Adolphe Joffe

Adolphe Joffe

Adolph Joffe est né à Simferopol, en Russie, le 10 octobre 1883. Fils d'un riche marchand, il s'est impliqué dans l'activité révolutionnaire alors qu'il était étudiant à la fin des années 1890.

Joffe a rejoint le Parti social-démocrate en 1903 et l'année suivante s'est impliqué dans la contrebande de propagande politique à Bakou. Comme il l'expliqua plus tard : « En 1904, le Comité central m'a chargé d'acheminer de la littérature à Bakou et d'y faire de la propagande. J'ai rejoint l'organisation SD de Bakou, mais j'ai dû quitter la Transcaucasie la même année pour éviter d'être arrêté, et j'ai été envoyé à Moscou pour le même genre de travail. J'y fus bientôt exposé aussi, alors je me réfugiai à l'étranger. ",

Joffe a déménagé à Moscou pendant la révolution russe de 1905. L'année suivante, il est contraint à l'exil. Il a vécu à Berlin avant d'être expulsé d'Allemagne en mai 1906. Joffe a maintenant déménagé à Vienne où il a édité Pravda avec Léon Trotsky. Il a souvent visité la Russie et en 1912, il a été arrêté et après avoir passé dix mois à l'isolement avant d'être exilé en Sibérie.

En 1917, Joffe s'est échappé de la Sibérie et s'est rendu à Petrograd. Il a été élu au Soviet de Petrograd et au Comité central bolchevique. Pendant la Révolution d'Octobre, Joffe présidait le Comité militaire révolutionnaire. Trotsky a affirmé que « Joffe était un homme d'une grande ardeur intellectuelle, très sympathique dans toutes ses relations personnelles, et indéfectiblement fidèle à la cause ».

En décembre 1917, Joffe est allé avec Léon Trotsky en tant que membre de la délégation russe à Brest-Litovsk qui négociait avec des représentants d'Allemagne et d'Autriche. Ils avaient la tâche difficile d'essayer de mettre fin à la participation russe à la Première Guerre mondiale sans avoir à accorder de territoire aux puissances centrales. En employant des tactiques dilatoires, Joffe et Trotsky espéraient que les révolutions socialistes s'étendraient de la Russie à l'Allemagne et à l'Autriche-Hongrie avant de devoir signer le traité.

Après neuf semaines de discussions sans accord, l'armée allemande reçut l'ordre de reprendre son avance en Russie. Le 3 mars 1918, alors que les troupes allemandes se dirigeaient vers Petrograd, Vladimir Lénine ordonna à Joffe et Trotsky d'accepter les termes des puissances centrales. Le traité de Brest-Litovsk aboutit à la reddition par les Russes de l'Ukraine, de la Finlande, des provinces baltes, du Caucase et de la Pologne.

Lorsque Léon Trotsky prit le contrôle de l'Armée rouge pendant la guerre civile, Joffe le remplaça au poste de commissaire aux Affaires étrangères et mena des négociations avec la Turquie et l'Allemagne. Pendant son séjour à Berlin, il a été accusé de planifier une révolution communiste et a été expulsé du pays.

Joffe était un fidèle partisan de Léon Trotsky et après l'arrivée au pouvoir de Joseph Staline, il l'a envoyé à l'étranger en tant que diplomate. En 1927, Joffe était l'un des rares bolcheviks de premier plan à vouloir défendre Trotsky. Après l'expulsion de Trotsky du Comité central, Joffe décida de se suicider et envoya à Trotsky une lettre : « On ne ment pas avant sa mort, et maintenant je vous le répète encore une fois. un accord ou un compromis surévalué. C'est une erreur. Je le répète : politiquement, vous avez toujours eu raison, et maintenant plus que jamais. Le parti le réalisera un jour, et l'histoire ne manquera pas de reconnaître. votre courage si quelqu'un vous laisse savoir, ou si pas autant viennent à vous, et pas aussi tôt, que nous le souhaiterions tous. Vous avez raison, mais la garantie de la victoire de votre droiture ne réside que dans l'extrême réticence à céder , la droiture la plus stricte, le refus absolu de tout compromis : c'est là même que résidait le secret des victoires de Lénine. J'ai souvent voulu vous le dire, mais seulement maintenant je m'y suis résolu, comme un dernier adieu. "

Adolph Joffe s'est suicidé le 16 novembre 1927.

En 1904, le Comité central m'a chargé d'acheminer de la littérature à Bakou et d'y faire de la propagande. J'y fus bientôt exposé aussi, alors je me réfugiai à l'étranger, où j'arrivai aussitôt après les événements du 9 janvier 1905. Je rentrai aussitôt en Russie et pris part à la Révolution dans différentes villes.

Joffe était un homme d'une grande ardeur intellectuelle, très sympathique dans toutes ses relations personnelles, et d'une fidélité inébranlable à la cause. En lien avec les activités de Pravda, Joffe est allé en Russie pour un travail révolutionnaire. Il a été arrêté à Odessa, a passé une longue période en prison et a ensuite été exilé en Sibérie. Il ne fut libéré qu'en février 1917, à la suite de la révolution de ce mois. Dans la révolution d'Octobre qui suivit, il joua un des rôles les plus actifs.

Joffe a essayé de rendre sa mort un service à la même cause à laquelle il avait consacré sa vie. De la même main qui devait appuyer sur la détente contre sa propre tempe une demi-heure plus tard, il écrivit le dernier témoignage d'un témoin et le dernier conseil d'un ami.

Je n'ai jamais douté de la justesse du chemin que vous m'avez indiqué, et comme vous le savez, je vous accompagne depuis plus de vingt ans, depuis l'époque de la « révolution permanente ». Mais j'ai toujours cru qu'il te manquait la volonté inflexible de Lénine, sa réticence à céder, sa volonté même de rester seul sur le chemin qu'il croyait juste dans l'anticipation d'une future majorité, d'une future reconnaissance par chacun de la justesse de son chemin .

Politiquement, vous aviez toujours raison, à partir de 1905, et je vous ai dit à plusieurs reprises que de mes propres oreilles j'avais entendu Lénine admettre que même en 1905, vous aviez raison, et non lui. On ne ment pas avant sa mort, et maintenant je vous le répète. Alors ne perdez pas courage si quelqu'un s'en va que vous connaissez, ou si pas autant de gens viennent à vous, et pas aussi vite, que nous le souhaiterions tous.

Vous avez raison, mais la garantie de la victoire de votre justesse ne réside que dans l'extrême réticence à céder, la droiture la plus stricte, le refus absolu de tout compromis ; c'est là même que résidait le secret des victoires de Lénine. Bien des fois j'ai voulu vous le dire, mais c'est seulement maintenant que je me suis résolu à le faire, comme un dernier adieu.


Lettre à Léon Trotsky[1]

Toute ma vie j'ai pensé que l'homme politique devait savoir s'en aller au bon moment, comme un acteur quitte la scène, et qu'il vaut mieux s'en aller trop tôt que trop tard.

Il y a plus de trente ans, j'ai embrassé la philosophie selon laquelle la vie humaine n'a de sens que dans la mesure et tant qu'elle est vécue au service de quelque chose d'infini. Pour nous, l'humanité est infinie. Le reste est fini, et travailler pour le reste n'a donc aucun sens. Même si l'humanité aussi doit avoir un but au-delà d'elle-même, ce but apparaîtra dans un avenir si lointain que pour nous l'humanité peut être considérée comme un infini absolu. C'est en cela et en cela seulement que j'ai toujours vu le sens de la vie. Et maintenant, en jetant un regard en arrière sur mon passé, dont vingt-sept ans se sont passés dans les rangs de notre parti, il me semble que j'ai le droit de dire que pendant toute ma vie consciente j'ai été fidèle à cette philosophie . J'ai vécu selon ce sens de la vie, travailler et lutter pour le bien de l'humanité. Je pense que j'ai le droit de dire que pas un jour de ma vie n'a été dénué de sens.

Mais maintenant, semble-t-il, vient le moment où ma vie perd son sens, et par conséquent je me sens obligé de l'abandonner, d'y mettre un terme.

Depuis plusieurs années, les chefs actuels de notre parti, conformément à leur politique générale de ne pas donner de travail aux communistes de l'opposition, ne m'ont confié ni travail politique ni travail soviétique dont la portée et le caractère me permettraient d'être utile au maximum de mes capacités. Au cours de l'année écoulée, comme vous le savez, le Politburo m'a complètement coupé, en tant qu'opposant, de tout travail politique.

Ma santé n'a cessé de se dégrader. Vers le 20 septembre, pour des raisons qui m'étaient inconnues, la Commission médicale du Comité central me convoqua pour un examen par des spécialistes, qui m'informaient catégoriquement que mon état de santé était bien pire que je ne le supposais et que je ne devais pas rester un autre journée inutile à Moscou ni rester une heure de plus sans traitement, mais partez immédiatement à l'étranger et entrez dans un sanatorium approprié.

À ma question directe : « Quelles chances ai-je de bien m'en sortir à l'étranger et puis-je prendre soin de moi en Russie sans abandonner mon travail ? » les médecins et les assistants, le médecin praticien du Comité central, le camarade Abrossov, un autre médecin communiste, et le directeur de l'hôpital du Kremlin, ont tous simplement répondu que les sanatoriums russes ne pouvaient m'aider en aucune façon, que je devais me fier au traitement dans le Ouest. Ils ont ajouté que si je suivais leurs instructions, ils n'avaient aucun doute que je serais capable de travailler pendant une période prolongée.

Pendant environ deux mois, la Commission médicale du Comité central (bien qu'ayant de sa propre initiative ordonné la consultation) n'a pris aucune mesure ni pour mon séjour à l'étranger ni pour mon traitement ici. Au contraire, la pharmacie du Kremlin, qui m'avait toujours livré des remèdes selon les prescriptions, s'était vu interdire de le faire. Il était, en fait, privé de l'aide de médicaments gratuits, dont j'avais toujours profité. J'étais obligé d'acheter les médicaments indispensables dans les pharmacies de la ville. Il semble que cela ait eu lieu au moment où le groupe au pouvoir a commencé à rendre visite aux camarades de l'opposition à sa politique de « frapper l'opposition au ventre ».

Tant que j'étais assez bien pour travailler, je prêtais peu d'attention à tout cela, mais comme j'allais de plus en plus mal, ma femme s'est adressée à la Commission médicale du Comité central et personnellement au Dr Semaskho, qui a toujours, publiquement, été à l'extrême pour réaliser son formule « Sauvez la vieille garde ». L'affaire était néanmoins constamment ajournée, et ma femme n'a pu obtenir qu'un extrait de la décision du conseil des médecins. Dans cet extrait sont énumérées mes maladies chroniques, et il est indiqué que le concile insiste pour que je sois envoyé à l'étranger « dans un sanatorium du type de celui du professeur Friedlander » pour une période pouvant aller jusqu'à un an.

