Adiga

Hommes sérieux de Manu Joseph

Le bonheur illicite des autres de Manu Joseph

Rumi : une nouvelle traduction par Farrukh Dhondy

Marqués par la beauté lyrique et la perspicacité spirituelle, une compréhension profonde de la souffrance humaine qui coexiste avec un abandon ravi, les poèmes de Jalaluddin Rumi continuent d'être pertinents près de huit siècles après leur composition, le public contemporain leur trouvant de nouvelles significations. Les poèmes de Rumi rassemblent le divin et l'humain, le mystique et le corporel pour créer un kaléidoscope vivant d'images poétiques.

L'Inde est la plus hantée par K. Hari Kumar

Il y a des endroits où le passé s'attarde, faisant des formes au clair de lune et soufflant dans les rideaux alors même que l'air s'immobilise soudainement. K. Hari Kumar, l'auteur à succès de fiction d'horreur effrayante, vous raconte les histoires terrifiantes de certains des endroits les plus hantés de l'Inde, notamment le fort de Bhangarh, la tour du silence de Malabar Hill et le célèbre Khooni du Jammu-et-Cachemire. Nala. Que vous les lisiez la nuit ou à la lumière du jour, ces histoires resteront avec vous longtemps après que vous ayez tourné la dernière page.

Meilleures nouvelles indiennes de Khushwant Singh

Dopehri de Pankaj Kapur

L'enterrement de vie de jeune fille tardif de Ravinder Singh

Parlementaire par Meghnad S.

Raghav Marathe, cynique millénaire devenu analyste politique réticent, arrive à Delhi avec son patron, Prabhu Srikar du parti RJM, et un député pour la première fois avec une tendance à vomir. Alors qu'ils se frayent un chemin dans le Parlement, gèrent des accords en coulisses, des chefs de parti népotistes et des lois qui semblent être conçues sur mesure pour profiter au parti au pouvoir, ils apprennent que la politique et l'idéalisme ne vont pas toujours de pair. Alors que Srikar essaie de s'adapter à son nouvel avatar et de faire profil bas, Raghav utilise son alter ego Twitter, @Arnavinator, pour évacuer sa frustration et semer le chaos. Mais lorsqu'un nouveau projet de loi qui menace la liberté d'expression est passé au bulldozer en toute impunité, Srikar et Raghav doivent faire le choix de faire des compromis sur leurs valeurs ou de défendre ce qui est juste. Mais à quel prix ? Et eux et leurs alliés improbables – un avocat blasé, un journaliste ambitieux et une star montante de YouTube – peuvent-ils vraiment faire la différence ?

Meilleures nouvelles indiennes : Volume 2 de Khushwant Singh

Guerres de l'Inde par Arjun Subramaniam

La femme japonaise de Basu Kunal

Un Indien écrit à une Japonaise. Elle répond. Les correspondants tombent amoureux et échangent leurs vœux par lettres, puis vivent en mari et femme sans jamais se regarder – leur intimité de mots enfin mise à l’épreuve par les bouleversements miraculeux de la vie. Les douze histoires de ce recueil sont sur l'inattendu. Un professeur américain se rend en Inde dans le but de se suicider et part en voyage dans le désert avec la fille d'un charmeur de serpents. Un couple indien en lune de miel est pris dans les troubles de la place Tiananmen. Une prostituée russe découvre ses racines en compagnie des révolutionnaires de Calcutta. Une victime de l'holocauste se tient debout parmi des étrangers dans un paysage de haine. Ce sont des chroniques de la mémoire et des rêves nés au carrefour des civilisations. Ils défilent une troupe d'anges et de démons côtoyant ceux dont la vie n'est jamais aussi ordinaire qu'il n'y paraît.

14 : Histoires qui ont inspiré Satyajit Ray par Bhaskar Chattopadhyay

Narasimha de Kevin Missel

Narasimha, autrefois un brave soldat, a quitté la guerre et fait profil bas en tant que médecin dans un village. Mais un visage familier de son passé demande son aide pour arrêter la tyrannie de l'usurpateur aveugle Andhaka. Si Narasimha refuse, le monde pourrait bien finir. Qu'est ce qu'il va faire? Et pourquoi a-t-il quitté la guerre en premier lieu ? Prahlad, le roi par intérim de Kashyapuri, est déchiré entre les idéaux de son père injuste et son amour pour le Seigneur Vishnu. Qui choisira-t-il ? Hiranyakashyap, le souverain de l'empire Asura, veut venger la mort de sa femme. Pour ce faire, il doit passer par les épreuves et obtenir l'arme ultime - le Brahmastra. Mais les Procès en ont envoyé tant d'autres à la mort. Hiranyakashyap peut-il survivre ?

Pather Panchali par Bibhutibhushan Bandopadhyay

Pather Panchali est un portrait vivant, émouvant et authentique de la vie d'un foyer brahmane vu à travers les yeux des deux jeunes enfants de la famille, Opu et sa sœur aînée Durga. Peu d'auteurs dans n'importe quelle littérature peuvent rivaliser avec la compréhension de Bandhopadhyaya de l'esprit de l'enfant.

Trône d'Ivoire par Manu S. Pillai

En 1498, lorsque Vasco de Gama a mis le pied au Kerala à la recherche de chrétiens et d'épices, il a déclenché une vague de fureur politique qui allait renverser les pouvoirs locaux comme un château de cartes. Le tissu cosmopolite d'une société commerciale dynamique - avec ses marchands juifs et arabes, ses héros pirates chinois et ses maîtres zamorins hindous - a été déchiré, annonçant une ère de violence et d'effusion de sang. Un prince, cependant, est sorti triomphant de cette descente dans le chaos. Mariant habilement les armes occidentales à la stratégie orientale, Martanda Varma consacre la domination de Travancore, destinée à devenir l'un des piliers les plus dévoués du Raj britannique.Il s'en est suivi deux siècles de conflits internes dans l'un des premiers États princiers de l'Inde, culminant en une querelle dynastique entre deux sœurs luttant pour diriger la fortune de leur maison à la veille de l'indépendance.

Les deux fois nés par Aatish Taseer

Lorsque Aatish Taseer est arrivé à Bénarès, il avait dix-huit ans, l'enfant occidentalisé d'un journaliste indien et d'un homme politique pakistanais, élevé parmi l'élite intellectuelle et culturelle de New Delhi. Près de deux décennies plus tard, Taseer quitte sa vie à Manhattan pour partir à la recherche des brahmanes, voulant comprendre sa propre éloignement de l'Inde à travers leurs liens avec la tradition. Connus comme les deux fois nés « d'abord dans la chair, et à nouveau lorsqu'ils sont initiés à leur vocation », les brahmanes sont une caste consacrée à l'apprentissage sacré. Mais ce que Taseer trouve à Bénarès, la ville sainte de la mort, est une fenêtre sur une Inde aussi fracturée intérieurement que sa propre identité qui relie le continent. A chaque tournant, la force de séduction et d'homogénéisation de la modernité se heurte à la présence insistante du passé. Des rues étroites de la ville-temple à un rassemblement Modi à Delhi, parmi les cotonniers en fleurs et les baigneurs et les cadavres brûlants du Gange, Taseer s'efforce de réconcilier la magie avec la raison, la foi dans la tradition avec l'espoir pour l'avenir et les brutalités de le système des castes, tout en remettant en question ses propres mythes sur lui-même, son passé et ses pays anciens et nouveaux.

