Masque mortuaire de Toutankhamon

Masque mortuaire de Toutankhamon


La folle et vraie histoire des masques de la mort

Tout au long de l'histoire, les masques mortuaires ont été utilisés pour commémorer et se souvenir du défunt. En règle générale, ils sont fabriqués peu de temps après le décès d'une personne et, selon la culture, ont été soit enterrés avec la personne, soit conservés comme référence pour les vivants.

Datant de l'Égypte ancienne, on peut trouver des masques mortuaires dans le monde entier à différentes époques historiques. Alors que le processus de fabrication des masques mortuaires a varié, le résultat final a toujours été une représentation étrange d'un visage sans vie. Pour beaucoup, les masques mortuaires sont devenus une curiosité morbide alors que les visages de personnalités célèbres étaient immortalisés. Même l'une des expositions de cire les plus célèbres aujourd'hui est née de la fabrication de masques mortuaires.

Les applications des masques mortuaires allaient de l'utilisation comme référence pour les artistes à la justification de croyances pseudo-scientifiques. Bien que tous les masques mortuaires à travers l'histoire n'aient pas survécu, beaucoup sont encore conservés dans les universités et les musées. Et tandis que les masques mortuaires étaient généralement réservés aux humains, même Dolly, la brebis clonée, a conservé sa ressemblance dans un masque. Bien que la pratique de la création de masques mortuaires ne soit plus aussi répandue, certains continuent cette tradition macabre à ce jour. C'est la vraie histoire folle des masques mortuaires.


Une collection de photos obsédantes de masques mortuaires de personnages célèbres, 1300-1950

Les masques mortuaires sont des reliques fascinantes mais légèrement obsédantes d'un âge avant les photos. Jusqu'à ce que les caméras les rendent superflus, il était courant que des personnes notables se fassent appliquer du métal, de la cire ou du plâtre sur le visage à leur mort, créant ainsi un "masque mortuaire".

La motivation derrière les masques s'est transformée avec le temps. C'était un moyen pour les vivants de renouer avec le passé ou de commémorer les morts. Même dans leurs premières utilisations, qui ont précédé la photographie de milliers d'années, les masques mortuaires, ainsi que leurs homologues « masques de vie », étaient utilisés par les peintres et les sculpteurs comme moyen de capturer les impressions les plus vraies du sujet dans leur travail.

Tout au long de l'histoire, la méthode de création des masques mortuaires est restée la même. Le visage du cadavre était lubrifié ou protégé dans de la gaze avant d'appliquer de l'argile ou de la cire pour faire une empreinte des traits du défunt. Une fois le matériau séché, il a été retiré. Et maintenant, on avait un masque avec les vraies caractéristiques de cette personne.

Les masques mortuaires ont été pris non seulement de la royauté et de la noblesse décédées, mais aussi de personnes éminentes - compositeurs, dramaturges, chefs militaires et politiques, philosophes, poètes et scientifiques, tels que Dante Alighieri, Ludwig van Beethoven, Napoléon Bonaparte (dont le masque mortuaire était prise sur l'île de Sainte-Hélène), Filippo Brunelleschi, Frédéric Chopin, Oliver Cromwell (dont le masque mortuaire est conservé au château de Warwick).

D'autres incluent Joseph Haydn, John Keats, Franz Liszt, Blaise Pascal, Nikola Tesla (commandé par son ami Hugo Gernsback et maintenant exposé au musée Nikola Tesla), Torquato Tasso et Voltaire. Comme dans la Rome antique, les masques mortuaires ont souvent été utilisés par la suite pour faire des portraits de sculptures en marbre, des bustes ou des gravures du défunt.

Dans d'autres cultures, un masque mortuaire peut être un masque funéraire, une image placée sur le visage du défunt avant les rites funéraires, et normalement enterré avec eux. Les plus connus d'entre eux sont les masques utilisés dans l'Égypte ancienne dans le cadre du processus de momification, comme le masque de Toutankhamon, et ceux de la Grèce mycénienne comme Le Masque d'Agamemnon.

La popularité des masques mortuaires a commencé à décliner à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle. À la mort de la reine Victoria, son petit-fils, l'empereur Guillaume II, empereur d'Allemagne, a tenté de lui faire fabriquer un masque mortuaire, mais a été arrêté par des membres de sa famille britannique qui savaient à quel point elle ne les aimait pas. L'invention de la photographie a rendu les masques mortuaires inutiles pour leurs objectifs principaux dans les cultures occidentales.

Sir Isaac Newton (1643-1727).

L'amiral Horatio Nelson (1758-1805).

Un masque que l'on croit être de William Shakespeare (1564-1616).

Un masque que l'on croit être de William Shakespeare (1564-1616).

Ludwig van Beethoven (1770-1827).

Félix Mendelssohn (1809-1847).

Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831).

Napoléon Bonaparte (1769-1821).

Ludwig van Beethoven (1770-1827).

Laurent de Médicis (1449-1492).

Marie Reine d'Ecosse (1542-1587).

Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832).

George Washington (1732-1799).

(Crédit photo : Ullstein Bild / Universal History Archive / UIG / Library of Congress / Getty Images).


Le facteur post-mortem

Un obstacle à la reconstruction de la vie de Tut&# x2019 est l'état de sa momie après sa découverte en 1923. Carter a d'abord examiné les restes en 1926, puis a renvoyé la momie à la chambre funéraire extérieure où elle est restée jusqu'en 2007. Pendant ce temps, certains des colliers et bijoux enterrés avec Tut ont été retirés, fracturant peut-être les restes fragiles.

« Ceux d'entre nous qui ont quelque chose à voir avec les momies connaissent le degré de changement post mortem avec les effets de la momification elle-même et avec ce qui a pu se passer, il est vraiment difficile de prendre en compte et de créer un récit crédible », déclare Betsy M Bryan, professeur d'études sur le Proche-Orient à l'Université Johns Hopkins, qui a travaillé pendant des décennies à des recherches sur l'Égypte ancienne. Bryan dit qu'elle pense que les nouvelles technologies médico-légales s'amélioreront finalement suffisamment pour déterminer ce qui s'est passé. “I a une grande foi dans la science,” dit-elle.