Entre-temps, il y a neuf jours, je me suis définitivement couché à cause de l'acuité et de l'aggravation (comme il arrive toujours en pareille circonstance) de toutes mes affections chroniques, et surtout de la plus terrible, ma polynévrite invétérée, qui est redevenue aiguë, m'obligeant endurer une douleur absolument intolérable et m'empêchant même de marcher. Depuis neuf jours, je suis sans aucun traitement et la question de mon voyage à l'étranger n'a pas été abordée. Aucun des médecins du Comité central n'est venu me voir. Le professeur Davidenko et le docteur Levine,[2] appelés à mon chevet, m'ont prescrit quelques bagatelles qui évidemment ne pouvaient me faire aucun bien, puis m'ont admis qu'« on ne pouvait rien faire », et qu'un voyage à l'étranger était indispensablement urgent. Le Dr Levine a dit à ma femme que l'affaire traînait parce que la Commission médicale pensait évidemment que ma femme voulait m'accompagner, et "cela rend la chose trop chère". Ma femme a répondu que, malgré le triste état dans lequel je me trouvais, elle n'insistait décidément pas pour qu'elle ou quelqu'un d'autre m'accompagne. Sur quoi le Dr Levine nous assura que, dans ces conditions, l'affaire serait bientôt réglée. Le Dr Levine m'a répété aujourd'hui que les médecins ne pouvaient rien faire, que la seule ressource était le départ immédiat à l'étranger. Puis, dans la soirée, le médecin du Comité central, le camarade Potiomkine, notifia à ma femme que la Commission médicale du Comité central avait décidé de ne pas m'envoyer à l'étranger mais de me soigner en Russie. La raison en était que les spécialistes insistaient sur un traitement prolongé à l'étranger, jugé un court séjour futile, et que le Comité central ne donnerait pour ma cure qu'un maximum de mille dollars et se trouva dans l'impossibilité d'en donner davantage.

Alors qu'à l'étranger j'ai reçu récemment une offre me garantissant vingt mille dollars de royalties pour mes mémoires, mais (étant donné qu'ils devraient être censurés par le Politburo et) sachant comment l'histoire du parti et de la révolution est falsifiée dans notre pays, Je n'ai pas cru possible de prêter main forte à une telle falsification. Toute la censure du Politburo consisterait à ne pas permettre une véritable évaluation des personnages et de leurs actes, ni d'un côté ni de l'autre – ni des dirigeants authentiques de la révolution ni de ceux qui se trouvent actuellement investis de cette dignité. En conséquence, je ne vois aucun moyen de me faire soigner sans recevoir de l'argent du Comité central qui, pour tout mon travail révolutionnaire de vingt-sept ans, pense pouvoir évaluer ma vie et ma santé à une somme ne dépassant pas mille dollars.

C'est pourquoi je dis que le temps est venu où il faut mettre fin à cette vie. Je sais que l'opinion générale du parti est opposée au suicide, mais je crois qu'aucun de ceux qui comprennent ma situation ne me condamnera pour cela. Si j'étais en bonne santé, j'aurais trouvé la force et l'énergie pour lutter contre la situation créée dans le parti. Mais dans mon état actuel, je ne peux pas supporter une situation où le parti tolère en silence votre exclusion de ses rangs, même si je suis absolument certain que tôt ou tard surviendra une crise qui obligera le parti à se débarrasser de ceux qui l'ont conduit à une telle honte. En ce sens, ma mort est une protestation politique contre ceux qui ont conduit le parti à une situation telle qu'il ne peut en aucune manière réagir à cet opprobre.

S'il m'est permis de comparer quelque chose de grand avec quelque chose de petit, je dirai que l'événement historique immensément important, votre exclusion et celle de Zinoviev, exclusion qui doit inévitablement ouvrir une période thermidorienne dans notre révolution, et le fait que je sois réduit, après vingt-sept ans de travail révolutionnaire à des postes de responsabilité dans le parti, à une situation où je n'ai plus qu'à me tirer une balle dans la tête - ces deux faits illustrent une seule et même chose - le régime actuel dans notre parti. Et peut-être que les deux événements, le petit et le grand ensemble, réveilleront la fête et l'arrêteront sur la route menant à Thermidor.[3]

Cher Léon Davidovitch, nous sommes liés par dix années de travail en commun et, je l'espère, d'amitié personnelle, et cela me donne le droit de vous dire, au moment de l'adieu, ce qui me semble être une faiblesse en vous .

Je n'ai jamais douté de la justesse de ce que vous avez indiqué, et vous savez que depuis plus de vingt ans, depuis la « Révolution permanente », je suis avec vous. Mais j'ai toujours pensé qu'il vous manquait l'inflexibilité, l'intransigeance de Lénine, sa résolution de rester seul à la tâche, s'il le fallait, dans la voie qu'il avait tracée, sûr d'une future majorité, d'une future reconnaissance par tous de la justesse de cette route. Vous avez toujours eu raison politiquement, depuis 1905, et je vous ai souvent dit que de mes propres oreilles j'ai entendu Lénine admettre qu'en 1905 ce n'était pas lui, mais vous, qui aviez raison. Face à la mort on ne ment pas, et je vous le répète maintenant.

Mais vous avez souvent renoncé à votre juste position au profit d'un accord, d'un compromis, dont vous avez surestimé la valeur. C'était faux. Je le répète : politiquement vous avez toujours eu raison, et maintenant plus que jamais vous avez raison. Un jour, le parti comprendra cela, et l'histoire sera forcée de le reconnaître.

De plus, n'ayez pas peur aujourd'hui si certains vous désertent, et surtout si beaucoup ne viennent pas à vous rapidement comme nous le souhaitons tous. Vous avez raison, mais la certitude de la victoire de votre vérité réside précisément dans une stricte intransigeance, dans la rigidité la plus sévère, dans la répudiation de tout compromis, exactement comme cela a toujours été le secret des victoires d'Ilyich [Lénine] .

J'ai souvent voulu te le dire, et je ne m'y suis mis qu'à présent, au moment de te dire adieu.

Je vous souhaite une énergie et un courage à la hauteur de ceux dont vous avez toujours fait preuve, et une victoire rapide. Je vous embrasse. Au revoir.

PS. J'écrivis ma lettre dans la nuit du 15 au 16, et aujourd'hui 16, Marie Mikhaïlovna se rendit à la Commission médicale pour insister pour qu'on m'envoie à l'étranger, ne serait-ce que pour un ou deux mois. Ils lui répondirent que de l'avis des spécialistes un court séjour à l'étranger était absolument inutile. Ils lui ont dit que la commission médicale avait décidé de me transférer à l'hôpital du Kremlin. C'est ainsi qu'ils me refusent même un court voyage au nom de ma santé, même si tous les médecins s'accordent à dire qu'une cure en Russie ne sert à rien et ne me fera aucun bien.

Au revoir, cher Léon Davidovitch. Soyez fort, vous devrez l'être, et énergique aussi. Et ne m'en veux pas.

Remarques

1. La lettre est basée sur une traduction de Max Eastman et suit l'édition LSSP de 1950.

2. Le Dr Levine était le médecin personnel de Lénine, qui a été condamné à mort lors du troisième procès de Moscou en 1938.

3. Thermidor est un régime qui, tout en n'anéantissant pas les acquis sociaux de la révolution dans une large mesure, prive les masses de ses acquis politiques une analogie avec le régime qui a suivi peu après la Révolution française de 1789 - le 24 juillet 1794 pour être exact – selon le nouveau calendrier révolutionnaire français le 9 du mois de thermidor.


JOFFE, ADOLPH ABRAMOVITCH

JOFFE, ADOLPH ABRAMOVITCH (1883-1927), révolutionnaire et diplomate russe. Né à Simferopol d'un marchand très riche, il étudia la médecine aux universités de Berlin et de Vienne. Joffe a rejoint les mencheviks en 1903, a vécu à l'étranger et a été membre du comité du rsdrp (Parti ouvrier social-démocrate de Russie). Périodique bolchevique Pravda à Vienne. Il a organisé la contrebande de Pravda en Russie et a été arrêté alors qu'il tentait d'entrer en Russie, et emprisonné par les autorités tsaristes en 1912. Joffe a été libéré par le gouvernement Kerensky après la révolution de février 1917 et en juillet de la même année a rejoint les bolcheviks, et a été élu membre de le Comité central du parti. Après la révolution d'Octobre, il conduisit la délégation soviétique aux pourparlers de paix avec l'Allemagne à Brest-Litovsk, mais comme il était favorable à la poursuite de la guerre, il fut remplacé par Trotsky, mais resta là comme conseiller. Il est nommé ambassadeur en Allemagne l'année suivante. En 1920, il dirigea la délégation russe aux pourparlers de paix avec la Pologne et les républiques baltes, et fut par la suite ambassadeur soviétique à Pékin (Pékin) (1922-1923), à Vienne (1923-1924) et à Tokyo (1924-1925). Dans les années 1925-1927, il était l'un des leaders de l'opposition de gauche (trotskyste).En tant que partisan de Trotsky, Joffe n'a pas été favorisé par *Staline lorsque ce dernier est arrivé au pouvoir, et il a été relégué au poste de professeur à l'Institut oriental de Moscou. Après l'expulsion de Trotsky du Parti communiste, Joffe s'est suicidé. Une lettre qu'il a laissée à Trotsky donnant la raison de son suicide a été considérée comme un document important dans l'histoire de l'Union soviétique.

Sa femme, Maria Joffe, était membre du parti bolchevique à partir de 1917 et travaillait comme journaliste et rédactrice dans la presse soviétique. Lors d'une réunion en 1929, elle protesta contre l'expulsion de Trotsky et les attaques contre lui dans la presse. Elle a été arrêtée la même année et a passé 28 ans dans des camps et en exil. A partir de 1975, elle a vécu en Israël, où elle a publié ses mémoires (1977).


Biographie

Carrière révolutionnaire

Adolf Abramovich Joffe est né à Simferopol, en Crimée, dans l'Empire russe, dans une riche famille juive karaïte. Ώ] ΐ] Il est devenu social-démocrate en 1900 alors qu'il était encore à l'école secondaire, rejoignant officiellement le Parti travailliste social-démocrate russe en 1903. En 1904, Joffe a été envoyé à Bakou, qu'il a dû fuir pour éviter d'être arrêté. par la police tsariste. Il a ensuite été envoyé à Moscou, mais a de nouveau dû fuir, cette fois à l'étranger. Après les événements du Bloody Sunday du 9 janvier 1905, Joffe retourna en Russie et prit une part active à la Révolution russe de 1905. Au début de 1906, il fut à nouveau contraint de fuir, cette fois à Berlin jusqu'à ce que les Allemands l'expulsent également en mai. 1906.

En Russie, Joffe était proche de la faction menchevik au sein du Parti social-démocrate russe. Cependant, après avoir déménagé à Vienne en mai 1906, il est devenu proche de la position de Léon Trotsky et a aidé Trotsky à éditer Pravda de 1908 à 1912 pendant ses études de médecine, et avec Alfred Adler, la psychanalyse. Α] Il a également utilisé la fortune de sa famille pour soutenir Pravda financièrement. Au cours de son activité révolutionnaire clandestine, Joffe a adopté le nom de parti « V. Krymsky », le nom de famille signifiant « La Crimée ». Β]

En 1912, Joffe fut arrêté par la police tsariste alors qu'il visitait Odessa et emprisonné pendant 10 mois puis exilé en Sibérie.