Solo de Rana Dasgupta

Avant que l'homme ne perde la vue, il a lu cette histoire dans un magazine. Un groupe d'explorateurs est tombé sur une communauté de perroquets parlant la langue d'une société qui avait été anéantie lors d'une récente catastrophe. Étonnés par cette découverte, ils ont mis les perroquets dans des cages et les ont renvoyés chez eux afin que les linguistes puissent enregistrer ce qui restait de la langue perdue. Mais les perroquets, déjà traumatisés par les ravages dont ils avaient récemment été témoins, sont morts en chemin. Se demandant si, contrairement à ces malheureux perroquets, il a une sagesse à laisser au monde, Ulrich, centenaire, se lance dans un voyage épique en fauteuil à travers les méandres du siècle mouvementé de son pays – et à travers son propre siècle d'amour perdu et de chimie ratée – et trouve son chemin vers une étonnante épiphanie de rédemption et d'illumination.

Bourse de sexe, de scotch et d'amp par Khushwant Singh

Dans cette anthologie, qui comprend certains des meilleurs écrits de Khushwant Singh, vous pouvez vous attendre à des discussions sur le sexe, un peu de scotch et beaucoup d'érudition. La collection tente de refléter les préoccupations et les passions de l'auteur - son amour de la nature, son angoisse face à la situation au Pendjab, son intérêt pour les religions du monde et ses recherches universitaires sur celle dans laquelle il est né, le sikhisme.

Ténèbres de Ratnakar Matkari

Un garçon qui peut prédire la date exacte à laquelle une personne mourra… Une femme âgée qui sait que la mort est proche, mais apprend à la tromper… Un enfant avec un ami dangereux qui se trouve être invisible… Un fantôme qui peut… 8217t arrêtez de revivre son suicide encore et encore, des gens que vous souhaiterez ne jamais rencontrer et des histoires que vous n'oublierez jamais.

Magie accidentelle par Keshava Guha

Dozakhnama de Rabisankar Bal

Qui raconte la plus grande histoire de Dieu ou Manto ? Dozakhnama : Conversations en enfer est un roman extraordinaire, une biographie de Manto et Ghalib et une histoire de la culture indienne à la fois. Exhumé de la poussière, le roman inédit de Manto fait surface à Lucknow. Est-ce réel ou est-ce un faux ? Dans ce dastan, Manto et Ghalib conversent, enlaçant leurs vies dans des rêves partagés. Le résultat est un voyage intellectuel qui nous emmène dans les gens et les événements qui nous façonnent en tant que culture. Comme le décrit un écrivain, j'ai découvert Rabisankar Bal comme une torche dans les ténèbres de l'histoire de ce sous-continent. C'est la véritable histoire de deux siècles de notre propre pays.

Shivaji : Le Grand Maratha de Ranjit Desai

Le jeune Shivaji atteint Pune, une ville fortifiée mourante, avec sa mère Jijabai et allume la première lampe dans ses ruines. Alors que son père Shahaji Bhosle est en députation par le sultanat d'Adil Shah après avoir échoué dans une révolte contre celui-ci, Shivaji apprend comment un empire est construit à partir de zéro. Ainsi commence la vie du Grand Maratha. Ce qui attend Shivaji n'est rien de moins que le vaste parchemin de l'histoire, et cela le mène de Surat à Thanjavur et jusqu'au durbar d'Aurangzeb à Agra. Il rêve de libérer sa terre des griffes de la domination moghole, et bien qu'il subisse de nombreuses défaites et pertes personnelles en cours de route, il n'abandonne jamais sa vision de Hindavi Swaraj. Au milieu d'intrigues politiques et d'une chaîne d'escarmouches, Shivaji devient un chef, un guerrier et un tacticien par excellence, animé par une immense fierté et un amour pour sa patrie.

Héritage par Balli Kaur Jaswal

Amrit, 15 ans, disparaît de sa maison au milieu de la nuit et renvoie une autre personne. Au cours des deux décennies suivantes, ses actions affectent trois générations de sa famille sikh à Singapour. Lorsque Narain, son frère, quitte sa nouvelle vie en Amérique pour s'occuper d'elle, il doit retrouver sa place dans un pays et une communauté qui ne l'accepteront pas pour ce qu'il est. Gurdev, l'aîné, élève ses trois filles avec crainte et prudence quant à ce qu'elles pourraient devenir. Et Harbeer, dont la femme l'a quitté, est le patriarche inflexible qui doit concilier sa fierté et apprendre à faire face à ses propres démons.

Pain au sucre de Balli Kaur Jaswal

Pin, dix ans, sait qu'elle ne doit pas devenir comme sa mère Jini mais ne sait pas pourquoi. Elle essaie de comprendre les humeurs de sa mère à travers sa cuisine, alors même qu'elle se bat contre d'autres batailles - être étudiante boursière dans une école chrétienne d'élite, confrontée à des railleries raciales haineuses de Bus Oncle et de camarades de classe comme Abigail Goh.

Lorsque son indiscret Nani ji Kulwant emménage, installant des portraits de gourous sikhs dont les traits semblent changer selon l'atmosphère de la maison, elle apporte avec elle un nouvel ensemble de règles. Et de vieux secrets commencent à tomber.

Des étrangers à nous-mêmes par Shashi Deshpande

Situé à Mumbai, le roman de Shashi Deshpande raconte l'histoire d'un amour improbable entre deux personnes hors du commun. Tour à tour tendre et orageuse, elle vous entraîne dans les conflits, les plaisirs langoureux et les chagrins aigus de tomber amoureux d'un étranger qui ne pourra jamais être entièrement à vous.

Ravan et Eddie de Kiran Nagarkar

Un roman extrêmement drôle sur deux héros plus grands que nature et leurs aventures paillardes et rabelaisiennes dans l'Inde urbaine post-coloniale. Ravan et Eddie restent l'un des meilleurs livres écrits avec Mumbai en toile de fond. C'est incroyablement drôle, outrageusement irrévérencieux et révèle la ville comme un personnage, un acteur, un être vivant.

Les Extras de Kiran Nagarkar

Ravan et Eddie sont de retour ! Ils sont des ennemis mortels depuis leur naissance à cause d'une étrange querelle de famille. Mais maintenant, les vies de Ravan et Eddie convergent car ils partagent une obsession : ayant grandi à Bombay, la ville des stars de cinéma dansantes et du glamour fastueux, tous deux rêvent de se pavaner sur la route de la célébrité. Ravan (un humble chauffeur de taxi) et Eddie (un videur-barman dans un bar clandestin) peuvent-ils sortir de leurs chawls poussiéreux pour atteindre les sommets étincelants de la renommée internationale ?