R&# xFChli, l'expert suisse de la momie à l'Université de Zurich, soutient que ce n'est pas nécessaire de plus de science, mais peut-être qu'une autre inspection de Tut&# x2019s reste. « Les nouvelles technologies ne sont pas nécessaires », dit-il. Cependant, ce qui serait le plus utile, c'est un examen approfondi à l'œil nu (avec une loupe) des sites de traumatisme suggérés (pieds, genou, visage) sur la momie elle-même.”


Toutankhamon

Toutankhamon (1342 – 1325 av. J.-C.) était un ancien pharaon égyptien qui fut le dernier de sa famille royale à régner à la fin de la 18e dynastie pendant le Nouvel Empire égyptien.

Son père était le pharaon Akhenaton, qui est connu pour avoir abandonné le polythéisme égyptien traditionnel et introduit un culte centré sur Aton. On pense que Toutankhamon signifie "l'image vivante d'Aton".

Toutankhamon monta sur le trône à huit ou neuf ans sous la direction sans précédent de son futur successeur, Ay. Il a épousé sa demi-sœur Ankhesenamun. Au cours de leur mariage, ils ont perdu deux filles.

Toutankhamon a restauré la religion égyptienne antique après sa dissolution par son père, enrichi et doté les ordres sacerdotaux de deux cultes importants et a commencé à restaurer les anciens monuments endommagés au cours de la période amarnienne précédente.

Toutankhamon était physiquement handicapé avec une déformation du pied gauche ainsi qu'une nécrose osseuse qui nécessitait l'utilisation d'une canne, dont plusieurs ont été retrouvées dans sa tombe.

Il avait d'autres problèmes de santé, notamment une scoliose, et avait contracté plusieurs souches de paludisme.

1992 Découverte du “King Tut”

La découverte en 1922 par Howard Carter de la tombe presque intacte de Toutankhamon a reçu une couverture médiatique mondiale.

Avec plus de 5 000 artefacts, il a suscité un regain d'intérêt du public pour l'Égypte ancienne, pour laquelle le masque de Toutankhamon reste un symbole célèbre.

La mort de quelques personnes impliquées dans la découverte de la momie de Toutankhamon a été communément attribuée à la malédiction des pharaons.


Masque mortuaire de Toutankhamon - Histoire

Masque mortuaire de Toutankhamon
Thèbes, Egypte
Californie. 1323 avant notre ère
Dynastie XVIII
Musée égyptien de Cario, Egypte

Le masque mortuaire du roi Tut a été découvert en 1922 par Howard Carter et George Herbert. Étonnamment, ses restes étaient en bon état et toutes les structures étaient intactes. Sur les murs de la chambre, des peintures murales racontaient l'histoire des funérailles de Toutankhamon et son voyage vers l'au-delà. Carter a également trouvé des huiles, des parfums, des jouets de son enfance, des bijoux et des statues d'or et d'ébène.

Le support de l'œuvre d'art est considéré comme une sculpture. Fabriqué à partir de 24 livres d'or massif, incrusté de lapis-lazuli, de cornaline, de quartz, de turquoise, d'obsidienne et de verre coloré. Environ. 1' et 9 1/4" de haut. Mesure 21 pouces de haut et 15 pouces de large.

Le masque mortuaire du roi Tut est très détaillé et comprend de nombreux symboles censés protéger le corps après la mort. Les emblèmes sur le front comprennent un vautour et un cobra et sur les épaules se trouvent des têtes de faucon. Le vautour est un outil utilisant l'oiseau. Ils étaient parmi les seuls oiseaux connus qui utilisaient des pierres comme outils pour casser des œufs d'autruche. Dans l'Egypte ancienne, le vautour est considéré comme un dieu. Le cobra était vénéré par tous les anciens Égyptiens et était utilisé comme symbole sur la couronne des pharaons. Le cobra est un symbole protecteur et était censé cracher du feu sur les ennemis.

Le style du masque est très égyptien. La couleur dorée et les yeux peints avec des pointes en forme de chat créent un look très détaillé et puissant pour le masque. Le masque a l'air lourd et il semble qu'il ait fallu beaucoup de travail pour le mettre en place. Les lignes ciselées de turquoise créent un aspect plus profond et réaliste du masque. L'utilisation de l'or montre le pouvoir du roi Tut ainsi que la richesse. Le détail du visage montre la quantité de travail mis dans le masque et comment cela montre à quel point il était important.

Le masque mortuaire du roi Tut est une pièce très importante dans la culture artistique égyptienne antique. Cela montrait à quel point les pharaons individuels étaient puissants avec l'apparence de leurs masques. Lorsqu'il a été découvert dans sa tombe de la Vallée des Rois, il était presque entièrement intact. La tombe royale la plus intacte jamais trouvée. Lorsque vous voyez cette œuvre d'art ancienne, le spectateur se réjouit à l'état pur. C'est une belle chose de voir son masque en personne parce que vous entrez en contact avec 3 300 ans de vie.


Contenu

Tous les artefacts exhumés de la tombe de Toutankhamon sont, par convention internationale, considérés comme la propriété du gouvernement égyptien. [2] Par conséquent, ces pièces sont normalement conservées au Musée égyptien du Caire. La seule façon pour elles d'être montrées à l'échelle internationale est d'obtenir l'approbation des autorités égyptiennes. Bien que les journalistes et les responsables gouvernementaux soutiennent généralement les visites, certains Égyptiens soutiennent que les artefacts devraient rester exposés dans leur propre pays, où les écoliers égyptiens y auraient un meilleur accès et où l'exposition du musée attirerait les touristes étrangers. [3]

La première exposition itinérante d'un nombre important d'artefacts de Toutankhamon a eu lieu de 1961 à 1966. L'exposition, intitulée Trésors de Toutankhamon, comportait initialement 34 pièces plus petites en or, albâtre, verre et matériaux similaires. [4] Les parties de l'exposition se déroulant aux États-Unis ont été organisées par la Smithsonian Institution et organisées par le Dr Froelich Rainey, directeur du Musée d'archéologie et d'anthropologie de l'Université de Pennsylvanie, avec l'aide du Dr Sarwat Okasha, ministre de la Culture et orientation nationale de la République arabe unie. [4] L'exposition a voyagé dans 18 villes aux États-Unis et six au Canada. [3]