Révolution de 1917

En 1917, Joffe, libéré de l'exil sibérien par la Révolution de Février, retourne en Crimée. Les sociaux-démocrates de Crimée l'envoyèrent alors dans la capitale, Pétrograd, pour les représenter, mais il passa bientôt à une position révolutionnaire internationaliste, qui l'empêcha de rester dans une organisation dominée par des mencheviks moins radicaux. Au lieu de cela, il s'est associé à Trotsky, un bolchevik, qui venait de rentrer de l'étranger.

En mai 1917, Joffe et Trotsky rejoignirent temporairement Mezhraontsi qui fusionna avec les bolcheviks lors du VIe Congrès du Parti bolchevik qui se tint entre le 26 juillet (toutes les dates sont à l'ancienne jusqu'en février 1918) et le 3 août 1917. Au congrès, Joffe fut élu candidat ( non votant) du Comité central, mais deux jours plus tard, le 5 août, le Comité central, dont certains membres étaient en prison, se cachaient ou vivaient loin de Petrograd et ne pouvaient assister à ses réunions, fit de Joffe un membre de son bureau permanent ("étroit"). Le 6 août, Joffe a été nommé membre suppléant du secrétariat du Comité central et le 20 août membre du comité de rédaction du journal bolchevique Pravda qui s'appelait alors temporairement prolétaire (Prolétarien) pour des raisons juridiques.

Joffe a dirigé la faction bolchevique dans la Douma de Petrograd (gouvernement de la ville) à l'automne 1917 et a été l'un de ses délégués à la Conférence démocratique entre le 14 et le 22 septembre. Bien que Joffe, avec Lénine et Trotsky, se soit opposé à la participation des bolcheviks à la Préparlement consultatif créé par la Conférence démocratique, la motion a été adoptée par la majorité des députés bolchéviques à la Conférence démocratique et Joffe a été nommé membre bolchévique du Pré-parlement. Deux semaines plus tard, le 7 octobre, une fois que la faction bolchevique la plus radicale a pris le dessus, Joffe et d'autres bolcheviks ont quitté le pré-parlement.

En octobre 1917, Joffe a soutenu la position révolutionnaire de Lénine et Trotsky contre la position plus modérée de Grigori Zinoviev et Lev Kamenev, exigeant que ce dernier soit expulsé du Comité central après une apparente violation de la discipline de parti. Joffe a été président du Comité militaire révolutionnaire de Petrograd qui a renversé le gouvernement provisoire russe du 25 au 26 octobre 1917. Immédiatement après la révolution, il a soutenu Lénine et Trotsky contre Zinoviev, Kamenev, Alexei Rykov et d'autres membres du Comité central bolchevique qui ont partagé le pouvoir avec d'autres partis socialistes.

Brest-Litovsk

Du 30 novembre 1917 à janvier 1918, Joffe est à la tête de la délégation soviétique envoyée à Brest-Litovsk pour négocier la fin des hostilités avec les puissances centrales. Le 22 décembre 1917, Joffe a annoncé les conditions préalables bolcheviques suivantes pour un traité de paix : Γ]

  • Pas d'annexion forcée des territoires saisis pendant la guerre
  • Restaurer l'indépendance nationale là où elle a pris fin pendant la guerre
  • Les groupes nationaux indépendants avant la guerre devraient être autorisés par référendum à trancher la question de l'indépendance
  • Les régions multiculturelles devraient être administrées de manière à permettre toute l'indépendance culturelle et l'autorégulation possibles
  • Pas d'indemnités. Les pertes personnelles doivent être compensées par des fonds internationaux
  • La question coloniale doit être tranchée selon les points 1 à 4

Bien que Joffe ait signé un accord de cessez-le-feu avec les puissances centrales le 2 décembre 1917, il soutient Trotsky dans le refus de ce dernier de signer un traité de paix permanent en février. Une fois que le Comité central bolchevique a décidé de signer le traité de Brest-Litovsk le 23 février 1918, Joffe n'est resté membre de la délégation soviétique que pour protester et à titre purement consultatif.

Se souvenant de la présence de Joffe avec la délégation bolchevique à Brest-Litovsk, le comte Ottokar Czernin, le représentant des Austro-Hongrois écrira plus tard :

Le chef de la délégation russe est un Juif, nommé Joffe, récemment libéré de Sibérie [. ] après le repas j'ai eu une première conversation avec M. Joffe. Toute sa théorie est simplement basée sur l'application universelle du droit à l'autonomie des nations dans sa forme la plus large. Il faut alors amener les nations ainsi libérées à s'aimer [. ] Je lui ai dit que nous n'essaierions pas d'imiter l'exemple russe et que nous ne tolérerons pas non plus une ingérence dans nos affaires intérieures. S'il continuait à s'en tenir à ses points de vue utopiques, la paix ne serait pas possible et il serait alors bien avisé de reprendre le chemin du retour avec le prochain train. M. Joffe me regarda avec étonnement de ses yeux doux et se tut un moment. Puis il continua d'un ton - pour moi, toujours inoubliable - amical, ou je dirais même presque suppliant : « J'espère bien que nous pourrons aussi soulever la révolution dans votre pays. ' Δ]

Lors du VIIe Congrès extraordinaire du Parti bolchevique du 6 au 8 mars 1918, Joffe est réélu au Comité central, mais uniquement en tant que membre candidat (sans droit de vote). Il est resté à Petrograd lorsque le gouvernement soviétique a déménagé à Moscou plus tard en mars et a travaillé en tant que membre du Bureau de Petrograd du Comité central jusqu'à ce qu'il soit nommé représentant soviétique en Allemagne en avril. Il a signé le traité complémentaire germano-soviétique le 27 août 1918. Le 6 novembre 1918, littéralement quelques jours avant l'armistice et la révolution allemande, la délégation soviétique à Berlin dirigée par Joffe a été expulsée du pays pour avoir préparé un soulèvement communiste. en Allemagne.

Carrière diplomatique

En 1919-1920, Joffe était membre du Conseil du travail et de la défense et commissaire du peuple (ministre) du contrôle de l'État de la République soviétique d'Ukraine. Il n'a pas été réélu au Comité central lors du 8e Congrès du Parti communiste russe en mars 1919 et n'occupera plus jamais un poste de direction important. Il a négocié un cessez-le-feu avec la Pologne en octobre 1920 et des traités de paix avec l'Estonie, la Lettonie et la Lituanie à la fin de 1920. En 1921, il a signé la paix de Riga avec la Pologne mettant officiellement fin à la guerre polono-soviétique et a été nommé vice-président de la Commission du Turkestan du Soviet suprême de l'Union soviétique et Sovnarkom.

Joffe était l'un des délégués soviétiques à la Conférence de Gênes en février 1922, une expérience qu'il décrivit dans un court livre publié plus tard la même année. Après le débrayage soviétique, il a été nommé ambassadeur en Chine, en tant que dépanneur soviétique (ou Kuznetsov) de l'époque. En 1923, Joffe a signé un accord avec Sun Yat-Sen à Shanghai sur l'aide au Kuomintang en supposant que ce dernier coopérerait avec les communistes chinois, vraisemblablement avec l'approbation de Lénine. Pendant son séjour en Chine, Joffe se rend au Japon en juin 1923 pour régler les relations soviéto-japonaises. Les négociations se sont avérées longues et difficiles et ont été avortées lorsque Joffe est tombé gravement malade et a dû être renvoyé à Moscou. Après une récupération partielle, il a servi en tant que membre de la délégation soviétique en Grande-Bretagne en 1924 et en tant que représentant soviétique en Autriche en 1924-1926. En 1926, sa santé déclinante et ses désaccords avec la faction bolchevique au pouvoir ont forcé sa semi-retraite. Il a essayé de se concentrer sur l'enseignement, mais cela s'est également avéré difficile en raison de sa maladie.

Opposition et suicide

Joffe est resté un ami et un fidèle partisan de Léon Trotsky tout au long des années 1920, le rejoignant dans l'Opposition de gauche. À la fin de 1927, il était gravement malade, dans une douleur extrême et confiné à son lit. Après le refus de la direction stalinienne du Parti communiste de l'envoyer à l'étranger pour un traitement et l'expulsion de Trotsky du Parti communiste le 12 novembre 1927, il se suicida. Il a laissé une lettre d'adieu adressée à Trotsky, mais la lettre a été saisie par des agents de la police secrète soviétique et plus tard sélectivement citée par les staliniens pour discréditer à la fois Joffe et Trotsky. L'éloge funèbre de Trotsky aux funérailles de Joffe était son dernier discours public en Union soviétique. ⎖]

L'épouse de Joffe, Maria Joffe, a été arrêtée en tant que trotskyste de gauche par les forces de sécurité de Staline, mais elle a survécu pour écrire ses mémoires. Une longue nuit - Une histoire de vérité. La fille de Joffe, Nadezhda Joffe, également un trotskyste actif, a survécu aux prisons et aux camps de travail de Staline et a publié un mémoire, Retour dans le temps : ma vie, mon destin, mon époque.


Les derniers mots d'Adolf Joffe

Le 16 novembre 1927, dix jours à peine après le dixième anniversaire de la Révolution d'Octobre, Adolf Joffe se suicide. A son chevet, il laissa une lettre à Léon Trotsky, dont nous publions aujourd'hui une traduction pour nos lecteurs (1), accompagnée d'une brève introduction explicative. Ce sont les mots d'un véritable bolchevik et victime de la terreur stalinienne.

Adolf Abramovich Joffe, bien que formé pour être médecin, avait rejoint les rangs révolutionnaires assez tôt dans la vie. Il participa à la révolution de 1905, et eut sa part des prisons et des exilés du tsar. Quelque temps avant la Première Guerre mondiale, il retourna d'Autriche en Russie pour organiser la distribution clandestine de la Pravda viennoise de Trotsky, fut arrêté et exilé en Sibérie. Il n'a été libéré qu'en 1917.

En 1917, il était membre des deux organisations directement responsables de l'insurrection d'Octobre : le Comité central d'Octobre du Parti bolchevique et le Comité militaire révolutionnaire du Soviet de Pétrograd.

Après la révolution, il a été choisi par Lénine pour les postes diplomatiques les plus importants - il a dirigé la première délégation aux négociations de paix avec les Allemands à Brest Litovsk en décembre 1917, a été ambassadeur en Allemagne dans les jours orageux de 1919, a signé la paix avec le Polonais après la guerre de 1920, a été délégué à la Conférence de Gênes en 1923, a été envoyé en Chine pour convaincre Sun Yat Sen, le leader nationaliste chinois, et a ensuite servi comme ambassadeur soviétique au Japon.

Joffe était en mauvaise santé depuis longtemps – bien avant la révolution, sa santé était lentement minée par une maladie nerveuse héréditaire. Mais cela ne l'a pas empêché de participer activement à la révolution, se présentant souvent en première ligne lorsque cela était nécessaire.