Home Boy par H.M. Naqvi

Roulant, aigre-doux et fortement observé, Garçon à la maison est à la fois un conte d'immigrant, un mystère, une histoire d'amour et de perte ainsi qu'une méditation unique sur l'Americana et les notions d'identité collective. Il annonce les débuts d'une voix originale et électrisante dans la fiction contemporaine.

Fille en coton blanc par Avni Doshi

Antara n'a jamais compris les décisions de sa mère Tara - sortir de son mariage pour suivre un gourou, vivre dans la rue comme un mendiant, se mettre en couple avec un artiste inconnu, se rebeller contre les attentes de la société - Mais quand Tara commence à perdre la mémoire, Antara cherche un moyen de faire la paix avec leur passé commun, un passé qui les hante tous les deux.

Alors qu'elle revit son enfance à Pune dans les années 80, le temps qu'elle a passé dans un pensionnat catholique dans les collines du Maharashtra et ses années de jeune artiste à Bombay, Antara se heurte à ses propres peurs et névroses, réalisant qu'elle ne pourrait pas être si différent de Tara après tout.

La dernière reine de Chitra Banerjee Divakaruni

Les dernières nouvelles de l'auteur à succès de La forêt des enchantements

Bien que nous ayons tous entendu des histoires sur Rani Lakshmi Bai et Padmavati, peu d'entre nous connaissent une autre reine indienne.

Fille du gardien du chenil royal, la belle Jindan Kaur est devenue la plus jeune et dernière reine du Maharaja Ranjit Singh, sa favorite. Elle devient régente lorsque son fils Dalip, âgé d'à peine six ans, hérite inopinément du trône. L'œil vif, têtu, passionné et dévoué à la protection de l'héritage de son fils, Jindan se méfiait des Britanniques et s'est battu avec acharnement pour les empêcher d'annexer le Pendjab. Défiant la tradition, elle est sortie de la zenana, a jeté le voile et a mené les affaires de l'État en public. S'adressant elle-même à ses troupes de Khalsa, elle a inspiré ses hommes dans deux guerres contre les « firangs ». Son pouvoir et son influence étaient si formidables que les Britanniques, craignant un soulèvement, ont volé à la reine rebelle tout ce qu'elle avait, y compris son fils. Elle a été emprisonnée et exilée. Mais cela n'a pas écrasé sa volonté indomptable.

Le Maître de maison par Amitabha Bagchi

Avec une acuité hors du commun, Amitabha Bagchi écrit sur un monde où les faveurs sont monnaie d'échange, où l'accès au pouvoir apparaît parfois comme une condition préalable à la survie, où le pouvoir peut être à la fois total et éphémère. Le maître de maison est une vue de l'intérieur de ce monde, un examen de la condition morale de notre temps.

Au-dessus de la moyenne par Amitabh Bagchi

Le premier roman d'Amitabha Bagchi est un récit profondément amusant de la croissance intelligente, sensible, ambitieuse et confuse.

Ce que Maya a vu : Une histoire d'ombres, de secrets et d'indices par Shabnam Minwalla

Presque à partir du moment où Maya entre au Collège Saint-Paul, elle a peur. Partout où elle va, elle rencontre des questions et des secrets. Sans parler des Shadows, un groupe d'étudiants magnifiques à mort qui, selon elle, feront tout pour garder leur jeunesse et leur beauté. Même tuer. Maya ne veut pas participer à cette sinistre aventure. Elle préférerait de loin acheter des chaussures, grignoter des brownies et se débarrasser de son image de geek. Mais l'adolescente se rend vite compte qu'elle n'a pas le choix. Seule Maya peut voir les Ombres pour ce qu'elles sont vraiment. Elle seule peut démêler la piste d'indices jetés il y a longtemps par un prêtre mort. C'est pourquoi les forces du bien et du mal ont tant besoin d'elle. Ne sachant pas à qui elle peut faire confiance et croire, Maya se lance dans une chasse aux indices à travers Mumbai et, ce faisant, apprend l'amour, l'amitié et grandit.

La Montagne de Lumière par Indu Sundaresan

Bataille pour Bittora par Anuja Chauhan

Jinni, 25 ans, vit à Mumbai, travaille dans un studio d'animation branché et est parfaitement satisfaite de sa vie insouciante. Jusqu'à ce que sa grand-mère autoritaire se présente et annonce qu'il est du devoir de Jinni de tout laisser tomber et de venir contester les prochaines élections de Lok Sabha depuis leur ville natale endormie, Bittora. Jinni jure qu'elle n'a pas gagné, mais elle se retrouve bientôt enveloppée de saris en coton et de chemisiers frustrés, luttant contre la chaleur épineuse, la corruption et les accusations de nymphomanie en tant que candidate Sarojini Pande, une fille de l'illustre dynastie Pande de Pavit Pradesh. Et si la vie n'est pas déjà assez amusante, son principal adversaire s'avère être l'ex-royal de Bittora, Zain Altaf Khan, un individu idéaliste irritant mais indéniablement lubrique avec qui Jinni partage une histoire compliquée.

Un festin de roses par Indu Sundaresan

Dans cette suite luxuriante et romantique de La vingtième épouse, Mehrunnisa, la première femme que Jahangir épouse par amour, est maintenant l'impératrice Nur Jahan. En signe d'amour, il lui transfère ses pouvoirs de souveraineté. C'est l'histoire de la force de caractère et de la ruse qu'une femme doit démontrer pour obtenir ce qu'elle veut, parfois à un coût personnel élevé, voire presque en perdant l'amour de sa fille. Mais elle ne perd jamais l'amour de l'homme qui lui confère ce pouvoir : l'empereur Jahangir.

Princesse de l'ombre par Indu Sundaresan

L'empire moghol s'effondre. Avec la mort de sa reine bien-aimée Mumtaz, l'empereur Shah Jahan se désintéresse lentement de tout, tandis que ses fils conspirent et complotent pour prendre le contrôle de l'empire. La princesse Jahanara n'a que dix-sept ans lorsque le poids de la zenana impériale repose sur elle. La fille préférée de Shah Jahan est la femme la plus importante du harem et est obligée de rester à la cour moghole toute sa vie, prise dans les intrigues et la politique de pouvoir de ses frères et sœurs, sacrifiant ses propres désirs pour le bien de son père.

Histoires érotiques pour les veuves du Pendjab par Balli Kaur Jaswal

Le choix du club de lecture de Reese Witherspoon ! Le livre sexy et vivant de Balli Kaur Jaswal est une histoire stimulante entre l'Est et l'Ouest sur la communauté, l'amitié et la vie des femmes à tous les âges - un mélange épicé et séduisant de Thé Ensemble et Calendrier Filles.