L'exposition avait un objectif public en tête, « stimuler l'intérêt du public pour le programme de sauvetage parrainé par l'UNESCO pour les monuments nubiens menacés par le projet de barrage d'Assouan ». [4] [5] L'exposition a été inaugurée en novembre 1961 à la Smithsonian's National Gallery of Art, à Washington, D.C. [4]

D'autres musées pour accueillir l'exposition Modifier

L'exposition a été présentée dans dix-huit villes des États-Unis et dans six villes du Canada, dont Winnipeg à l'Assemblée législative du Manitoba, Montréal et Ottawa. [3] Autres arrêts de la visite inclus :

    , Philadelphie, Pennsylvanie (15 décembre 1961-14 janvier 1962) [6] , New Haven, Connecticut (1er-28 février 1962) [5] , Houston, Texas (15 mars 1962-15 avril 1962) [ 6] , Omaha, Nebraska (1er-31 mai 1962) [7] , Chicago, Illinois (15 juin-15 juillet 1962) [7] , Seattle, Washington (1er août 1962-31 août 1962) [6 ] , San Francisco, Californie (15 septembre 1962-14 octobre 1962) [6] , Los Angeles, Californie (30 octobre 1962-30 novembre 1962) [6] , Cleveland, Ohio (15 décembre 1962- janvier 13, 1963) , Boston, Massachusetts (1er-28 février 1963) [6] , St. Louis, Missouri, (15 mars-14 avril 1963) , Baltimore, Maryland, (1er-31 mai 1963) , Dayton , Ohio, (15 juin-15 juillet 1963) , Toledo, Ohio, (15 septembre-15 octobre 1963) , Toronto, Ontario (6 novembre-6 décembre 1964) [8]

L'exposition faisait également partie de l'Exposition universelle de 1964 qui s'est tenue à New York, pavillon de la République arabe unie (22 avril – 18 octobre 1964)

Japon (1965-1966) Modifier

De 1965 à 1966, une version élargie de la tournée en Amérique du Nord 1961-1963 a eu lieu au Japon. L'exposition japonaise a accueilli près de 3 millions de visiteurs. [3]

    , Tokyo, Japon (21 août-octobre 1965)
  • Kyoto, Japon (octobre-novembre 1965)
  • Centre culturel préfectoral de Fukuoka, Fukuoka, Japon (décembre 1965-janvier 1966)

France (1967) Modifier

L'exposition française a vu une fréquentation de 1 240 975 (il était intitulé Toutankhamon et son temps et avait 45 pièces exposées)

La genèse du Trésors de Toutankhamon exposition reflétait la dynamique changeante des relations au Moyen-Orient.

Royaume-Uni Modifier

Il a été exposé pour la première fois à Londres au British Museum en 1972. Après un an de négociations entre l'Égypte et le Royaume-Uni, un accord a été signé en juillet 1971. Au total, 50 pièces ont été choisies par les directeurs du British Museum et du Musée du Caire. à montrer lors de l'exposition, dont 17 jamais exposés en dehors de l'Egypte. À des fins d'assurance, les éléments ont été évalués à 9,06 millions de livres sterling. En janvier 1972, ils ont été transportés à Londres sur deux vols civils et un par la Royal Air Force, emportant, entre autres objets, le masque mortuaire en or de Toutankhamon. La reine Elizabeth II a officiellement inauguré l'exposition le 29 mars 1972. Plus de 30 000 personnes ont visité la première semaine. En septembre, 800 000 avaient assisté à l'exposition et sa durée a été prolongée de trois mois en raison de la popularité. A sa fermeture, le 31 décembre 1972, 1,6 million de visiteurs avaient franchi les portes de l'exposition. Tous les bénéfices (600 000 £) ont été reversés à l'UNESCO pour la conservation des temples de Philae, en Égypte. [9]

Trésors de Toutankhamon était l'exposition la plus populaire de l'histoire du musée. [10] Il est considéré comme une réalisation historique dans les relations Égypte-Royaume-Uni. [9] L'exposition s'est déplacée vers d'autres pays, y compris l'URSS, les États-Unis, le Canada et l'Allemagne de l'Ouest.

États-Unis Modifier

Les responsables culturels égyptiens ont initialement bloqué les perspectives d'une tournée américaine, car l'Égypte était alors plus étroitement alignée sur l'Union soviétique, où cinquante pièces avaient tourné en 1973. [1] Cependant, les relations se sont dégelées plus tard cette année-là lorsque les États-Unis sont intervenus après la guerre du Yom Kippour. de parrainer un cessez-le-feu et, par conséquent, un traité de paix entre l'Égypte et Israël. [1] Le président américain Richard Nixon s'est ensuite rendu en Égypte, devenant le premier président américain à le faire depuis la Seconde Guerre mondiale, et a personnellement convaincu le président égyptien Anwar Sadat d'autoriser les artefacts à faire le tour des États-Unis - la tournée américaine comprenant un autre ville que la tournée soviétique avait inclus, [ éclaircissements nécessaires ] et plusieurs pièces supplémentaires. [1] L'exposition était le plus grand des artefacts de Toutankhamon, avec 53 pièces. [3]

Le Metropolitan Museum of Art a organisé l'exposition américaine, qui s'est déroulée du 17 novembre 1976 au 30 septembre 1979. Plus de huit millions de personnes y ont assisté. [11] L'exposition du Metropolitan a été conçue pour recréer pour les visiteurs le drame de la découverte de 1922 du tombeau rempli de trésors. Des réimpressions de négatifs sur plaque de verre de la collection du Metropolitan des photographies du photographe de l'expédition Harry Burton documentant les découvertes de l'excavation, étape par étape, étaient incluses avec les objets originaux extraits de la tombe. [12] Le Smithsonian a décrit l'exposition comme l'une des premières "expositions à succès" qui ont suscité l'intérêt de la communauté muséale pour de telles expositions. [13]

Après que les six lieux de la tournée aux États-Unis ont été nommés, les citoyens de San Francisco ont bombardé le bureau du maire de demandes de renseignements sur les raisons pour lesquelles la tournée ne s'y rendait pas. En conséquence, les administrateurs du musée se sont rendus en Égypte pour rencontrer le musée égyptien du Caire, où ils ont conclu un accord mutuel pour un septième arrêt. Les bénéfices après les dépenses d'exposition ont donné lieu à plus de 10 millions de dollars au musée égyptien pour rénovation. [14]

D'autres musées pour accueillir l'exposition Modifier

Après que l'exposition ait quitté Londres en 1972, elle a fait le tour de l'URSS de 1973 à 1975.