Il fut parmi les premiers à rejoindre l'Opposition de gauche dirigée par Trotsky et dut bientôt payer le prix de l'intransigeance révolutionnaire.

Pour les raisons expliquées dans sa lettre, il a choisi la seule issue, et comme les lecteurs peuvent en convenir, il est mort en combattant.

La lettre elle-même a une petite histoire qui lui est propre. Lorsque Trotsky a été informé de la mort de Joffe par téléphone, on lui a également dit qu'il y avait une lettre pour lui au chevet de Joffe. Mais quand Trotsky s'y précipita, la lettre manquait. Sur son insistance, cependant, une copie photostatique a été remise à Christian Rakovsky. Même à cette époque, le GPU de Staline fonctionnait assez efficacement.

Les funérailles de Joffe ont été fixées à une journée ouvrable. Pourtant, 10 000 ouvriers moscovites ont rejoint le cortège mené par Trotsky, montrant à Staline que l'opposition n'était toujours pas vaincue. «Sa vie, pas son suicide, devrait servir de modèle à ceux qui sont laissés pour compte. La lutte continue », a déclaré Trotsky.

La veuve de Joffe, Marie Mikhailovana, a ensuite été démis de ses fonctions de rédactrice à la Maison d'édition d'État en mars 1929 après avoir protesté contre l'expulsion de Trotsky d'URSS. Elle n'avait pas hésité à rejoindre l'opposition avec son mari.

En conséquence, elle a été arrêtée et exilée. Elle a fait l'objet de prison puis d'une série de camps de travail de 1929 à 1957, date à laquelle il y a eu une réhabilitation partielle. Ce n'est qu'alors qu'elle apprend la « liquidation » de son fils unique en 1937 à l'âge de dix-sept ans.

Son livre, One Long Night, basé sur ses expériences, a été publié en 1978 et est disponible auprès de Wellred.

Le prix de la montée au pouvoir de Staline, exprimé en vies humaines, est en effet monstrueux. Il a supprimé toute la glorieuse génération de révolutionnaires qui a fait Octobre.

Adolf Joffe a été parmi les premières victimes. Nous publions ici le dernier mot de ce grand révolutionnaire, dont l'émouvante histoire personnelle reflétait la tragique trahison de la Révolution d'Octobre.

Toute ma vie j'ai pensé que l'homme politique devait savoir s'en aller au bon moment, comme un acteur quitte la scène, et qu'il vaut mieux s'en aller trop tôt que trop tard.

Il y a plus de trente ans, j'ai embrassé la philosophie selon laquelle la vie humaine n'a de sens que dans la mesure et tant qu'elle est vécue au service de quelque chose d'infini. Pour nous, l'humanité est infinie. Le reste est fini, et travailler pour le reste n'a donc aucun sens. Même si l'humanité aussi doit avoir un but au-delà d'elle-même, ce but apparaîtra dans un avenir si lointain que pour nous l'humanité peut être considérée comme un infini absolu. C'est en cela et en cela seulement que j'ai toujours vu le sens de la vie. Et maintenant, en jetant un regard en arrière sur mon passé, dont vingt-sept ans se sont passés dans les rangs de notre parti, il me semble que j'ai le droit de dire que pendant toute ma vie consciente j'ai été fidèle à cette philosophie . J'ai vécu selon ce sens de la vie, travailler et lutter pour le bien de l'humanité. Je pense que j'ai le droit de dire que pas un jour de ma vie n'a été dénué de sens.

Mais maintenant, semble-t-il, vient le moment où ma vie perd son sens, et par conséquent je me sens obligé de l'abandonner, d'y mettre un terme.

Depuis plusieurs années, les chefs actuels de notre parti, conformément à leur politique générale de ne pas donner de travail aux communistes de l'opposition, ne m'ont confié ni travail politique ni travail soviétique dont la portée et le caractère me permettraient d'être utile au maximum de mes capacités. Au cours de l'année écoulée, comme vous le savez, le Politburo m'a complètement coupé, en tant qu'opposant, de tout travail politique.

Ma santé n'a cessé de se dégrader. Vers le 20 septembre, pour des raisons qui m'étaient inconnues, la Commission médicale du Comité central me convoqua pour un examen par des spécialistes, qui m'informaient catégoriquement que mon état de santé était bien pire que je ne le supposais et que je ne devais pas rester un autre journée inutile à Moscou ni rester une heure de plus sans traitement, mais partez immédiatement à l'étranger et entrez dans un sanatorium approprié.

À ma question directe : « Quelles chances ai-je de bien m'en sortir à l'étranger et puis-je prendre soin de moi en Russie sans abandonner mon travail ? » les médecins et les assistants, le médecin praticien du Comité central, le camarade Abrossov, un autre médecin communiste, et le directeur de l'hôpital du Kremlin, ont tous simplement répondu que les sanatoriums russes ne pouvaient m'aider en aucune façon, que je devais me fier au traitement dans le Ouest. Ils ont ajouté que si je suivais leurs instructions, ils n'avaient aucun doute que je serais capable de travailler pendant une période prolongée.

Pendant environ deux mois, la Commission médicale du Comité central (bien qu'ayant de sa propre initiative ordonné la consultation) n'a pris aucune mesure ni pour mon séjour à l'étranger ni pour mon traitement ici. Au contraire, la pharmacie du Kremlin, qui m'avait toujours livré des remèdes selon les prescriptions, s'était vu interdire de le faire. Il était, en fait, privé de l'aide de médicaments gratuits, dont j'avais toujours profité. J'étais obligé d'acheter les médicaments indispensables dans les pharmacies de la ville. Il semble que cela ait eu lieu au moment où le groupe au pouvoir a commencé à rendre visite aux camarades de l'opposition à sa politique de « frapper l'opposition au ventre ».

Tant que j'étais assez bien pour travailler, je prêtais peu d'attention à tout cela, mais comme j'allais de plus en plus mal, ma femme s'est adressée à la Commission médicale du Comité central et personnellement au Dr Semaskho, qui a toujours, publiquement, été à l'extrême pour réaliser son formule « Sauvez la vieille garde ». L'affaire était néanmoins constamment ajournée, et ma femme n'a pu obtenir qu'un extrait de la décision du conseil des médecins. Dans cet extrait sont énumérées mes maladies chroniques, et il est indiqué que le concile insiste pour que je sois envoyé à l'étranger « dans un sanatorium du type de celui du professeur Friedlander » pour une période pouvant aller jusqu'à un an.

Entre-temps, il y a neuf jours, je me suis définitivement couché à cause de l'acuité et de l'aggravation (comme il arrive toujours en pareille circonstance) de toutes mes affections chroniques, et surtout de la plus terrible, ma polynévrite invétérée, qui est redevenue aiguë, m'obligeant endurer une douleur absolument intolérable et m'empêchant même de marcher. Depuis neuf jours, je suis sans aucun traitement et la question de mon voyage à l'étranger n'a pas été abordée. Aucun des médecins du Comité central n'est venu me voir.Le professeur Davidenko et le docteur Levine (2), appelés à mon chevet, m'ont prescrit quelques bagatelles qui évidemment ne pouvaient me faire aucun bien, puis m'ont admis qu'« on ne pouvait rien faire », et qu'un voyage à l'étranger était indispensablement urgent. Le Dr Levine a dit à ma femme que l'affaire traînait parce que la Commission médicale pensait évidemment que ma femme voulait m'accompagner, et "cela rend la chose trop chère". Ma femme a répondu que, malgré le triste état dans lequel je me trouvais, elle n'insistait décidément pas pour qu'elle ou quelqu'un d'autre m'accompagne. Sur quoi le Dr Levine nous assura que, dans ces conditions, l'affaire serait bientôt réglée. Le Dr Levine m'a répété aujourd'hui que les médecins ne pouvaient rien faire, que la seule ressource était le départ immédiat à l'étranger. Puis, dans la soirée, le médecin du Comité central, le camarade Potiomkine, notifia à ma femme que la Commission médicale du Comité central avait décidé de ne pas m'envoyer à l'étranger mais de me soigner en Russie. La raison en était que les spécialistes insistaient sur un traitement prolongé à l'étranger, jugé un court séjour futile, et que le Comité central ne donnerait pour ma cure qu'un maximum de mille dollars et se trouva dans l'impossibilité d'en donner davantage.

Alors qu'à l'étranger j'ai reçu récemment une offre me garantissant vingt mille dollars de royalties pour mes mémoires, mais (étant donné qu'ils devraient être censurés par le Politburo et) sachant comment l'histoire du parti et de la révolution est falsifiée dans notre pays, Je n'ai pas cru possible de prêter main forte à une telle falsification. Toute la censure du Politburo consisterait à ne pas permettre une véritable évaluation des personnages et de leurs actes, ni d'un côté ni de l'autre – ni des dirigeants authentiques de la révolution ni de ceux qui se trouvent actuellement investis de cette dignité. En conséquence, je ne vois aucun moyen de me faire soigner sans recevoir de l'argent du Comité central qui, pour tout mon travail révolutionnaire de vingt-sept ans, pense pouvoir évaluer ma vie et ma santé à une somme ne dépassant pas mille dollars.

C'est pourquoi je dis que le temps est venu où il faut mettre fin à cette vie. Je sais que l'opinion générale du parti est opposée au suicide, mais je crois qu'aucun de ceux qui comprennent ma situation ne me condamnera pour cela. Si j'étais en bonne santé, j'aurais trouvé la force et l'énergie pour lutter contre la situation créée dans le parti. Mais dans mon état actuel, je ne peux pas supporter une situation où le parti tolère en silence votre exclusion de ses rangs, même si je suis absolument certain que tôt ou tard surviendra une crise qui obligera le parti à se débarrasser de ceux qui l'ont conduit à une telle honte. En ce sens, ma mort est une protestation politique contre ceux qui ont conduit le parti à une situation telle qu'il ne peut en aucune manière réagir à cet opprobre.

S'il m'est permis de comparer quelque chose de grand avec quelque chose de petit, je dirai que l'événement historique immensément important, votre exclusion et celle de Zinoviev, exclusion qui doit inévitablement ouvrir une période thermidorienne dans notre révolution, et le fait que je sois réduit, après vingt-sept ans de travail révolutionnaire à des postes de responsabilité dans le parti, à une situation où je n'ai plus qu'à me tirer une balle dans la tête - ces deux faits illustrent une seule et même chose - le régime actuel dans notre parti. Et peut-être que les deux événements, le petit et le grand ensemble, réveilleront la fête et l'arrêteront sur la route menant à Thermidor. (3)

Cher Léon Davidovitch, nous sommes liés par dix années de travail en commun et, je l'espère, d'amitié personnelle, et cela me donne le droit de vous dire, au moment de l'adieu, ce qui me semble être une faiblesse en vous .