Le Palais de Verre d'Amitav Ghosh

La marée affamée d'Amitav Ghosh

De l'auteur de Le Palais de Verre et Nama de la jungle, le best-seller largement acclamé. La marée affamée est une saga riche et exotique qui se déroule à Calcutta et dans le vaste archipel d'îles de la baie du Bengale.

Couper comme une blessure par Anita Nair

Chaîne de possession par Anita Nair

Soupe à l'alphabet pour les amoureux par Anita Nair

Idris : gardien de la lumière par Anita Nair

Nous sommes en 1659. Idris, un commerçant somalien, est au Kerala pour assister aux festivités de Mamangam. Par un étrange coup du sort, il rencontre son fils de neuf ans dont il ignorait l'existence. Pour tenter de garder son fils près de lui, Idris embarque avec lui pour un voyage qui se termine dans les mines de diamants de Golconde. Rempli de passion, d'aventure et d'aspects fascinants de la vie au XVIIe siècle dans le sud de l'Inde, Idris est un tourneur de pages qui intriguera et excitera les lecteurs du monde entier.

La libération de Sita par Volga

Le Ramayana de Valmiki est l'histoire de l'exil de Rama et de son retour à Ayodhya, d'un roi triomphant qui fera toujours le bien à ses sujets. Dans le récit de la Volga, c'est Sita qui, après avoir été abandonnée par Purushottam Rama, se lance dans un voyage ardu vers la réalisation de soi. En chemin, elle rencontre des femmes extraordinaires qui se sont libérées de tout ce qui les retenait : maris, fils, et leurs notions de désir, de beauté et de chasteté. Les personnages féminins mineurs de l'épopée telle que nous la connaissons - Surpanakha, Renuka, Urmila et Ahalya - guident Sita vers une résolution inattendue. Pendant ce temps, Rama doit aussi reconsidérer et peser ses rôles en tant que roi d'Ayodhya et en tant qu'homme profondément amoureux de sa femme.

Maïs Rouge par Danesh Rana

Le Pigeon d'or de Shahid Siddiqui

Le nœud de Sibius par Amrita Tripathi

La Seconde Venue de Shubha Menon

Chanson d'amour de Mad Girl de Rukumini Bhaya Nair

L'homonyme de Jhumpa Lahiri

Interprète des Maladies de Jhumpa Lahiri

Un couple échange des confessions sans précédent lors de pannes nocturnes dans leur appartement de Boston alors qu'ils luttent pour faire face à une perte déchirante. premiers repères à l'aide des curieux rituels du soir que sa logeuse centenaire orchestre un collégien regarde tandis que sa nourrice constate que la moindre dislocation peut trop facilement déséquilibrer sa nouvelle vie américaine et l'envoyer en spirale dans la nostalgie de sa patrie…

Anita et moi de Meera Syal

Nous sommes en 1972. Meena a neuf ans et vit dans le village de Tollington, « le joyau du Pays Noir » . Elle est la fille de parents indiens venus en Angleterre pour lui offrir une vie meilleure. En tant que l'une des rares habitants du Pendjabi de son village, sa lutte quotidienne pour l'indépendance est différente de la plupart des autres. Elle veut des fishfingers et des frites, pas du chapati et du dhal, elle veut un Noël anglais, pas les interminables festivités punjabi habituelles – mais plus que tout, elle veut errer dans les arrière-cours de la classe ouvrière de Tollington avec la fougueuse Anita Rutter et sa bande.

Blonde, cool, distante, scandaleuse et impertinente, Anita est tout ce que Meena pense qu'elle veut être. Meena se faufile dans la vie d'Anita, mais l'arrivée d'un petit frère, les hormones d'adolescence, les examens d'entrée imminents pour le lycée chic et un motocycliste rebelle sans avenir, menacent de faire tourner les salades d'Anita.

Les blessures des morts de Vikram Paralkar

Un chirurgien travaillant dans une clinique délabrée de l'arrière-pays reçoit en pleine nuit la visite d'une famille : un homme, sa femme enceinte et leur fils de huit ans. Victimes d'une attaque insensée, ils révèlent au chirurgien des blessures auxquelles ils n'auraient pas survécu. Dans un récit mêlant médecine et métaphysique, le chirurgien se voit alors confier une mission saugrenue : panser les plaies des morts avant le lever du soleil pour que la famille reprenne vie. Mais ce n'est pas le seul défi qui lui est posé, et ce n'est qu'au fur et à mesure que la nuit se déroule et que le matin se lève que le chirurgien réalise à quel point son avenir est intimement lié à celui des morts.

Moustache par S. Hareesh

Pas de cadeaux s'il vous plaît : histoires de Mumbai par Jayant Kaikini

Un virgule deux milliards par Mahesh Rao

Ice Boys In Bell Bottoms par Krishna Shastri Devulapalli

Une musique du Sud de T.M. Krishna

Champ le plus éloigné de Raghu Karnad

Les photographies de trois jeunes hommes étaient restées dans la maison de sa grand-mère aussi longtemps qu'il se souvenait, vues mais jamais complètement remarquées. Ils avaient tous combattu pendant la Seconde Guerre mondiale, ce qui le surprit. Les Indiens n'avaient jamais figuré dans son idée de la guerre, ni la guerre dans son idée de l'Inde. L'un d'eux, Bobby, lui ressemblait même un peu, mais Raghu Karnad ne l'avait pas remarqué avant d'avoir le même âge qu'eux dans leurs cadres photo. Puis il a entendu parler du garçon Parsi de la côte endormie du sud de l'Inde, si désireux de suivre ses beaux-frères dans les forces coloniales et sur la ligne de front. Manek, fringant et confiant, était un pilote de la toute jeune armée de l'air indienne. La douce Ganny est devenue médecin militaire dans la frontière aride du Nord-Ouest. La poursuite de Bobby le mènerait jusqu'aux déserts d'Irak et à l'enfer vert du front de Birmanie.

L'artiste au henné par Alka Joshi

Pensez comme un moine par Jay Shetty

Dans ce livre inspirant et stimulant, Shetty s'inspire de son temps en tant que moine dans la tradition védique pour nous montrer comment nous pouvons éliminer les obstacles à notre potentiel et à notre pouvoir. S'appuyant sur la sagesse ancienne et ses propres expériences riches à l'ashram, "Pensez comme un moine” révèle comment surmonter les pensées et les habitudes négatives, et accéder au calme et au but qui résident en chacun de nous.

Les leçons que les moines apprennent sont profondes mais souvent abstraites. Shetty les transforme en conseils et exercices que nous pouvons tous appliquer pour réduire le stress, améliorer la concentration, améliorer les relations, identifier nos capacités cachées, augmenter l'autodiscipline et offrir au monde les cadeaux que nous trouvons en nous-mêmes. Shetty prouve que tout le monde peut – et devrait – penser comme un moine.