    , Moscou (décembre 1973–mai 1974) , Saint-Pétersbourg (juillet 1974–novembre 1974) , Kiev (janvier 1975–mars 1975)

Au cours des années 1976 à 1979, l'exposition a été présentée aux États-Unis. Dans les lieux suivants, l'exposition a attiré plus de huit millions de visiteurs : (NGA)

    , Washington, DC (17 novembre 1976 – 15 mars 1977) – 836 000 visiteurs en plus de 117 jours [13] , Chicago, Illinois (14 avril – 15 août 1977) (15 septembre 1977 – 15 janvier 1978) ( 15 février – 15 juin 1978) (15 juillet – 15 novembre 1978) [15] , New York City (15 décembre 1978 – 15 avril 1979) , San Francisco, Californie (11 juin – 30 septembre 1979)

Après que l'exposition a quitté les États-Unis, elle est allée à :

    , Toronto, Ontario, Canada (1er novembre – 31 décembre 1979) , Berlin, Allemagne de l'Ouest (16 février – 26 mai 1980)
  • Kölnisches Stadtmuseum, Cologne, Allemagne de l'Ouest (21 juin – 19 octobre 1980) , Munich, Allemagne de l'Ouest (22 novembre – 1er février 1981) , Hanovre, Allemagne de l'Ouest (20 février – 26 avril 1981) , Hambourg, Allemagne de l'Ouest (15 mai – 19 juillet 1981)

Alors que l'exposition était exposée à San Francisco, le lieutenant de police George E. LaBrash a subi un accident vasculaire cérébral mineur alors qu'il gardait les trésors après les heures de travail. Il a ensuite déposé une plainte contre la ville sur la théorie que sa blessure résultait de la malédiction légendaire des pharaons. [16]

Intitulé à l'origine Toutankhamon : l'au-delà d'or, cette exposition est composée de cinquante artefacts de la tombe de Toutenkhamon ainsi que de soixante-dix objets funéraires provenant d'autres tombes de la 18e dynastie. La tournée de l'exposition a commencé en 2004 à Bâle, en Suisse, et s'est rendue à Bonn, en Allemagne, lors de la deuxième étape. La tournée européenne a été organisée par la salle d'art et d'exposition de la République fédérale d'Allemagne, le Conseil suprême des antiquités (SCA) et le Musée égyptien en coopération avec l'Antikenmuseum Basel et Sammlung Ludwig. Deutsche Telekom a parrainé l'exposition de Bonn. [17]

Toutankhamon et l'âge d'or des pharaons se compose des mêmes objets de la tournée en Allemagne et en Suisse, mais dans une exposition légèrement différente. Sur les 50 artefacts de la tombe de Toutankhamon, moins de dix ont été répétés de l'exposition des années 1970. Cette exposition a débuté en 2005 et a été dirigée par le Conseil suprême des antiquités d'Égypte, en collaboration avec Arts and Exhibitions International et la National Geographic Society. [18]

Présentation de l'exposition Modifier

La première étape américaine du Toutankhamon et l'âge d'or des pharaons L'exposition a attiré environ trois millions de visiteurs et a été présentée dans les lieux suivants :

    – du 16 juin au 15 novembre 2005 – du 15 décembre 2005 au 23 avril 2006 – du 26 mai 2006 au 1er janvier 2007 – du 3 février au 30 septembre 2007

Du 15 novembre 2007 au 31 août 2008, l'exposition a été présentée à l'O2, à Londres. Il est ensuite resté huit mois à Dallas, Texas, au Dallas Museum of Art (octobre 2008 – mai 2009), et neuf mois au De Young Museum de San Francisco du 27 juin 2009 au 28 mars 2010. D'avril Du 23 au 11 janvier 2011, l'exposition a été présentée à l'exposition Discovery Times Square à New York.

En 2011, l'exposition a visité l'Australie pour la première fois, ouvrant au musée de Melbourne en avril pour sa seule étape australienne où elle a atteint le plus grand nombre de box-offices d'expositions itinérantes de l'histoire du pays avant que les trésors égyptiens ne reviennent au Caire en décembre 2011. [19] [20] [21]

Artefacts exposés Modifier

Toutankhamon et l'âge d'or des pharaons affiche des objets réels excavés dans les tombes des anciens pharaons égyptiens. Sur 130 artefacts authentiques présentés, 50 ont été trouvés spécifiquement lors des fouilles de la tombe de Toutankhamon. L'exposition comprend 80 pièces des règnes des prédécesseurs immédiats de Toutankhamon dans la dix-huitième dynastie, comme Hatchepsout, dont les politiques commerciales ont considérablement augmenté la richesse de cette dynastie et permis la richesse somptueuse des artefacts funéraires de Toutankhamon. D'autres objets ont été extraits d'autres tombes royales de la 18e dynastie (datant de 1555 avant notre ère à 1305 avant notre ère) couvrant les pharaons Amenhotep II, Amenhotep III et Thoutmosis IV, entre autres. Des objets de la tombe en grande partie intacte de Yuya et Tjuyu (les arrière-grands-parents du roi Tut, les parents de Tiye qui était la grande épouse royale du pharaon égyptien Amenhotep III) sont également inclus. La tombe de Yuya et Tjuyu était l'une des découvertes historiques les plus célèbres de la Vallée des Rois jusqu'à la découverte de Howard Carter en 1922. Cette exposition n'inclut pas non plus le masque mortuaire en or qui était une exposition populaire de Les trésors de Toutankhamon exposition, ou la momie elle-même. Le gouvernement égyptien a déterminé que ces artefacts sont trop fragiles pour résister à un voyage et qu'ils resteront donc définitivement en Égypte. [22] La momie de Toutankhamon est la seule momie connue dans la Vallée des Rois à reposer encore dans sa tombe d'origine, KV62.