Je n'ai jamais douté de la justesse de ce que vous avez indiqué, et vous savez que depuis plus de vingt ans, depuis la « Révolution permanente », je suis avec vous. Mais j'ai toujours pensé qu'il vous manquait l'inflexibilité, l'intransigeance de Lénine, sa résolution de rester seul à la tâche, s'il le fallait, dans la voie qu'il avait tracée, sûr d'une future majorité, d'une future reconnaissance par tous de la justesse de cette route. Vous avez toujours eu raison politiquement, depuis 1905, et je vous ai souvent dit que de mes propres oreilles j'ai entendu Lénine admettre qu'en 1905 ce n'était pas lui, mais vous, qui aviez raison. Face à la mort on ne ment pas, et je vous le répète maintenant.

Mais vous avez souvent renoncé à votre juste position au profit d'un accord, d'un compromis, dont vous avez surestimé la valeur. C'était faux. Je le répète : politiquement vous avez toujours eu raison, et maintenant plus que jamais vous avez raison. Un jour, le parti comprendra cela, et l'histoire sera forcée de le reconnaître.

De plus, n'ayez pas peur aujourd'hui si certains vous désertent, et surtout si beaucoup ne viennent pas à vous rapidement comme nous le souhaitons tous. Vous avez raison, mais la certitude de la victoire de votre vérité réside précisément dans une stricte intransigeance, dans la rigidité la plus sévère, dans la répudiation de tout compromis, exactement comme cela a toujours été le secret des victoires d'Ilyich. (4)

J'ai souvent voulu te le dire, et je ne m'y suis mis qu'à présent, au moment de te dire adieu.

Je vous souhaite une énergie et un courage à la hauteur de ceux dont vous avez toujours fait preuve, et une victoire rapide. Je vous embrasse. Au revoir.

PS. J'écrivis ma lettre dans la nuit du 15 au 16, et aujourd'hui 16, Marie Mikhaïlovna se rendit à la Commission médicale pour insister pour qu'on m'envoie à l'étranger, ne serait-ce que pour un ou deux mois. Ils lui répondirent que de l'avis des spécialistes un court séjour à l'étranger était absolument inutile. Ils lui ont dit que la commission médicale avait décidé de me transférer à l'hôpital du Kremlin. C'est ainsi qu'ils me refusent même un court voyage au nom de ma santé, même si tous les médecins s'accordent à dire qu'une cure en Russie ne sert à rien et ne me fera aucun bien.

Au revoir, cher Léon Davidovitch. Soyez fort, vous devrez l'être, et énergique aussi. Et ne m'en veux pas.

1. La lettre est basée sur une traduction de Max Eastman et suit l'édition LSSP de 1950.

2. Le Dr Levine était le médecin personnel de Lénine, qui a été condamné à mort lors du troisième procès de Moscou en 1938.

3. Thermidor est un régime qui, tout en n'anéantissant pas les acquis sociaux de la révolution dans une large mesure, prive les masses de ses acquis politiques une analogie avec le régime qui suivit peu après la Révolution française de 1789 - le 24 juillet 1794 pour être exact – selon le nouveau calendrier révolutionnaire français le 9 du mois de thermidor.


  • Biographie 1
    • Carrière révolutionnaire 1.1
    • Révolution de 1917 1.2
    • Brest-Litovsk 1.3
    • Carrière diplomatique 1.4
    • Opposition et suicide 1.5

    Carrière révolutionnaire

    Adolf Abramovich Joffe est né à Simferopol, en Crimée, dans l'Empire russe, dans une riche famille juive karaïte. [1] [2] Il est devenu un social-démocrate en 1900 alors qu'il était encore au lycée, rejoignant officiellement le Parti travailliste social-démocrate russe en 1903. En 1904, Joffe a été envoyé à Bakou, qu'il a dû fuir pour éviter d'être arrêté. Il a ensuite été envoyé à Moscou, mais a dû fuir à nouveau, cette fois à l'étranger. Après les événements du Bloody Sunday du 9 janvier 1905, Joffe retourna en Russie et prit une part active à la Révolution russe de 1905. Au début de 1906, il fut contraint d'émigrer et vécut à Berlin jusqu'à son expulsion d'Allemagne en mai 1906.

    En Russie, Joffe était proche de la faction menchevik au sein du Parti social-démocrate russe. Cependant, après avoir déménagé à Vienne en mai 1906, il est devenu proche de la position de Léon Trotsky et a aidé Trotsky à éditer Pravda de 1908 à 1912 pendant ses études de médecine et avec Alfred Adler, la psychanalyse. [3] Il a également utilisé la fortune de sa famille pour soutenir Pravda financièrement. Au cours de son activité révolutionnaire clandestine, Joffe a adopté le nom de parti « V. Krymsky », le nom de famille signifiant « La Crimée ». [4]

    En 1912, Joffe fut arrêté alors qu'il visitait Odessa, emprisonné pendant 10 mois puis exilé en Sibérie.

    Révolution de 1917

    En 1917, Joffe, libéré de l'exil sibérien par la Révolution de Février, retourne en Crimée. Les sociaux-démocrates de Crimée l'envoyèrent dans la capitale, Petrograd, pour les représenter, mais il passa bientôt à une position révolutionnaire internationaliste, qui l'empêcha de rester dans une organisation dominée par des mencheviks moins radicaux. Au lieu de cela, il s'est associé à Trotsky, qui venait de rentrer de l'étranger.

    En mai 1917, Joffe et Trotsky rejoignirent temporairement Mezhraontsi qui fusionna avec les bolcheviks lors du VIe Congrès du Parti bolchevik qui se tint entre le 26 juillet (toutes les dates sont à l'ancienne jusqu'en février 1918) et le 3 août 1917. Au congrès, Joffe fut élu candidat ( non votant) du Comité central, mais deux jours plus tard, le 5 août, le Comité central, dont certains membres étaient en prison, se cachaient ou vivaient loin de Petrograd et ne pouvaient assister à ses réunions, fit de Joffe un membre de son bureau permanent ("étroit"). Le 6 août, Joffe a été nommé membre suppléant du secrétariat du Comité central et le 20 août membre du comité de rédaction du journal bolchevique Pravda qui s'appelait alors temporairement prolétaire (Prolétarien) pour des raisons juridiques.

    Joffe a dirigé la faction bolchevique à la Douma de Petrograd (gouvernement de la ville) à l'automne 1917 et a été l'un des délégués de la Douma à la Conférence démocratique entre le 14 et le 22 septembre. Bien que Joffe, avec Lénine et Trotsky, se soit opposé à la participation des bolcheviks à le Pré-parlement consultatif créé par la Conférence démocratique, la motion a été adoptée par la majorité des députés bolcheviks à la Conférence démocratique et Joffe a été nommé membre bolchevique du Pré-parlement. Deux semaines plus tard, le 7 octobre, une fois que la faction bolchevique la plus radicale a pris le dessus, Joffe et d'autres bolcheviks ont quitté le pré-parlement.

    En octobre 1917, Joffe a soutenu la position révolutionnaire de Lénine et Trotsky contre la position plus modérée de Grigori Zinoviev et Lev Kamenev, exigeant que ce dernier soit expulsé du Comité central après une apparente violation de la discipline de parti. Joffe a été président du Comité militaire révolutionnaire de Petrograd qui a renversé le gouvernement provisoire russe du 25 au 26 octobre 1917. Immédiatement après la révolution, il a soutenu Lénine et Trotsky contre Zinoviev, Kamenev, Alexei Rykov et d'autres membres du Comité central bolchevique qui ont partagé le pouvoir avec d'autres partis socialistes.

    Brest-Litovsk

    Du 30 novembre 1917 à janvier 1918, Joffe est à la tête de la délégation soviétique envoyée à Brest-Litovsk pour négocier la fin des hostilités avec l'Allemagne. Le 22 décembre 1917, Joffe a annoncé les conditions préalables bolcheviques suivantes pour un traité de paix : [5]

    • Pas d'annexion forcée des territoires saisis pendant la guerre
    • Restaurer l'indépendance nationale là où elle a pris fin pendant la guerre
    • Les groupes nationaux indépendants avant la guerre devraient être autorisés par référendum à trancher la question de l'indépendance
    • Les régions multiculturelles devraient être administrées de manière à permettre toute l'indépendance culturelle et l'autorégulation possibles
    • Pas d'indemnités. Les pertes personnelles doivent être compensées par des fonds internationaux
    • La question coloniale doit être tranchée selon les points 1 à 4

    Bien que Joffe ait signé un accord de cessez-le-feu avec les puissances centrales le 2 décembre 1917, il soutient Trotsky dans le refus de ce dernier de signer un traité de paix permanent en février. Une fois que le Comité central bolchevique a décidé de signer le traité de Brest-Litovsk le 23 février 1918, Joffe n'est resté membre de la délégation soviétique que pour protester et à titre purement consultatif.

    Se souvenant de la présence de Joffe avec la délégation bolchevique à Brest-Litovsk, le comte Ottokar Czernin, le représentant des Austro-Hongrois écrira plus tard :

    Lors du VIIe Congrès extraordinaire du Parti bolchevique du 6 au 8 mars 1918, Joffe est réélu au Comité central, mais uniquement en tant que membre candidat (sans droit de vote). Il est resté à Petrograd lorsque le gouvernement soviétique a déménagé à Moscou plus tard en mars et a travaillé en tant que membre du Bureau de Petrograd du Comité central jusqu'à ce qu'il soit nommé représentant soviétique en Allemagne en avril. Il a signé le traité complémentaire germano-soviétique le 27 août 1918. Le 6 novembre 1918, littéralement quelques jours avant l'armistice et la révolution allemande, la délégation soviétique à Berlin dirigée par Joffe a été expulsée du pays pour avoir préparé un soulèvement communiste. en Allemagne.

    Carrière diplomatique

    En 1919-1920, Joffe était membre du Conseil du travail et de la défense et commissaire du peuple (ministre) du contrôle de l'État de la République soviétique d'Ukraine. Il n'a pas été réélu au Comité central au VIIIe Congrès du Parti en mars 1919 et n'occupera plus jamais un poste de direction important. Il a négocié un cessez-le-feu avec la Pologne en octobre 1920 et des traités de paix avec l'Estonie, la Lettonie et la Lituanie à la fin de 1920. En 1921, il a signé la paix de Riga avec la Pologne mettant fin à la guerre polono-soviétique et a été nommé vice-président de la Commission du Turkestan du VTsIK. et Sovnarkom.

    Joffe était l'un des délégués soviétiques à la Conférence de Gênes en février 1922, une expérience qu'il décrivit dans un court livre publié plus tard la même année. [7] Après le débrayage soviétique, il a été nommé ambassadeur en Chine, en tant que dépanneur soviétique (ou Kuznetsov) de ces jours. En 1923, Joffe a signé un accord avec Sun Yat-Sen à Shanghai sur l'aide au Kuomintang en supposant que ce dernier coopérerait avec les communistes chinois, vraisemblablement avec l'approbation de Lénine. [8] Pendant qu'en Chine, Joffe a voyagé au Japon en juin de 1923 pour régler les relations soviéto-japonaises. [9] Les négociations se sont avérées longues et difficiles et ont été avortées lorsque Joffe est tombé gravement malade et a dû être renvoyé à Moscou. Après une récupération partielle, il a servi en tant que membre de la délégation soviétique en Grande-Bretagne en 1924 et en tant que représentant soviétique en Autriche en 1924-1926. En 1926, sa santé déclinante et ses désaccords avec la faction bolchevique au pouvoir ont forcé sa semi-retraite. Il a essayé de se concentrer sur l'enseignement, mais cela s'est également avéré difficile en raison de sa maladie.