Des choses que personne d'autre ne peut nous apprendre de Humble the Poet

Hit Refresh: A Memoir by Microsoft’s CEO by Satya Nadella

Désapprendre : 101 vérités simples pour une vie meilleure par Humble the Poet

Inférieur par Angela Saini

De l'intelligence à l'émotion, pendant des siècles la science nous a dit que les hommes et les femmes sont fondamentalement différents. Mais ce n'est pas toute l'histoire.

Faisant la lumière sur des recherches controversées et enquêtant sur les féroces guerres entre les sexes en biologie, psychologie et anthropologie, Angela Saini emmène les lecteurs dans un voyage révélateur pour découvrir comment les femmes sont redécouvertes. Elle explore ce que ces révélations signifient pour nous en tant qu'individus et en tant que société, révélant une vision alternative de la science dans laquelle les femmes sont incluses plutôt qu'exclues.


Le roman d'Anita Desai, présélectionné pour le Booker Prize, tourne autour de Deven Sharma, un érudit ourdou d'une petite ville indienne qui est pris dans une vie ordinaire et mondaine en enseignant la langue à des étudiants indifférents. Lorsqu'il a la chance d'interviewer Nur, l'un des meilleurs poètes ourdous du pays, il y voit un moyen de canaliser son amour pour la langue de manière plus significative.


2 fourmis parmi les éléphants : une famille intouchable et la fabrication de l'Inde moderne par Sujatha Gidla

Vous avez choisi des livres sur l'Inde contemporaine. Avant d'en arriver là, pour les personnes qui ne suivent pas le pays de près, pouvez-vous nous donner une idée de ce qui se passe en Inde ?

L'Inde connaît la transformation sociale, économique, culturelle et politique la plus totale depuis 1991, lorsque le Premier ministre Rao était à la tête des affaires. L'Inde a élu un nationaliste hindou pour diriger le pays. C'est la première fois en 30 ans que nous avons un gouvernement qui a la majorité absolue au Parlement. Et le Premier ministre Modi refait l'Inde d'une manière qui était inconcevable il y a à peine 10 ou 15 ans. Le nationalisme hindou était une idée marginale pendant de nombreuses décennies en Inde, et il a maintenant inondé le courant dominant. C'est maintenant l'establishment, et les minorités en Inde se sont, pour la première fois, retrouvées traitées comme des citoyens de second rang, comme si elles vivaient de la souffrance de ce gouvernement et de la majorité hindoue.

C'est quelque chose que beaucoup d'Indiens auraient cru impossible. L'une des premières conversations dont je me souviens dans ma propre maison familiale était l'un des invités de mon père qui disait: "Le BJP ne formera jamais de gouvernement, jamais". Et dans les dix ans qui ont suivi, le BJP avait formé un gouvernement. Ainsi, il semble que l'Inde ait atteint un point de non-retour. Il s'est détaché des principes fondamentaux sur lesquels reposait l'État : laïcité, socialisme, démocratie, non-alignement, ils ont tous disparu. Ce que nous avons maintenant à sa place, c'est une sorte de rage contre l'histoire, le désir de vaincre l'histoire. Il y a beaucoup de ressentiment culturel, la croyance que les Indiens ont été trahis par l'histoire, qu'il y a une conspiration cosmique contre l'Inde, et que le Premier ministre essaie de combattre des forces qui, sans lui, dévoreraient l'Inde. Cette pensée est devenue si omniprésente.

Et le génie de l'Inde, la capacité d'assimiler la différence, la capacité de vivre avec la différence, a progressivement disparu. Pour la toute première fois, des amis, des amis musulmans, parlent de quitter le pays. Nous avons déjà connu des moments difficiles en Inde, mais ils ne se sont jamais considérés comme menacés par l'Inde, et pour la première fois, ils se sentent ainsi.

Et l'importance de l'Inde étant un État laïc depuis qu'elle est devenue indépendante, c'est parce qu'elle est tellement multilingue et multiculturelle. S'il s'agit désormais d'un État majoritaire, quelle est l'ampleur de cette majorité : quel pourcentage d'Indiens sont réellement hindous ?

C'est plus de 80%. Il est ironique que cette majorité se sente menacée par une infime minorité. L'Inde est devenue le foyer de quelque chose que la Yougoslavie avait autrefois : une « majorité qui s'apitoie sur elle-même », comme l'a dit Christopher Hitchens.

L'hindouisme est une société très stratifiée. L'hindouisme a conçu la forme la plus sophistiquée de ségrégation des personnes, qui est la caste. Et tant que les hindous étaient séparés, il n'y avait pas d'unité parmi les hindous. Selon les nationalistes hindous, qui ne sont devenus politiquement conscients que dans les années 1920, c'était le défaut fatal de l'hindouisme. Alors ils se sont mis à essayer de démanteler ces différences et de créer une majorité hindoue politiquement consciente et politiquement unie, tout en souscrivant à la notion orthodoxe de caste, de l'importance de la caste. Ils ont essayé de réinterpréter la caste plutôt que de l'éradiquer.

Aujourd'hui, les minorités sont décrites comme une menace existentielle pour l'Inde, même si elles sont dispersées et qu'elles ne constituent pas une menace interne. Néanmoins, le projet de transformation de l'Inde dépend vraiment de l'exagération de la capacité des minorités à détruire l'Inde.

Cela ressemble un peu au bouc émissaire que nous avons vu dans d'autres pays, comme Trump avec les immigrants, mais basé sur la religion.

La laïcité est la condition de l'unité de l'Inde. Beaucoup de gens pensent que la laïcité est une idée occidentale importée par des élites indiennes anglophones déracinées, mais ce n'est pas vrai. Vous pensez à des endroits comme le Nagaland, qui est le Sikkim chrétien, qui est le Cachemire bouddhiste, à majorité musulmane. L'Inde a réussi à persuader des majorités dans tous ces endroits d'embrasser l'État indien, de rejoindre l'union indienne, parce que la religion était accessoire à l'Inde. Vous pouvez appartenir à n'importe quelle religion, parler n'importe quelle langue, vous habiller comme bon vous semble, et vous pouvez toujours vous appeler « Indien » parce que la religion n'a pas d'importance. Et une fois que vous aurez supprimé cela, une fois que vous aurez fait de l'Inde un État majoritaire hindou de facto, les Cachemiris musulmans, les bouddhistes, les sikhs et les chrétiens commenceront à se demander ce qui les rend indiens. Ils commenceront à remettre en question leur indianité, et l'Inde pourrait s'effondrer comme la Yougoslavie s'est effondrée.