Historique Modifier

Toutankhamon et l'âge d'or des pharaons devait attirer plus de trois millions de personnes. [18] L'exposition a commencé à Los Angeles, en Californie, puis s'est déplacée à Fort Lauderdale, en Floride, à Chicago et à Philadelphie. L'exposition a ensuite déménagé à Londres [23] avant de finalement retourner en Égypte en août 2008. Les événements ultérieurs ont propulsé un rappel de l'exposition aux États-Unis, à commencer par le Dallas Museum of Art en octobre 2008 qui a accueilli l'exposition jusqu'en mai 2009. [24] La tournée s'est poursuivie dans d'autres villes américaines. [25] Après Dallas, l'exposition s'est déplacée au musée de Young à San Francisco, pour être suivie par l'exposition Discovery Times Square à New York. [26]

Cette exposition, présentant des artefacts complètement différents de ceux de Toutankhamon et l'âge d'or des pharaons, a été présentée pour la première fois au Musée ethnologique de Vienne du 9 mars au 28 septembre 2008 sous le titre Toutankhamon et le monde des pharaons. Il présentait 140 autres trésors de la Vallée des Rois, y compris des objets de la tombe du roi Tut. L'exposition s'est poursuivie avec le parcours suivant :

    (15 novembre 2008 au 22 mai 2009), Atlanta, Géorgie (25 juin au 25 octobre 2009), Indianapolis, Indiana (20 novembre 2009 au 2 mai 2010), Toronto, Ontario, Canada (1 juillet 2010 au 2 janvier 2011), Denver, Colorado (18 février au 5 septembre 2011), St Paul, Minnesota (13 octobre 2011 au 15 avril 2012), Houston, Texas (24 mai 2012 au 6 janvier 2013) , Seattle, Washington [27]

Cette exposition d'IMG Exhibitions présente plus de 150 objets funéraires authentiques, dont beaucoup apparaissent en dehors de l'Égypte pour la première et la dernière fois. [28] De mars 2018 à mai 2020 en tournée en Amérique, en France et en Angleterre. Une nouvelle exposition permanente pour les trésors est en cours de construction au Grand musée égyptien du Caire. C'est donc la dernière fois que le contenu de la tombe sera exposé en dehors de l'Égypte.

    (24 mars 2018 au 6 janvier 2019), Los Angeles, Californie[29] (23 mars 2019 au 15 septembre 2019), Paris, France[30] (2 novembre 2019 au 3 mai 2020), Londres , Angleterre[31] (13 juin 2020 au 3 janvier 2021), Boston, Massachusetts[32][33] (6 mois, 2021), Sydney, Australie[34]

Plusieurs expositions ont été créées qui présentent des répliques d'artefacts de Toutankhamon, plutôt que de véritables artefacts provenant de sites archéologiques. [3] Ceux-ci donnent accès à des pièces d'apparence comparable aux spectateurs vivant dans des endroits où les véritables artefacts n'ont pas circulé. La première exposition de répliques, une copie de la tombe entière de Toutankhamon, a été construite quelques années seulement après la découverte de la tombe. Cette réplique était temporaire, mise en scène par Arthur Weigall pour l'exposition de l'Empire britannique à Wembley, en 1924. [3] Des expositions de répliques modernes existent à Dorchester, Dorset, Angleterre, à Las Vegas, Nevada, États-Unis, et même au Caire, Égypte ( où l'exposition de répliques est destinée à réduire le trafic écrasant vers les emplacements réels). [3] Une exposition itinérante de répliques intitulée Toutankhamon : sa tombe et ses trésors, composé de plusieurs centaines de pièces, a été présenté à Zürich, Brno, Munich et Barcelone. [3]

Exposition Toutankhamon, Dorchester Modifier

Les Exposition Toutankhamon à Dorchester, Dorset, Angleterre, est une exposition permanente créée en 1986 par Michael Ridley comme une recréation de la tombe de l'ancien pharaon égyptien Toutankhamon. L'exposition ne présente aucun des trésors réels de Toutankhamon, mais tous les artefacts sont recréés pour être des fac-similés exacts des objets réels. Des matériaux originaux ont été utilisés dans la mesure du possible, y compris l'or. L'histoire est basée sur le célèbre archéologue anglais Howard Carter. L'exposition révèle l'histoire du point de vue de Carter lorsqu'il est entré dans la tombe de la Vallée des Rois en novembre 1922.

Sections de l'exposition Modifier

  • La section d'entrée de l'exposition affiche des informations générales sur la vie et la mort de Toutankhamon. . Un modèle grandeur nature de la momie est affiché. Les exposants affirment qu'il a fallu plus de deux ans pour recréer la momie. Les images radiographiques prises de la vraie momie ont aidé à faire une copie exacte.
  • L'antichambre contient des répliques de meubles et des objets personnels de Toutankhamon avec lesquels il avait été enterré.
  • La chambre funéraire expose des répliques du sarcophage et du cercueil de Toutankhamon.
  • La salle du trésor présente des reconstitutions de statues et de bijoux trouvés dans la tombe de Toutankhamon. La statue assise d'Anubis, le trône d'or, le masque de mort en or et la statue de la déesse gardienne Selkit sont exposés parmi d'autres objets.

A la découverte de Toutankhamon Exposition, Ashmolean Museum, Oxford Modifier

Les A la découverte de Toutankhamon L'exposition au Ashmolean Museum d'Oxford, en Angleterre, était une exposition temporaire, ouverte de juillet à novembre 2014, explorant les fouilles de Howard Carter de la tombe de Toutankhamon en 1922. Des documents originaux, des dessins et des photographies du Griffith Institute sont exposés. [35] Les dossiers complets de l'excavation de dix ans de la tombe de Toutankhamon ont été déposés dans les archives de l'Institut Griffith à l'Université d'Oxford peu de temps après la mort de Carter. [36] Une réplique du masque mortuaire a été exposée avec des répliques d'autres objets de la tombe.