    Opposition et suicide

    Joffe est resté un ami et un fidèle partisan de Léon Trotsky dans les années 1920, le rejoignant dans l'Opposition de gauche. À la fin de 1927, il était gravement malade, dans une douleur extrême et confiné à son lit. Après le refus de la direction stalinienne du Parti communiste de l'envoyer à l'étranger pour un traitement et l'expulsion de Trotsky du Parti communiste le 12 novembre 1927, il se suicida. Il a laissé une lettre d'adieu adressée à Trotsky, mais la lettre a été saisie par des agents de la police secrète soviétique et plus tard sélectivement citée par les staliniens pour discréditer à la fois Joffe et Trotsky. L'éloge funèbre de Trotsky aux funérailles de Joffe était son dernier discours public en Union soviétique. [dix]

    L'épouse de Joffe, Maria Joffe, a été arrêtée en tant que trotskyste de gauche par les forces de sécurité de Staline, mais elle a survécu pour écrire ses mémoires. Une longue nuit - Une histoire de vérité. La fille de Joffe, Nadezhda Joffe, également un trotskyste actif, a survécu aux prisons et aux camps de travail de Staline et a publié un mémoire, Retour dans le temps : ma vie, mon destin, mon époque.


    Retour dans le temps : ma vie, mon destin, mon époque, les mémoires de Nadezhda A. Joffe

    C'est le seul mémoire écrit dans l'Union soviétique post-stalinienne par un membre de l'Opposition de gauche, qui a été formée sous la direction de Léon Trotsky en 1923. Nadejda Joffe était la fille d'Adolf Abramovich Joffe, le leader bolchevique et de gauche. Oppositionniste qui s'est suicidé en 1927 pour protester contre l'expulsion de Trotsky du Parti bolchevique.

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    C'est le seul mémoire écrit dans l'Union soviétique post-stalinienne par un membre de l'Opposition de gauche, qui a été formée sous la direction de Léon Trotsky en 1923. Nadejda Joffe était la fille d'Adolf Abramovich Joffe, le leader bolchevique et de gauche. Oppositionniste qui s'est suicidé en 1927 pour protester contre l'expulsion de Trotsky du Parti bolchevique.

    Nadejda Joffe (1906-1999) était une trotskiste soviétique et la fille du diplomate soviétique Adolf Joffe. Son père s'est suicidé en 1927 pour protester contre l'expulsion de Léon Trotsky du Parti communiste par Staline. Adolph Joffe avait été un des premiers opposants à la croissance et à la consolidation du pouvoir bureaucratique en URSS.

    Nadejda a rejoint l'Opposition de gauche, fondée par Trotsky, en 1923. Elle a d'abord été arrêtée et exilée de Moscou en 1929. En 1936, elle a été de nouveau arrêtée et envoyée dans les camps de travail de Kolyma en Sibérie, où des milliers de membres de l'Opposition de gauche péri. Son mari a été arrêté à peu près au même moment et exécuté en 1938 à Kolyma.

    Joffe a été libéré de la Kolyma en 1941, mais a été de nouveau arrêté en 1949. Après la mort de Staline en 1953, Joffe a de nouveau été libéré et est retourné à Moscou. Ses mémoires, qu'elle a écrites en 1971-1972 mais qui n'ont été publiées qu'après l'effondrement de l'Union soviétique, se concentrent sur les terribles années des années 1930. A cette époque, la bureaucratie stalinienne procédait à l'extermination physique des opposants socialistes au régime.

    Dans ses dernières années, Joffe a émigré avec sa famille aux États-Unis et s'est installée à Brooklyn, New York.

    Des informations biographiques supplémentaires et d'autres commentaires peuvent être trouvés dans une nécrologie de 1999 intitulée « Un opposant socialiste au stalinisme meurt à New York », publiée sur le Site Web socialiste mondial.


    • Biographie 1
      • Carrière révolutionnaire 1.1
      • Révolution de 1917 1.2
      • Brest-Litovsk 1.3
      • Carrière diplomatique 1.4
      • Opposition et suicide 1.5

      Carrière révolutionnaire

      Adolf Abramovich Joffe est né à Simferopol, en Crimée, dans l'Empire russe, dans une riche famille juive karaïte. [1] [2] Il est devenu un social-démocrate en 1900 alors qu'il était encore au lycée, rejoignant officiellement le Parti travailliste social-démocrate russe en 1903. En 1904, Joffe a été envoyé à Bakou, qu'il a dû fuir pour éviter d'être arrêté. Il a ensuite été envoyé à Moscou, mais a dû fuir à nouveau, cette fois à l'étranger. Après les événements du Bloody Sunday du 9 janvier 1905, Joffe retourna en Russie et prit une part active à la Révolution russe de 1905. Au début de 1906, il fut contraint d'émigrer et vécut à Berlin jusqu'à son expulsion d'Allemagne en mai 1906.

      En Russie, Joffe était proche de la faction menchevik au sein du Parti social-démocrate russe. Cependant, après avoir déménagé à Vienne en mai 1906, il est devenu proche de la position de Léon Trotsky et a aidé Trotsky à éditer Pravda de 1908 à 1912 pendant ses études de médecine et avec Alfred Adler, la psychanalyse. [3] Il a également utilisé la fortune de sa famille pour soutenir Pravda financièrement. Au cours de son activité révolutionnaire clandestine, Joffe a adopté le nom de parti « V. Krymsky », le nom de famille signifiant « La Crimée ». [4]

      En 1912, Joffe fut arrêté alors qu'il visitait Odessa, emprisonné pendant 10 mois puis exilé en Sibérie.

      Révolution de 1917

      En 1917, Joffe, libéré de l'exil sibérien par la Révolution de Février, retourne en Crimée. Les sociaux-démocrates de Crimée l'envoyèrent dans la capitale, Petrograd, pour les représenter, mais il passa bientôt à une position révolutionnaire internationaliste, qui l'empêcha de rester dans une organisation dominée par des mencheviks moins radicaux. Au lieu de cela, il s'est associé à Trotsky, qui venait de rentrer de l'étranger.

      En mai 1917, Joffe et Trotsky rejoignirent temporairement Mezhraontsi qui fusionna avec les bolcheviks lors du VIe Congrès du Parti bolchevik qui se tint entre le 26 juillet (toutes les dates sont à l'ancienne jusqu'en février 1918) et le 3 août 1917. Au congrès, Joffe fut élu candidat ( non votant) du Comité central, mais deux jours plus tard, le 5 août, le Comité central, dont certains membres étaient en prison, se cachaient ou vivaient loin de Petrograd et ne pouvaient assister à ses réunions, fit de Joffe un membre de son bureau permanent ("étroit"). Le 6 août, Joffe a été nommé membre suppléant du secrétariat du Comité central et le 20 août membre du comité de rédaction du journal bolchevique Pravda qui s'appelait alors temporairement prolétaire (Prolétarien) pour des raisons juridiques.

      Joffe a dirigé la faction bolchevique à la Douma de Petrograd (gouvernement de la ville) à l'automne 1917 et a été l'un des délégués de la Douma à la Conférence démocratique entre le 14 et le 22 septembre. Bien que Joffe, avec Lénine et Trotsky, se soit opposé à la participation des bolcheviks à le Pré-parlement consultatif créé par la Conférence démocratique, la motion a été adoptée par la majorité des députés bolcheviks à la Conférence démocratique et Joffe a été nommé membre bolchevique du Pré-parlement. Deux semaines plus tard, le 7 octobre, une fois que la faction bolchevique la plus radicale a pris le dessus, Joffe et d'autres bolcheviks ont quitté le pré-parlement.

      En octobre 1917, Joffe a soutenu la position révolutionnaire de Lénine et Trotsky contre la position plus modérée de Grigori Zinoviev et Lev Kamenev, exigeant que ce dernier soit expulsé du Comité central après une apparente violation de la discipline de parti. Joffe a été président du Comité militaire révolutionnaire de Petrograd qui a renversé le gouvernement provisoire russe du 25 au 26 octobre 1917. Immédiatement après la révolution, il a soutenu Lénine et Trotsky contre Zinoviev, Kamenev, Alexei Rykov et d'autres membres du Comité central bolchevique qui ont partagé le pouvoir avec d'autres partis socialistes.

      Brest-Litovsk

      Du 30 novembre 1917 à janvier 1918, Joffe est à la tête de la délégation soviétique envoyée à Brest-Litovsk pour négocier la fin des hostilités avec l'Allemagne. Le 22 décembre 1917, Joffe a annoncé les conditions préalables bolcheviques suivantes pour un traité de paix : [5]

      • Pas d'annexion forcée des territoires saisis pendant la guerre
      • Restaurer l'indépendance nationale là où elle a pris fin pendant la guerre
      • Les groupes nationaux indépendants avant la guerre devraient être autorisés par référendum à trancher la question de l'indépendance
      • Les régions multiculturelles devraient être administrées de manière à permettre toute l'indépendance culturelle et l'autorégulation possibles
      • Pas d'indemnités. Les pertes personnelles doivent être compensées par des fonds internationaux
      • La question coloniale doit être tranchée selon les points 1 à 4

      Bien que Joffe ait signé un accord de cessez-le-feu avec les puissances centrales le 2 décembre 1917, il soutient Trotsky dans le refus de ce dernier de signer un traité de paix permanent en février. Une fois que le Comité central bolchevique a décidé de signer le traité de Brest-Litovsk le 23 février 1918, Joffe n'est resté membre de la délégation soviétique que pour protester et à titre purement consultatif.

      Se souvenant de la présence de Joffe avec la délégation bolchevique à Brest-Litovsk, le comte Ottokar Czernin, le représentant des Austro-Hongrois écrira plus tard :

      Lors du VIIe Congrès extraordinaire du Parti bolchevique du 6 au 8 mars 1918, Joffe est réélu au Comité central, mais uniquement en tant que membre candidat (sans droit de vote). Il est resté à Petrograd lorsque le gouvernement soviétique a déménagé à Moscou plus tard en mars et a travaillé en tant que membre du Bureau de Petrograd du Comité central jusqu'à ce qu'il soit nommé représentant soviétique en Allemagne en avril. Il a signé le traité complémentaire germano-soviétique le 27 août 1918. Le 6 novembre 1918, littéralement quelques jours avant l'armistice et la révolution allemande, la délégation soviétique à Berlin dirigée par Joffe a été expulsée du pays pour avoir préparé un soulèvement communiste. en Allemagne.

      Carrière diplomatique

      En 1919-1920, Joffe était membre du Conseil du travail et de la défense et commissaire du peuple (ministre) du contrôle de l'État de la République soviétique d'Ukraine. Il n'a pas été réélu au Comité central au VIIIe Congrès du Parti en mars 1919 et n'occupera plus jamais un poste de direction important. Il a négocié un cessez-le-feu avec la Pologne en octobre 1920 et des traités de paix avec l'Estonie, la Lettonie et la Lituanie à la fin de 1920. En 1921, il a signé la paix de Riga avec la Pologne mettant fin à la guerre polono-soviétique et a été nommé vice-président de la Commission du Turkestan du VTsIK. et Sovnarkom.