« L’État indien est la création de siècles de travail »

Indira Gandhi comparait souvent l'Inde à la Yougoslavie. Elle a déclaré que la Yougoslavie est le seul pays au monde qui ressemble le plus à l'Inde. Là, une fois le maréchal Tito parti, Milosevic entre en jeu. Milosevic ressemble de façon frappante au Premier ministre Modi, et les griefs de la majorité serbe ressemblent de façon frappante aux griefs de la majorité hindoue. En Yougoslavie, les Serbes n'ont pu surmonter leur défaite face au sultan Mourad Ier en 1389 sur les champs du Kosovo. De même, les hindous représentés par le BJP n'ont jamais vraiment surmonté la blessure laissée par les envahisseurs islamiques de l'Inde. Ils cherchent à se venger, à se venger des minorités qui s'identifient comme Yougoslaves, s'identifient comme Indiens. Et, en cherchant à panser leurs blessures, ils dévorent et détruisent leurs pays.

Dans ton livre, République Malveillante, vous présentez l'Inde contemporaine comme un État suprémaciste hindou, dirigé par des fanatiques. C'est très peu attrayant. Mais le Premier ministre Modi est incroyablement populaire, n'est-ce pas ? S'il est si horrible, pourquoi les gens le soutiennent-ils ?

C'est une question que ma femme me pose toujours. Elle dit que je n'explique jamais pourquoi il est si populaire. La principale raison, je pense, est qu'il a réussi à consolider un bloc électoral hindou. Il y a quelques instants, nous avons parlé de l'hindouisme stratifié par caste. Auparavant, les musulmans et les chrétiens votaient pour les partis laïcs. Et un grand nombre d'hindous, qui ne se considéraient pas consciemment, politiquement parlant, comme hindous - leur religion n'entrait pas dans leurs préférences de vote - ont également voté pour des partis laïcs. Il y avait des partis consacrés à la justice sociale, à la justice de caste et à la fierté linguistique. Tous ces facteurs, combinés, ont garanti que le BJP n'a jamais obtenu la majorité des voix.

En 2014, le Premier ministre Modi est arrivé au pouvoir parce que l'administration avant lui était embourbée dans une série de scandales. Si vous étiez en Inde en 2013, 2014, vous vous sentiez étouffé, il y avait une telle stase. L'Inde ne semblait aller nulle part. Il y a eu scandale de corruption après scandale de corruption, et il y a eu des protestations partout. La gouvernance s'était effectivement arrêtée. Modi est entré en scène en tant qu'administrateur efficace, promettant de créer des millions d'emplois, de nettoyer le Gange, de créer des fac-similés de Singapour sur le plateau du Deccan. Il les a appelées « villes intelligentes ». Il a promis de rapatrier les espèces illégales cachées dans des banques étrangères et de déposer 15 000 $ sur le compte bancaire de chaque Indien. Et les Indiens sont tombés dans le piège parce qu'ils avaient atteint ce point de désespoir après 10 ans de règne du Parti du Congrès.

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Cinq ans plus tard, en 2019, le Premier ministre a été réélu sur le dos du nationalisme hindou. Il a fait campagne en tant que nationaliste hindou, ayant consolidé un bloc électoral hindou. Une série de choses se sont produites au cours de son premier mandat auxquelles je fais allusion dans le livre : le lynchage des musulmans, l'intégration de la bigoterie hindoue. La bigoterie hindoue est devenue presque thérapeutique pour les personnes qui avaient été rejetées par le Premier ministre. Si vous n'aviez pas de travail, vous pourriez trouver du réconfort en humiliant les musulmans. Et cela n'a eu aucune conséquence. Le Premier ministre est populaire aujourd'hui parce qu'il a réussi à dépeindre tout le monde comme « anti-national ». Les médias sont dans ses poches. Il n'y a pas de place pour les voix de l'opposition. Et, aussi, parce que l'opposition, ce qui reste du Parti du Congrès, est si complètement dévouée à l'entretien d'une famille : la famille Nehru-Gandhi.

C'est la principale raison pour laquelle Modi reste le leader le plus populaire, bien que nous parlions dans une semaine où l'Inde est devenue l'épicentre de la pandémie de COVID. Les images, les histoires qui viennent de l'Inde, sont horribles. Je déteste être optimiste parce que nous sommes déjà venus ici, mais ceci pourrait être le début de la fin de ce premier ministre si une opposition est en mesure de fédérer l'éruption de rage contre la gestion épouvantable de cette administration face à cette pandémie.

Il est ironique que dans une démocratie de plus d'un milliard de personnes, vous puissiez compter sur une seule famille pour fournir autant de ses dirigeants. Il doit y avoir tellement de gens talentueux.

Cette famille, il faut qu'on en parle. La moitié de mon livre est consacrée à un compte rendu détaillé de la façon dont ils ont présidé à la corruption de la démocratie indienne et de ses institutions.

Je pense qu'il y a une tendance, si vous ne suivez pas l'Inde de près, à considérer Modi comme un populiste ordinaire. Mais ce que votre livre fait vraiment ressortir, c'est la violence de celui-ci. Il est vrai que votre livre ne cherche pas à être impartial. Du titre, République Malveillante, il est clair que ce sera une critique acerbe de l'Inde et de son histoire récente. Mais Modi a même été interdit de voyager aux États-Unis, ce qui n'est pas une action prise à la légère.

C'est un homme qui a appelé les camps de réfugiés remplis de musulmans - qui y avaient été poussés par les actions de ses partisans, qui ont participé à l'une des pires émeutes communautaires de l'histoire de l'Inde - des usines de production de bébés. En 2001, il est devenu ministre en chef du Gujarat, qui était un bastion du nationalisme hindou bourgeois, un État très prospère. Des mois plus tard, un train transportant des pèlerins hindous a été incendié et 58 corps carbonisés ont été récupérés. Avant que les causes de l'incendie criminel puissent être établies, Modi l'a qualifié d'œuvre d'extrémistes islamiques. Et il a cité la troisième loi de Newton : que chaque action doit avoir une réaction égale et opposée.

En quelques jours, le Gujarat a été dévoré par des fureurs communautaires. Les hindous armés d'épées se sont déchaînés et ont massacré les musulmans. Il y a des histoires de ventres de femmes enceintes qui sont ouverts et les fœtus sont retirés. C'est horrible même à contempler. Et, pendant des jours, Modi était introuvable. S'il n'était pas complice - il dit qu'il ne l'était pas - il était certainement incompétent. Il était incapable d'arrêter cette violence et l'effondrement total et complet de l'ordre public. Dans une zone, une foule de 5 000 hindous a passé des heures à se frayer un chemin dans un bidonville, massacrant des dizaines de musulmans. Il y avait un poste de police de réserve juste de l'autre côté de la route. Et pourtant personne n'est venu les aider. Un ancien député a passé des appels téléphoniques désespérés au bureau du vice-premier ministre. Il a été entaillé à mort. Modi était introuvable. Il ne dit rien. Il ne s'est jamais excusé pour son échec.

Il est devenu un paria dans une grande partie de l'Inde. Les libéraux l'ont appelé Hitler de l'Inde et il lui a été interdit de se rendre aux États-Unis. Et le Premier ministre de l'époque – qui était un nationaliste hindou modéré à la tête d'un gouvernement de coalition – a tenté de limoger Modi, mais le RSS, qui est le vaisseau-mère du nationalisme hindou, s'y est opposé. Et il a été épargné.