Combien vaut le masque mortuaire de King Tuts ?

Cliquez pour voir la réponse complète. Aussi, combien vaut le masque mortuaire du roi Tut ?

Masque mort du pharaon Toutankhamon (Prix: 2 millions de dollars) Et il a régné sur le royaume pendant dix ans jusqu'à sa mort à l'âge de dix-huit ans. De toute évidence, le masque mort est le plus précieux parmi les autres artefacts trouvés dans la tombe. Il est composé de 11 kilogrammes d'or massif et incrusté de pierres semi-précieuses.

Sachez également, pourquoi le masque mortuaire de Toutankhamon est-il important ? Masque mortuaire du roi Tut Californie. 1360 AEC Son tombeau est tellement important à cause de son intégrité lors de sa découverte. C'est en partie parce que les Égyptiens ont essayé d'imposer la memoria damnatio (l'effacement d'une ou de plusieurs personnes de la mémoire collective et l'histoire) sur toute la Période Amarnienne.

D'ailleurs, quelle est la valeur de la tombe du roi Tut ?

LA RICHESSE AU-DELÀ DE L'IDÉE HUMAINE Si les objets de valeur trouvés dans "du roi Tut" Tombeau Avait été investi à sa mort. , : Il a été estimé par Lord Car Narvon, qui a supervisé les fouilles au tombeau de roi , Tut-Ankh-Amen près de Louxor, Egypte, que le total valeur de tous les objets ! j'ai trouvé le tombeau est d'environ $ir,00o,U

Le masque du roi Tut est-il en or massif ?

Le masque du roi Tut pèse environ 25 livres et mesure environ 2 pieds de haut. Ce trésor inestimable est composé d'un or massif base incrustée de pierres semi-précieuses telles que le lapis-lazuli, l'obsidienne et le quartz. Le visage du masque, censé être à l'image de King Tut, est fait d'un lisse, rayonnant or.


Histoire des masques égyptiens

Dans l'Egypte ancienne, les masques étaient principalement utilisés à deux fins : comme masques mortuaires et comme masques rituels.

Les Égyptiens de l'Antiquité croyaient qu'il était très important de préserver le corps du mort, car l'âme doit avoir un endroit où habiter après la mort. La conservation du cadavre se faisait par momification - un processus qui impliquait de retirer les organes internes et de les placer dans des pots canopes, d'envelopper le corps dans du linge et de l'embaumer. Il était également considéré comme très important pour l'âme de pouvoir reconnaître le corps afin qu'il puisse y retourner. Pour cette raison ont été utilisés des masques mortuaires.

Les masques mortuaires ont été fabriqués à l'effigie du défunt et à partir des différents matériaux. Les premiers masques étaient en bois, en deux pièces et reliés par des chevilles. Après cela, les Égyptiens ont utilisé ce qu'on appelle le cartonnage, un matériau fabriqué à partir de papyrus ou de lin et trempé dans du plâtre puis moulé sur un moule en bois. C'était, bien sûr, une variante bon marché destinée aux classes inférieures. Les masques de mort royaux étaient fabriqués à partir de métaux précieux, tout d'abord - de l'or ou des feuilles d'or sur du bronze. L'un des masques funéraires les plus connus est le masque de Toutankhamon.

Tous les masques mortuaires ont été conçus pour ressembler à des défunts mais avec des yeux légèrement agrandis et un léger sourire et ont également montré la mode du moment avec des bijoux peints et du maquillage. Ces masques mortuaires ont ensuite évolué pour devenir des cercueils intérieurs complets de forme humaine avec les mêmes décorations et ornements.

Les masques rituels étaient portés par les prêtres lors des rituels. Ces masques étaient également fabriqués à partir de cartonnage puis peints. Ils étaient faits à l'image de têtes d'animaux, têtes de dieux de l'Egypte ancienne. La tête d'Anubis, dieu de la mort à tête de chacal, était portée lors de cérémonies funéraires telles que "l'ouverture de la bouche" qui était une animation symbolique d'une momie. Le prêtre porterait un masque sur la tête et il couvrirait ses épaules. La tête du masque était également plus haute que la tête d'un prêtre, il était donc contraint de regarder à travers deux petits trous sur le cou du masque. D'autres dieux et déesses avaient également leurs masques. La religion dans l'Egypte ancienne était très importante. Les temples étaient des lieux où vivaient les dieux et les statues de dieux étaient des dieux eux-mêmes. Tout ce qui concernait la religion était entouré de mystère. Un prêtre qui portait un masque de dieu lors d'une cérémonie deviendrait un avatar de dieu, une incarnation de dieu lui-même. Le prêtre prononçait ses paroles et transmettait sa volonté.


L'au-delà controversé du roi Tut

La Vallée des Rois se trouve dans un méandre du Nil, à quelques minutes en ferry de Louxor. La vallée proprement dite est rocheuse et sauvagement escarpée, mais un peu plus au nord, le paysage cède la place à de douces collines vallonnées, et même à quelques bosquets d'arbres markh. C'est ici, dans une humble maison en briques de terre crue, que l'égyptologue britannique Howard Carter vivait en 1922, l'année où il a déterré la tombe du pharaon Toutankhamon, consacrant à jamais l'enfant roi et lui-même dans les annales de l'histoire.&# 160  

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These days, the house serves as a museum, restored to its nearly original state and piled high with Carter’s belongings—a typewriter, a camera, a record player, a few maps, a handful of sun hats. Toward the back of the museum is a darkroom, and out front, facing the road, is a shaded veranda.

On the September day I visited, the place was empty, except for a pair of  caretakers, Eman Hagag and Mahmoud Mahmoud, and an orange kitten that was chasing its own shadow across the tiled floor. 

Most of the lights had been turned off to conserve electricity, and the holographic presentation about Carter’s discovery was broken. I asked Hagag how many visitors she saw in a day. She shrugged, and studied her hands. “Sometimes four,” she said. “Sometimes two. Sometimes none.” 