      Joffe était l'un des délégués soviétiques à la Conférence de Gênes en février 1922, une expérience qu'il décrivit dans un court livre publié plus tard la même année. [7] Après le débrayage soviétique, il a été nommé ambassadeur en Chine, en tant que dépanneur soviétique (ou Kuznetsov) de ces jours. En 1923, Joffe a signé un accord avec Sun Yat-Sen à Shanghai sur l'aide au Kuomintang en supposant que ce dernier coopérerait avec les communistes chinois, vraisemblablement avec l'approbation de Lénine. [8] Pendant qu'en Chine, Joffe a voyagé au Japon en juin de 1923 pour régler les relations soviéto-japonaises. [9] Les négociations se sont avérées longues et difficiles et ont été avortées lorsque Joffe est tombé gravement malade et a dû être renvoyé à Moscou. Après une récupération partielle, il a servi en tant que membre de la délégation soviétique en Grande-Bretagne en 1924 et en tant que représentant soviétique en Autriche en 1924-1926. En 1926, sa santé déclinante et ses désaccords avec la faction bolchevique au pouvoir ont forcé sa semi-retraite. Il a essayé de se concentrer sur l'enseignement, mais cela s'est également avéré difficile en raison de sa maladie.

      Opposition et suicide

      Joffe est resté un ami et un fidèle partisan de Léon Trotsky dans les années 1920, le rejoignant dans l'Opposition de gauche. À la fin de 1927, il était gravement malade, dans une douleur extrême et confiné à son lit. Après le refus de la direction stalinienne du Parti communiste de l'envoyer à l'étranger pour un traitement et l'expulsion de Trotsky du Parti communiste le 12 novembre 1927, il se suicida. Il a laissé une lettre d'adieu adressée à Trotsky, mais la lettre a été saisie par des agents de la police secrète soviétique et plus tard sélectivement citée par les staliniens pour discréditer à la fois Joffe et Trotsky. L'éloge funèbre de Trotsky aux funérailles de Joffe était son dernier discours public en Union soviétique. [dix]

      L'épouse de Joffe, Maria Joffe, a été arrêtée en tant que trotskyste de gauche par les forces de sécurité de Staline, mais elle a survécu pour écrire ses mémoires. Une longue nuit - Une histoire de vérité. La fille de Joffe, Nadezhda Joffe, également un trotskyste actif, a survécu aux prisons et aux camps de travail de Staline et a publié un mémoire, Retour dans le temps : ma vie, mon destin, mon époque.


      Sisukord

      Päritolu ja haridus [ muuda | muuda lähteteksti ]

      Thème isa oli jõukas Simferopoli kaupmees Abram Jakovlevit Joffe. Rahvuselt kuulus Joffede perekond karaiimide, judaismi vastu võtnud väikese turgi rahva hulka.

      Ta sai korraliku keskhariduse, lõpetas 1903 Simferopoli gümnaasiumi ja jätkas oma õpinguid 1903–1904 Berliini Friedrich Wilhelmi Ülikooli arstiteaduskonnas. Hiljem õppis ta aastatel 1906–1907 veel Zürichi ülikooli õigusteaduskonnas.

      Poliitiline tegevus [ muuda | muuda lähteteksti ]

      Väidetavalt alustas Joffe aktiivset tegevust sotsiaaldemokraadina juba 1890. aastatel keskkoolis õppides. Andmed tema liitumise kohta VSDTP-ga on vastuolulised, kõige tõenäolisemalt jäi see ajavahemikku 1900-1903. Parteis kuulus ta vähemlaste ehk menševike fraktsiooni.

      Pärast tagasipöördumist Berliinist osales ta alates 1904. aastast põrandaaluste revolutsiooniliste organisatsiooniliste töös, oli tegev Bakuus, Moskvas, Odessas ja Sebastopolis. 1906. aastal Joffe vahistati süüdistatuna revolutsioonilises tegevuses ja saadeti asumisele Siberisse, kuid tal õnnestus põgeneda Šveitsi, kus ta jätkas paralleelselt õpinguid ja oma poliitilist tegevust. Aastatel 1906-1907 oli ta ühtlasi VSDTP KK välismaabüroo liige.

      Aastatel 1908–1912 elas Joffe Autriche pealinnas Viinis, kus andis koos Lev Trotski ja Matvei Skobeleviga välja ajalehte Pravda. Austrias hakkas ta huvituma psühhoanalüüsist, kohtus seal tunnustatud psühhoanalüütiku Alfred Adleriga ja läbis ka tema juures vastavad kursused.

      1912. aastal pöördus ta illegaalselt kodumaale tagasi, kuid vahistati samal aastal Odessas ja saadeti asumisele Tobolski kubermangu. Ta vahistati uuesti 1913. ja 1916. aastal, viimasel korral mõisteti Siberisse eluaegsele asumisele.

      Asumiselt vabanes ta pärast 1917. aasta Veebruarirevolutsiooni ja suundus Petrogradi. Sceau andis ta koos Trotskiga välja ajalehte Vperjod ja liitus sama aasta augustis bolševikega. Samal kuul valiti ta VSDT(b)P Keskkomitee ja Keskkomitee sekretariaadi liikmekandidaadiks. Ta oli Petrogradi linnaduuma liige, osales septembris 1917 Ülevenemaalise Demokraatliku Kogu ja oktoobris 1917 Venemaa Vabariigi Ajutise Nõukogu töös.

      Oktoobrirevolutsiooni ajal oli Adolf Joffe Petrogradi Sõja-Revolutsioonikomitee esimees. Novembris 1917 valiti ta ka levenemaalise Kesktäitevkomitee liikmeks.

      Diplomaatiline teenistus [ muuda | muuda lähteteksti ]

      Pärast Oktoobrirevolutsiooni asus Joffe tööle Venemaa Nõukogude Vabariigi Välisasjade Rahvakomissariaati.

      2. detsembrist (vkj 19. novembrist) 28. detsembrini (vkj 15. detsembrini) 1917 osales ta Venemaa delegatsiooni juhina Brest-Litovskis Saksamaaga peetud rahulääbirääkimistel, hiljem oli Venemaliigeant.jaatsiooni 15. detsembril (vkj 2. detsembril) kirjutas ta Venemaa nimel alla Saksamaaga 28 päevaks sõlmitud vaherahule.

      Brest-Litovski rahulepingu allkirjastajate mers Joffet siiski ei olnud. Pidades sakslaste esitatud tingimusi Nõukogude Venemaale häbiväärseteks ja toetades selles küsimuses Lev Trotski seisukohti Vladimir Lenini seisukohtade vastu, keeldus ta osalemast märtsis 1918 lepingu allakirtudtamiselegeus.

      Aprillist novembrini 1918 oli ta Vene SFNV täievoliline esindaja Saksamaal, kus tegeles aktiivselt revolutsiooni ettevalmistamisega. Saksamaa seadusliku võimu vastases tegevuses süüdistatuna saadeti ta koos kogu oma esindusega novembris 1918 riigist välja.

      Aastatel 1919-1920 oli Joffe Ukraina NSV riigikontrolli rahvakomissar ja kaitsenõukogu esimees. Paralleelselt juhtis ta Vene SFNV delegatsioone rahuläbirääkimistel Eesti, Läti, Leedu ja Soomega, hiljem ka Poolaga. Venemaa delegatsiooni juhina allkirjastas Joffe 2. veebruaril 1920 Tartu rahulepingu ja 18. märtsil 1921 Riia rahulepingu.

      Pärast edukaid rahuläbirääkimisi Poolaga nimetati Joffe kevadel Ülevenemaalise Kesktäitevkomitee ja Vene SFNV Rahvakomissaride Nõukogu Turkestani komisjoni juhiks. 1922. aastal kuulus Joffe Nõukogude delegatsiooni Genova konverentsil. Aastatel 1922–1924 oli ta NSV Liidu täievoliline esindaja Hiinas ja oli ühtlasi NSV Liidu esindaja Jaapaniga peetud läbirääkimistel. 1923. aastal haigestus ta polüneuriiti ega saanudki haiguse tõsiduse tõttu ise jaapanlastega läbirääkimisi lõpule viia.

      1924. aastal viidi ta tervisliku seisundi tõttu üle Euroopass. Samal aastal juhtis Joffe Suurbritanniat külastanud NSV Liidu delegatsiooni ja aastatel 1924–1925 oli ta NSV Liidu täievoliline esindaja Austrias, kus olid olemas võimalused saada head ravi.

      1925. aastal kutsuti Joffe Nõukogude Liitu tagasi ja nimetati mais NSV Liidu Rahvakomissaride Nõukogu juures tegutseva kontsessioonide peakomitee esimehe asetäitjaks. Komitee esimees oli Lev Trotski. Neil aastatel NSV Liidu juhtkonnas teravnenud vastuoludes ja võimuvõitluses kujunes Joffest üks peamisi niinimetatud trotskistliku opositsiooni juhte.

      Surm [ muuda | muuda lähteteksti ]

      16. novembre 1927 sooritas Adolf Joffe Moskvas enesetapu. Thème enesetappu sur seostatud kahe tõenäoliselt omavahel seotud põhjusega.

      helt poolt oli Joffe tervis järjest halvenenud ning ta vajas raha ravisõitudeks välismaale, kuid partei keskkomitee keeldus tema ravi rahastamast.

      Teiselt poolt oli niinimetatud trotskistlik opositsioon selleks ajaks võimuvõitluses alla jäänud Jossif Stalini toetajatele ja vaid mõned nädalad pärast Joffe surma kuulutas VK(b)P XV kongress Trotskiate ning va tema toetole Ka otsus Joffe ravi mitte rahastada oli kahtlemata tingitud võimuvahekordade muutusest parteis.

      Tema põrm sängitati Novodevitšje kalmistule. Joffe matustel peetud kõne jäi Lev Trotski viimaseks avalikuks esinemiseks NSV Liidus.


      Adolph Joffe - Histoire

      Le 21 août, un commentaire est paru dans le Gardien journal de Tariq Ali sur le suicide du révolutionnaire russe Adolf Abramovich Joffe en 1927.

      Joffe est une figure importante - l'un des cinq membres du Comité militaire révolutionnaire qui a organisé l'établissement du régime soviétique en octobre 1917 et une partie de la délégation soviétique ultérieure aux négociations de paix à Brest Litovsk en 1918. Un peu plus d'une décennie plus tard, il était de se suicider, le 16 novembre 1927.

      Ali donne l'impression qu'il a décidé, à l'improviste, d'écrire sur un sujet qu'il avait lu environ 40 ans auparavant. Il fait référence à une brochure qu'il a lue « il y a plus de quatre décennies » contenant la lettre de suicide de Joffe, qui était adressée à « Cher Lev Davidovich [Leon Trotsky] ».