« Les minorités sont décrites comme une menace existentielle pour l'Inde »

Ce qu'il a ensuite fait, intelligemment, c'est qu'il a subordonné son nationalisme hindou à une personnalité mythique d'un gestionnaire compétent de l'économie. Il a embauché une société de relations publiques américaine appelée APCO. Il a invité des industriels au Gujarat. Vous avez couvert l'Inde en tant que journaliste économique. Vous savez ce que c'est. Lorsque vous postulez pour faire quelque chose, disons pour démarrer une usine automobile, vous faites la demande et votre petit-enfant, s'il a de la chance, produit la première voiture. C'est ainsi que l'Inde est bureaucratique.

Ce que Modi a fait, c'est qu'il a accéléré les choses. Il a centralisé le pouvoir. Il concentra l'administration dans son propre bureau. Si vous faites une demande, il la traitera en quelques jours. Tata, qui avait voulu démarrer une usine de fabrication de voitures au Bengale occidental, n'a pas obtenu d'autorisation là-bas. Ils ont déménagé au Gujarat et ont obtenu une autorisation en quelques jours. Et Ratan Tata, le chef de Tata Sons, est apparu au Gujarat et a fait l'éloge de Modi. Industriel après industriel se sont matérialisés au Gujarat et ont rendu un hommage obséquieux à Modi comme l'homme dont l'Inde avait besoin.

L'ironie, bien sûr, est qu'il s'agissait de ploutocrates créés par les réformes menées par Manmohan Singh, alors Premier ministre. Mais les énergies libérées par les réformes du Dr Singh ont créé ces milliardaires impatients qui considéraient Modi comme l'homme dont ils avaient besoin pour aller de l'avant. Ils étaient si impatients avec les règlements et les barrages routiers qu'ils en sont venus à considérer Modi comme l'homme dont ils avaient besoin. Et ainsi ils ont désodorisé sa réputation. Ils l'ont désinfecté et l'ont présenté à l'Inde comme le sauveur dont le pays avait besoin. Il est venu avec des références et des certificats des industriels et des hommes d'affaires les plus respectés de l'Inde. Et, avec le soutien de ces personnes, il s'est imposé comme candidat à la plus haute fonction politique en Inde.

Vous avez vraiment peur de l'avenir de l'Inde maintenant, n'est-ce pas ?

Je suis terrifié par l'avenir de l'Inde parce que l'État indien est la création de siècles de travail. Le Parti du Congrès a hérité d'un État voulu par la collaboration indo-britannique. L'unité territoriale de l'Inde lui a été conférée par l'administration britannique. Le Pakistan est parti à l'indépendance, avec ce qui était alors le Pakistan oriental et est maintenant le Bangladesh. Et le Parti du Congrès a hérité d'un État formidable. Et puis ça a imprégné cet État de valeurs démocratiques très originales et audacieuses, et l'idée qu'on peut être indien quelles que soient ses origines. Pour la première fois, quelqu'un au Cachemire et quelqu'un au Tamil Nadu était un citoyen égal d'un État. Les gens qui n'avaient connu que la sujétion à travers l'histoire étaient désormais des citoyens ayant des droits. Ces valeurs ont été inscrites dans la constitution indienne, une charte libérale ratifiée lors d'une élection libre - la première élection libre de l'Inde - au cours de laquelle chaque citoyen adulte de l'Inde, quelle que soit son origine, était autorisé à voter.

Cet État a été défiguré par des générations de politiciens. Mais Modi menace de le pulvériser. Et je crains que la récupération de l'État indien et de ses institutions ne soit l'œuvre de générations – si l'Inde survit. Car il y a déjà des remous alarmants dans le sud de l'Inde. Pour la première fois, j'ai entendu des gens dire des choses comme : « Pourquoi diable subventionnons-nous ces fanatiques religieux du nord ? » L'Inde du Sud est plus prospère. Certains se demandent : « Pourquoi payons-nous nos impôts pour que le BJP puisse les envoyer à des moines tonsurés enrobés de safran ? » Ils ont l'impression d'être retenus.

Quand vous parlez du sud, qu'est-ce que cela comprend? Mumbai n'en fait pas partie, ou l'est-il ?

Par le sud de l'Inde, nous parlons des États dravidiens du Karnataka, de l'Andhra, du Telangana, du Kerala et du Tamil Nadu. Une grande partie de l'industrie informatique de l'Inde est là. Certains des penseurs les plus progressistes de l'Inde viennent de là et certains des industriels les plus connus de l'Inde (qui n'ont pas applaudi Modi avec autant de douceur que certains des autres industriels). Ils sont consternés par ce qui se passe, mais leur indignation s'accompagne d'un égoïsme qui s'exprime non pas en termes de séparation culturelle, mais en termes d'intérêt économique. Cela devrait inquiéter tout le monde. Lorsque les gens se considèrent comme culturellement à part et disent : « Pourquoi faisons-nous partie de cette unité, toute cette unité ? », vous pouvez les appeler chauvins et fanatiques pour avoir affirmé leur séparation. Mais quand les gens parlent d'intérêt économique personnel, quand ils disent: "Notre argent, que nous produisons grâce à un travail acharné, est gaspillé par un État qui se consacre principalement aux intérêts d'une idéologie enracinée dans le nord de l'Inde", il devient un autre type de défi. Et pour la première fois de ma vie, cela se passe en Inde. Il est peu probable que l'Inde se sépare, mais nous ne devons pas nous contenter de son unité.

Il y a aussi la question de la sécurité personnelle. Si vous vous opposez au gouvernement, vous pourriez être attaqué. Je serais comme, 'Je ne suis pas prêt pour ça. Je vais juste me taire.

Beaucoup de gens l'ont fait. Beaucoup de gens se sont tus. Il y a quelques mois, Rihanna, la popstar, a tweeté à propos des manifestations agricoles en Inde. Greta Thunberg a également tweeté à ce sujet. Et il y a eu une réaction contre eux en Inde. Des célébrités indiennes ont été mobilisées pour publier un tweet disant que l'ingérence dans la souveraineté de l'Inde ne sera pas tolérée. Le ministère indien des Affaires étrangères a déclaré que l'Inde est un pays souverain et ne tolérera aucune intervention étrangère.