Mahmoud led me outside, through a lush garden overhung with a trellis of tangled vines, and toward the entrance of what appeared to be a nuclear fallout shelter. An exact replica of Tutankhamun’s tomb, it had opened just a few months earlier, and Mahmoud was keen to show it off. 

A new computer reconstruction depicts Tut with a club foot and a “feminizing” hormone disorder. (BBC / Smithsonian Channel) Others question the Tut DNA studies, saying they can’t rule out contamination. ( Kenneth Garrett) “Discovered tomb,” Howard Carter noted in his diary on November 5, 1922. (Art Media / Print Collector / Getty Images Apic / Getty Images) Today, near the house Howard Carter lived in, a replica tomb awaits visitors. (David Degner / Reportage) Radiologist Ashraf Selim says experts fiercely debated the meaning of Tut's CT scans. (David Degner ) Ismail, Gad and Hawass analyzed tissues from a female mummy in 2008. (Kenneth Garrett) Salima Ikram is skeptical that Tut had epilepsy or was murdered. (David Degner ) A CT scan of Tut’s skull. (David Degner ) Tut’s sarcophagus is in its original resting place in the Valley of the Kings. The mummy is displayed in another case. (David Degner ) Tourists to Luxor have no shortage of things to see (above, a stand of postcards of some of Egypt’s top sights, including Tutankhamun’s magnificent funeral mask). (David Degner ) Wares in a Luxor shop highlight the irony that Tut, a minor pharoah in his time, is by far the most famed in ours. (David Degner ) A stall in Luxor’s tourist market tempts passersby with pharaonic knick-knacks and other souvenirs. (David Degner ) The boy king died around 1323 B.C. at about 19 years of age (above, his mummy in the tomb). The cause of his death is unknown, although theories abound, including a chariot accident. (David Degner ) The tomb of King Tutankhamun, discovered by Howard Carter in 1922, in the Valley of the Kings, attracts tens of thousands of tourists a year. (Above, visitors wait in line near the entrance.) (David Degner ) Known as KV62, Tut’s tomb is one of 63 royal tombs in the Valley of the Kings. Though less impressive than other tombs—it’s low-slung and cramped—it remains the valley’s star attraction. (David Degner ) Tourists take a carriage ride through a vegetable market in Luxor. (David Degner ) Over the years researchers have conducted all kinds of medical tests on King Tut (above, an X-ray of his skull taken in 2005) to find out more about how he lived—and died. (Courtesy BBC) King Tut’s tomb was nearly intact when Carter discovered it. Among the treasures it contained was this magnificent gold burial mask, now on display at the Egypt Museum, in Cairo. (David Degner )

“We knew that tourism in the real tomb was having a disastrous effect—all that foot traffic, all that breath, all those hands,” Adam Lowe, the British artist whose company, Factum Arte, created the facsimile, told me. “We wanted to encourage a more responsible tourism before the decay progressed.” 

The first step in creating the replica was closely studying the surfaces of the original tomb and then scanning every inch with laser and light devices as well as high-resolution photography—a process that took five weeks. The resulting data was taken to Madrid, where it was processed and used to precisely carve the surface of the tomb and other structures, which were covered by slightly elastic printed acrylic skins artists fashioned the sarcophagus facsimile of hand-painted resin.

Lowe had originally hoped to open the exhibit in 2011, but the Egyptian revolution threw everything into chaos, and it wasn’t until 2013 that the pieces made their way to Luxor. Meanwhile, the number of visitors entering the Valley of the Kings dwindled significantly because of the threat of terrorism and political unrest.

Mahmoud predicted that soon there would be an upswing in tourism. “And then,” he said, hopefully, “the original tomb will close, and lots of people will come to us.” For now I was the only visitor. Mahmoud pointed at his favorite painting: a mural of 12 seated baboons, each representing a different hour of the night. Above the baboons, a scarab, here representing the coming dawn, sailed on a solar barque. 

The detail was astonishing to behold. Not only had the murals been perfectly reproduced, so had the mottled spores of mold that grew on them. I ran my fingers through the grooved hieroglyphs on the sarcophagus and across a painting depicting Tut—his skin Frankenstein green—being welcomed into the afterlife.

Standing there, it was possible to feel one step closer to history, and to the young king whose life and apparently untimely death around 1323 B.C. continue to bedevil Egyptologists of all stripes. In that sense, advances in technology have brought us closer than ever to understanding who King Tut was. But in another, profound sense, three millennia after his death—and with a spate of philosophical and scientific arguments still roiling the field of Tut studies—we’ve never seemed further away. 

“Tutankhamun has been a projection screen for theories for almost a hundred years,” the Egyptologist Salima Ikram, co-author of a key 2013 paper that sizes up a long century of Tut theorizing, told me over coffee in Cairo. “Some of that, frankly, is researchers’ egos. And some of it is our desire to explain the past. Look, we’re all storytellers at heart. And we’ve gotten very much addicted to telling stories about this poor boy, who has become public property.”

Egyptology has always been a game of conjecture—some of it well-rooted, and some of it decidedly not. As the protagonist of Arthur Phillips’ 2004 novel The Egyptologist writes of the bygone pharaohs, “these once-great men and women now cling to their hard-won immortality by the thinnest of filament s. while, across that chasm of time from them, historians and excavators struggle to build a rickety bridge of educated guesses for those nearly vanished heroes to cross.”

Since Howard Carter discovered the tomb now known as KV62, in 1922, no pharaoh has inspired more “educated guesses” than Tut. He probably came of age during the reign of Akhenaten, a ruler who famously broke from centuries of polytheistic tradition and encouraged the worship of a single deity: Aten, the sun. Born “Tutankhaten”—literally, “the living image of Aten”—Tut is thought to have become king at age 9, and ruled (likely with the help of advisers) until his death at 19 or 20. 

Compared with the long reigns of powerful pharaohs such as Ramses II, Tut’s rule can seem insignificant. “Considering how much attention we pay to Tut,” said Chuck Van Siclen, an Egyptologist at the American Research Center in Egypt, “it’s as if you wrote a history of the presidents of the United States and devoted three long chapters to William Henry Harrison.” 