      En fait, bien que non reconnu, l'article a été programmé pour coïncider avec le 73e anniversaire de l'assassinat de Trotsky par l'agent du GPU Ramon Mercader. Son but était de calomnier le co-leader de la révolution russe d'une manière particulièrement malhonnête et cynique.

      Il n'y a pas de place ici pour entrer dans la longue et peu recommandable carrière d'Ali. Qu'il suffise de dire que c'est un homme dépourvu de tout principe, sauf de son propre avancement.

      Pendant de nombreuses années, il a dirigé l'International Marxist Group, la section britannique du Secrétariat unifié pabliste, dont l'opposition fondamentale au trotskysme était centrée sur son rejet du rôle contre-révolutionnaire du stalinisme et de la nécessité d'une révolution politique en Union soviétique, au lieu d'attribuer à la bureaucratie un potentiel politique progressiste.

      L'engouement d'Ali pour le stalinisme a été si persistant qu'en 1988, il est allé jusqu'à dédier un livre au futur président Boris Eltsine, qu'il a proclamé être le leader de la révolution politique en Russie.

      Ali compte sur le fait que beaucoup de gens ne sauront rien de son histoire. Et il peut compter sur ses amis au Gardien et ailleurs pour les garder dans l'ignorance, tout en publiant tout ce qui sert ses et leurs fins à un moment donné.

      Dans ce cas, le faux dessein d'Ali est trahi par le titre « Une note de suicide à Trotsky qui affichait des passions politiques que nous ne devrions pas oublier ».

      « Des hommes comme Adolf Joffe ne pouvaient pas garder le silence et se soumettre aux politiques et aux pratiques staliniennes – et il a critiqué Trotsky pour l’avoir fait », déclare le slogan.

      L'insinuation est que Joffe a critiqué Trotsky pour Trotsky silence et de Trotsky soumission aux « Politiques et pratiques staliniennes ».

      C'est un mensonge pur et simple. Entre 1923 et 1927, Trotsky a mené une lutte extraordinaire contre la politique de la bureaucratie stalinienne. Cette lutte est consignée dans de volumineux documents et de nombreux volumes, y compris des chefs-d'œuvre tels que Le nouveau cours, Cours d'octobre et Problèmes de la révolution chinoise, le dernier volume traitant de la trahison de la révolution de 1927 à la suite de la politique de Staline.

      C'est cette lutte infatigable et courageuse qui a conduit à l'expulsion de Trotsky, d'abord du Comité central du Parti communiste soviétique en octobre 1927, puis du parti lui-même un mois plus tard. En janvier 1928, il fut exilé à Alma Ata, au Kazakhstan, puis banni de l'Union soviétique en février 1929 - le début d'une longue période d'exil forcé qui aboutira à son assassinat au Mexique sur ordre de Staline.

      Non seulement ce document historique rejette l'insulte d'Ali selon laquelle Trotsky a acquiescé à la politique du stalinisme, mais Joffe n'a fait aucune critique de ce genre et ce n'est pas le contenu de sa lettre.

      Document important et émouvant, ce n'est pas un hasard si le dernier récit de la vie de Joffe était adressé à Trotsky.

      L'un des amis les plus proches de Trotsky, il était signataire de la "Déclaration des 46" au Politburo du Comité central du Parti communiste soviétique en date du 15 octobre 1923 - le premier document de ce qui est devenu l'Opposition de gauche, dirigée par Trotsky, à la bureaucratie stalinienne émergente.

      Comme tous les dirigeants de l'opposition de gauche, Joffe a souffert de sa prise de position. En 1927, des maladies de longue date le laissent endeuillé par la douleur et incapable de travailler. En tant que médecin, il était bien conscient qu'il n'y avait aucune chance de guérison, en particulier dans des conditions où la faction stalinienne l'empêchait impitoyablement de recevoir le traitement dont il avait besoin de toute urgence.

      Son angoisse a été aggravée par le traitement de Trotsky par la faction au pouvoir.

      Quatre jours seulement après l'expulsion de Trotsky du Parti communiste, Joffe s'est suicidé. Privé des moyens de participer à la lutte politique contre la bureaucratie, son suicide se voulait un acte de défiance. C'était, comme l'écrit Joffe dans sa lettre, "la protestation d'un combattant qui a été amené à un état tel qu'il ne peut réagir à un acte si honteux [l'expulsion de Trotsky] d'aucune autre manière".

      Il est à noter que si Ali fait référence à la veuve de Joffe, Maria, et à son livre Une longue nuit, il ne mentionne pas l'œuvre beaucoup plus politique et non moins significative de la fille de Joffe, Nadezhda, Retour dans le temps : ma vie, mon destin, mon époque. Seul mémoire écrit dans l'Union soviétique post-stalinienne par un membre de l'opposition de gauche, le livre de Nadezhda Joffe cite intégralement la lettre de suicide de son père et donne un compte rendu puissant des problèmes en cause, en consacrant un chapitre spécifiquement à Trotsky, qu'elle admirait beaucoup. .

      Ali espère à nouveau s'appuyer sur le manque de connaissances historiques des gens pour déformer substantiellement la signification et le contenu de la lettre de Joffe.

      Après avoir souligné la « justesse de la voie » que Trotsky avait tracée dès 1905 avec son élaboration de la théorie de la Révolution permanente, Joffe poursuit dans sa note : « Mais vous avez souvent abandonné votre justesse personnelle au profit d'un accord ou d'un compromis que vous valorisiez. trop fortement. C'est une erreur."

      Ali cite cette section, mais omet avec des points de suspension ce qui suit directement : Un jour, le parti comprendra cela, et l'histoire fera certainement la bonne évaluation. »

      L'omission est délibérée. Joffe a écrit en tant qu'ami cher et collaborateur. Sa note était une déclaration de solidarité politique, morale et personnelle avec Trotsky et la reconnaissance de son rôle central dans la révolution d'Octobre et la lutte contre le stalinisme.

      Le récit d'Ali, cependant, change tout le ton du commentaire de Joffe et le déforme.

      Il affirme : « Joffe avait regardé l'opposition négocier, compromettre et accepter la décision du parti, bonne ou mauvaise. Trotsky n'avait, à ce moment-là, pas favorisé l'idée avancée par certains de ses partisans : une rupture totale avec la faction de Staline et l'annonce d'un nouveau parti.

      C'est une invention. Joffe n'a pas précisé dans sa note à quoi se référait sa critique, mais il ne s'agissait certainement pas de la question de la formation d'un nouveau parti, avec laquelle ni lui ni Trotsky n'étaient d'accord en 1927, malgré les insinuations contraires d'Ali. L'Opposition de gauche n'était pas prête à abandonner la lutte au sein du Parti communiste et de l'Internationale communiste – auxquels des dizaines de millions de personnes dans le monde ont prêté allégeance – tant qu'il y avait la moindre possibilité de modifier leur cours politique.

      Trotsky n'a pas pris cette décision avant les événements qui ont ébranlé le monde en Allemagne en 1933, quand Hitler a pu arriver au pouvoir sans qu'un coup de feu ne soit tiré en opposition. Dans des conditions où l'Internationale communiste rejetait toute discussion sur les conséquences désastreuses de la politique de Staline, Trotsky la dénonça comme morte aux fins de la révolution et lança un appel à la formation d'une nouvelle Quatrième Internationale.

      Dans son propre récit, Trotsky a écrit que l'Opposition de gauche avait fait des « concessions de principe » en 1926 pour forger, en opposition à Staline, l'Opposition conjointe (bolchevique-léniniste) avec une faction importante dirigée par Grigory Zinoviev.

      Ces concessions, « que je considérais et considère toujours comme inadmissibles », ont été faites « contre mon vote », a écrit Trotsky dans En défense du marxisme. Qu'il n'ait pas protesté ouvertement à l'époque était une « erreur », a poursuivi Trotsky, mais c'était une occasion dans des circonstances dans lesquelles « il n'y avait généralement pas beaucoup de place pour des protestations ouvertes – nous travaillions illégalement ».

      C'est un point critique, et qui est une question d'indifférence pour Ali. Sur le plan international, la politique de Staline avait conduit à la défaite de la révolution allemande de 1923, à la défaite de la grève générale de 1926 en Grande-Bretagne et à l'écrasement de la révolution chinoise en 1927. Ces graves revers de la révolution mondiale ont renforcé la bureaucratie soviétique conservatrice.

      En tant que leader d'une tendance travaillant dans des conditions extrêmement difficiles, dont la moindre n'était pas l'intensification de la répression d'État, Trotsky se sentit parfois obligé d'accepter certaines concessions tactiques, y compris celles avec lesquelles il était en profond désaccord.

      L'opportunité ou non de l'une ou l'autre de ces concessions peut faire l'objet d'un débat légitime parmi les historiens. Mais il est indéniable qu'ils étaient motivés par la conscience profonde et profonde de Trotsky de sa responsabilité pour l'avenir non seulement du Parti communiste, mais du mouvement ouvrier socialiste international, et son espoir de pouvoir continuer la tâche critique de clarification politique. .

      Joffe ne l'a que trop bien compris. Comme pour souligner le caractère de vie ou de mort de la lutte dans laquelle Trotsky était engagé, Joffe dans sa lettre évoquait Lénine et son « caractère inflexible et inflexible » comme l'exemple que Trotsky devrait imiter, le tout dans le contexte de la réaffirmation de du chemin de Trotsky.

      Il suffit de comparer le traitement par Ali de la lettre de Joffe à l'évaluation faite par Isaac Deutscher pour apprécier l'ampleur de la distorsion d'Ali.

      Deutscher cite la même partie de la note de Joffe dans la deuxième partie de sa trilogie sur la vie de Trotsky, Le Prophète sans armes, mais fait un point entièrement opposé à Ali.

      Il écrit : « Dans ce dernier mot, il souhaitait donc que Trotsky trouve en lui-même cette ‘force inébranlable’ qui aiderait leur cause commune à un triomphe éventuel, même si retardé.

      « La critique, venant de la profondeur du dévouement et de l’amour d’un ami mourant, ne pouvait qu’émouvoir et impressionner Trotsky : il devait rester presque seul, « inflexible et inflexible » pour le reste de sa vie. »

      C'est dans la présentation malhonnête des événements qu'un scélérat politique se révèle.

      Pourquoi marquer subrepticement l'immense crime de l'assassinat de Trotsky par un récit trompeur du suicide de Joffe ? Les raisons étaient anticipées par Trotsky lui-même.

      Dans son livre, Nadezhda Joffe cite le récit de Trotsky sur la mort de son père. Informé anonymement de son action et de la lettre qui lui est adressée, Trotsky se précipite chez Joffe. La lettre avait disparu. Ce n'est qu'après que les protestations de Trotsky contre son vol se soient répandues dans tout Moscou qu'il a finalement reçu une copie photostatique de l'original.

      Pourquoi c'était le cas "Je ne peux même pas essayer d'expliquer", a écrit Trotsky. « A défaut de cacher la lettre au monde entier, l'ennemi cynique a essayé d'exploiter à ses propres fins ces mêmes lignes qui n'étaient pas écrites pour le public. »