À l'heure actuelle, le système de santé indien s'est effectivement effondré. Les gens sont à bout de souffle et meurent parce qu'ils n'ont pas accès à l'oxygène. Pas une seule célébrité outrée par Rihanna n'a publié de tweet à ce sujet.J'ai rencontré la femme de l'une des plus grandes stars de cinéma de Bollywood, qui avait déjà fait du bruit à propos de ce qui se passait. Et on m'a dit que le fisc était contre lui. Il devait produire des reçus remontant à 20 ans. Tous ces gens sont terrifiés par cette administration et pas une seule personne n'a dit un mot, pas une grande star de cinéma indienne, joueur de cricket ou cinéaste n'a dit un mot sur la négligence du gouvernement qui a conduit à la pire urgence en Inde après la mort. Historique des partitions. Plus de personnes sont mortes au cours de la semaine dernière qu'elles n'en ont péri dans toutes les guerres que l'Inde a menées, et personne n'a élevé de voix contre cela, parce que le premier ministre a créé ce règne de terreur. Personne, naturellement, ne souhaite être traqué, harcelé et harcelé par cette administration.

Passons aux livres que vous avez recommandés, vous les avez choisis parce qu'ils donnent un aperçu de l'Inde contemporaine, n'est-ce pas ?

Ces livres, j'espère, aideront à clarifier aux lecteurs comment l'Inde est arrivée à ce stade, à démontrer les profondeurs de l'apprentissage indien et de la culture indienne et aussi qu'il existe une Inde au-delà de sa politique. J'ai essayé de faire une sélection de livres qui présenteront une image complète de l'Inde. J'ai dû omettre de nombreux livres. Il y a eu une efflorescence remarquable de l'écriture indienne en anglais. Il y a un roman d'Aatish Taseer, intitulé La façon dont les choses étaient, qui je pense est l'un des romans les plus lumineux de ce siècle. Cela approfondit vraiment notre compréhension de la façon dont nous en sommes arrivés ici. Il y a des écrivains comme Annie Zaidi et Aanchal Malhotra, qui sont les auteurs de livres remarquables et importants. J'ai dû les omettre parce que j'ai dû sélectionner cinq livres.


Une liste des meilleurs romans indiens

1. Le Tigre Blanc d'Aravind Adiga

Gagnant du Man Booker Prize, c'est l'un des meilleurs romans indiens qui décrivent les disparités sociales ancrées dans notre système. Écrit en tant que récit à la première personne par le protagoniste Balram Halwai, cette histoire captivante suit son voyage des ténèbres de l'Inde rurale à la réussite de l'entrepreneuriat.

2. Le Dieu des petites choses par Arundhati Roy

Le premier roman d'Arundhati Roy aborde divers stigmates qui hantent la société indienne. Situé à Ayemenem, Kerala, l'histoire tourne autour de la vie des jumeaux Rahel et Esthappen. À l'âge de sept ans, ils sont tenus pour responsables d'avoir enfreint les lois sociales. Ils se réunissent après près de 24 ans et se rendent compte que personne ne peut mieux les comprendre que l'autre.

Gagnant du Booker Prize, ce roman indien à succès met l'accent sur la pertinence des petites choses dans toutes les relations.

3. Trois mille points de Sudha Murty

Le prochain sur notre liste des meilleurs romans indiens est cet écrit chaleureux et franc de Sudha Murty. Ici, elle parle de sa jeunesse, de sa vie de famille et de ses voyages au cours de sa vie. De plus, elle écrit sur les luttes et les victoires quotidiennes qui l'ont amenée là où elle est aujourd'hui. Dans l'ensemble, ce livre met en lumière la beauté et l'horreur de la nature humaine à travers des histoires réelles.

4. Le Palais des Illusions de Chitra Banerjee Divakaruni

Ce livre est un récit du Mahabharata du point de vue de Draupadi, l'épouse des frères Pandava. Cette histoire humaine magiquement profonde plonge dans les complexités de sa vie, depuis son enfance jusqu'à tout ce qui se déroule plus tard.

Chitra donne une voix au personnage de Draupadi alors qu'elle assume différents rôles dans sa vie. Il dépeint ses raisons, ses choix, ses rêves, son imagination et surtout son existence en tant que femme dans un monde d'hommes.

5. L'homonyme de Jhumpa Lahiri

Adapté dans un grand film de Mira Nair, ce roman indien à succès est une narration profonde à ce meilleur. L'auteur tisse à merveille la vie d'une famille indienne installée dans la banlieue américaine. Il vous emmène à travers les voyages d'Ashima, la femme au foyer indienne coincée dans un style de vie américain, et de Gogol, le fils qui trouve son identité, alors qu'il commence sa vie en laissant derrière lui ses valeurs bengalis.

6. Train au Pakistan par Khushwant Singh

Notre liste des meilleurs romans indiens serait incomplète sans ce récit déchirant de la partition de 1947. Train to Pakistan de Khushwant Singh raconte le traumatisme et la terreur auxquels les gens ont été confrontés aux mains des dirigeants politiques pendant la partition.

Ce livre, à chaque étape, interroge la moralité des personnages. On leur montre qu'ils mènent leur propre bataille contre ce qui ne va pas et ce qui est bien tout en prenant des décisions qui changent leur vie.

7. Jaya par Devdutt Pattanaik

Vous cherchez un roman indien écrit sur fond de mythologie ? Ce livre du mythologue Devdatt Patnaik est un récit impressionnant de l'épopée du Mahabharata.

Jaya est une interprétation illustrée de tous les événements et incidents du Mahabharata. Il raconte de nombreux intertextes, du folklore jamais entendu auparavant, des histoires passionnantes et plus encore. Divisé en 108 chapitres, ce livre contient d'innombrables histoires moins connues et locales tout en gardant la forme et le ton d'origine intacts.

8. Un garçon convenable par Vikram Seth

Un garçon convenable est un roman post-partition qui a deux histoires parallèles qui se déroulent simultanément. Premièrement, il montre comment une différence de religion est un stigmate pour la plupart des classes sociales. Deuxièmement, il raconte une histoire d'amour non conventionnelle. L'un des meilleurs romans indiens, ce livre retrace les efforts d'une femme pour trouver le meilleur match pour sa fille.

Ce livre est basé sur l'amour et le mariage affectés par les discordes inter et intra-familiales, les différences religieuses et les normes sociales.

9. Jours Malgudi par R.K. Narayan

Ce livre de R.K. Narayan est un recueil de 32 nouvelles se déroulant dans la ville fictive de Malgudi. Chaque histoire décrit clairement la vie dans la ville et se connecte avec le lecteur sur un plan personnel. Les histoires ont également été adaptées en deux séries télévisées.

Ce qui en fait l'un des meilleurs romans indiens, c'est la représentation réaliste des luttes des gens vivant dans une petite ville tout en étant à l'aise avec leur statut social.

10. Les enfants de minuit de Salman Rushdie

Ce livre de Salman Rushdie raconte les événements d'avant et d'après l'indépendance. Saleem Sinai est né à minuit le 15 août 1947, lorsque l'Inde est devenue indépendante. Ce livre raconte l'histoire de Saleem, de ses pouvoirs télépathiques et de la jeune Inde à ses débuts.

Gagnant du Booker Prize, ce livre est un exemple de narration impeccable avec des éléments de drame, de fantaisie, d'histoire, de culture, de religion, de politique et d'aventure.


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