Even so, it doesn’t take a Jungian analyst to understand why Tut has captured the world’s attention for so long. Egyptologists had long been forced to make do largely with scraps and fragments, but Tutankhamun’s tomb was found nearly intact and piled high with fantastical treasures. There was the absurdly beautiful burial mask, with its jutting false beard and coiled serpent, poised to strike. There were the rumors of the “curse” that had supposedly claimed the life of Carter’s deep-pocketed backer, Lord Carnarvon. And above all, there was the mystery of Tut’s death—he perished suddenly, it seems, and was placed in a tomb constructed for another king.

No one can be blamed for hoping that modern science, with its ever-increasing powers to reconstruct the past, would come to the rescue of this tantalizing mystery. The most recent phase of scientific Tut-ology began in 2005, when Zahi Hawass, then the head of the Egyptian antiquities service, used the latest technologies to study Egyptian mummies. He began with CT scans on a few royals at the Museum of Egyptian Antiquities, in Cairo (a.k.a. the Egyptian Museum), before driving the CT scanner to Luxor, for a test on Tut himself.

He found the mummy in appalling condition. It had been interred in three coffins, which sat in the sarcophagus like Russian nesting dolls. Over time, resins and ointments used in the mummification process had congealed, sealing the two inner coffins together. Carter had employed increasingly violent maneuvers to remove the mummy from the coffins, and to get at the jewelry and amulets. First, the innermost coffin was left out in the sun to roast, in the hope that the heat would melt down the resins. Next, at Carter’s suggestion, an anatomist named Douglas Derry poured hot paraffin onto the mummy’s wrappings. Later, they pried the body out and yanked various limbs apart, and used a knife to slice the burial mask away from Tut’s head. Carter later reassembled the mummy as best he could (minus the mask and jewelry), and placed it in a wooden tray lined with sand, where it would remain. 

Hawass was looking at a shriveled, broken thing. “It reminded me of an ancient monument lying in ruins in the sand,” he wrote. Still, he and his scientific co-workers walked the mummy, which reclined on the tray, out to the CT scanner. 

Hawass soon returned to Cairo with roughly 1,700 CT images of Tutankhamun. There, they were examined by Egyptian scientists and three foreign consultants: the radiologist Paul Gostner Eduard Egarter-Vigl, a forensic pathologist and Frank Rühli, a paleopathologist based at the University of Zurich. 

When Hawass announced the team’s findings, in March 2005, the banner revelation was that the free-floating bone shards in the skull, first documented during an X-ray scan in the 1960s, were probably not the result of a violent, perhaps murderous, blow to the head, as professional and amateur scholars had contended. In fact, the CT scans showed that one shard had come from the vertebrae, and another from an opening at the base of the skull. It appeared that embalmers had drilled a second hole in Tut’s head, a technique used in other royal mummifications. 

So how had Tut died? Analyzing the CT scans, Hawass and his colleagues had found a fracture of the lower left femur. “This fracture,” the press release read, “appears different from the many breaks caused by Carter’s team: it has ragged rather than sharp edges, and there are two layers of embalming material present inside.” Perhaps Tutankhamun had been injured in battle or while hunting and the wound had become mortally infected, and he was mummified while the wound was still f resh. And thus the broken femur theory, splashed across newspapers and newscasts worldwide, came to be regarded as something close to fact. 

Yet two scientists who were present for the CT examination told me there was expert disagreement about the fracture at the time, with some arguing that it had led to Tut’s death and others arguing there wasn’t enough data to conclude that. As Jo Marchant notes in her 2013 book The Shadow King: The Bizarre Afterlife of King Tut’s Mummy , “interpreting the clues inside a three-thousand-year-old body isn’t easy, especially one that has been gutted by ancient em balmers, dismembered by modern archaeologists, and thrown about by looters.” Rühli initially believed that the leg fracture might have contributed to Tut’s death. But he has grown more skeptical of the idea. “I still think it’s the most likely diagnosis,” he told me in a Skype interview. “But eight or nine years have passed, and I’ve become much more experienced with the science. I’ve had a lot of time to think about how much pressure we were under.” 

Of course, as Rühli suggested to me, it might be possible to settle the debate if he and other researchers were able to re-evaluate the CT scans. But Egyptian antiquities authorities have been stingy with the images—in 2005, none of the experts were allowed to take the entire data set home, for instance—and only a few of the 1,700 scans have been made public. The rest are controlled by Hawass and his coworkers. 

I asked Hawass in an email when they planned on releasing the scans. He replied, “we are working to do that now.” He did not specify a date. 

Returning to the Valley of the Kings, I went this time by the long bridge that connects Luxor proper with the West Bank. A shimmering, liquid light played over the sugar fields, and the sun, already damningly large, clung to the horizon. Guards in jellabiyas manned the checkpoints on the entry road, some clutching assault rifles, others rusted shotguns. The only other traffic consisted of donkey carts and skinny cattle that looked half-starved. 

Soon, the taxi was hemmed in by the Theban Hills. Historians have long marveled at the manner in which the ancient Egyptians had managed to mold car-size chunks of rock into the Giza pyramids, or burrow deep into the earth to create the elaborate necropolis under the Valley of the Kings. To me it seemed equally incredible that the first Western archaeologists could arrive in these hills and even think they had a chance of getting inside. The cliffs and hills are fortresses—imposing, hard, impenetrable. 

The taxi left me at the visitors center. After purchasing tickets, I rode a golf cart up a short gravel slope. In a shaded pavilion, a guide was delivering a lecture on Tutankhamun to a pair of sweat-sheened and clearly fatigued Australian women. “One year we think we know something for sure. The next year, they tell us, no, you’re completely wrong,” the guide said, frowning ruefully. “But that’s OK, I think. It’s OK to have a little mystery. And maybe we will never know what really happened to him. That would be OK, too.” 

Of the dozens of tombs that honeycomb the Valley of the Kings, Tutankhamun’s is among the least impressive. It’s low-slung and cramped, and since all the treasure currently resides in the Egyptian Museum, in Cairo, there isn’t much to see in KV62, save for the murals and Tut himself. Still, the tomb remains the Valley of the King’s star tourist attraction.


Voir la vidéo: ÉGYPTE - Le masque de Toutankhamon, endommagé, retrouve sa barbe