Guerre entre Rome et Antiochus III, 192-188 av.

Guerre entre Rome et Antiochus III, 192-188 av.

Guerre entre Rome et Antiochus III, 192-188 av.

Causes
La préparation à la guerre
La guerre en Grèce
La guerre en Asie Mineure
La paix

La guerre entre Rome et Antiochus III (192-188 av. – La Macédoine et l'empire séleucide.

Cette guerre est également connue sous le nom de guerre romano-syrienne, ou guerre entre Rome et la Syrie séleucide, bien qu'à cette période aucun des deux titres ne soit tout à fait exact - l'empire séleucide à ce stade n'était pas encore limité à la Syrie et s'étendait beaucoup plus loin au est.

Les Romains se méfiaient traditionnellement de toute implication dans la politique confuse et souvent guerrière de la Grèce, conscients que toute implication avait le potentiel de devenir une ponction illimitée sur leurs ressources. Cela a changé au lendemain de la bataille de Cannes. Philippe V de Macédoine avait déclaré la guerre à Rome (première guerre de Macédoine) et en 212 av. les Romains ont arrangé une alliance avec la Ligue étolienne. Cette année-là, une flotte romaine a également pénétré pour la première fois dans les eaux grecques. Comme les Romains l'avaient craint, une guerre en entraîne inévitablement une autre. Quinze ans après cette première alliance, une armée romaine et étolienne écrasa le pouvoir de la Macédoine à Cynoscéphales, et sept années seulement s'écouleraient avant leur victoire sur l'empire séleucide à Magnésie.

Causes

La guerre entre Rome et Antiochus III était peut-être un résultat inévitable de l'implication croissante des Romains dans les affaires grecques qui avaient commencé pendant la première guerre macédonienne (215-205 av. Au cours de cette période, Antiochus était absent à l'est, tentant de restaurer la partie orientale de son empire. Dans les années qui suivirent immédiatement la paix de Phénicie, il retourna dans la partie occidentale de son empire et fit campagne avec succès en Asie Mineure, avant d'être rappelé à sa frontière avec l'Égypte.

Il revient une seconde fois en 197, et s'impose avec succès comme puissance sur la côte d'Asie Mineure, avant de franchir au début de 196 l'Hellespont pour faire campagne en Thrace, aux confins de l'Europe. Avant de traverser, il assiégea les villes de Smyrne et Lampsaque, qui appelèrent toutes deux Rome à l'aide, tandis qu'en Europe, il refonda la ville de Lysimacheia, récemment détruite par les Thraces. Les Romains avaient une délégation de dix legati dans la mer Égée, organisant les termes de paix convenus avec Philippe, et quatre d'entre eux ont finalement rencontré Antiochus à Lysimacheia. Ils exigent qu'il quitte l'Europe et s'engagent à ne pas attaquer les villes grecques libres d'Asie Mineure. Antiochus a précisé qu'il ne croyait pas que les Romains avaient le droit d'intervenir en Asie Mineure, tout comme il n'avait aucun droit en Italie, et que comme la Thrace avait été détenue par ses ancêtres, il avait parfaitement le droit d'y faire campagne. La réunion prit fin lorsqu'une fausse rumeur de la mort de l'actuel Ptolémée parvint à Lysimacheia.

Les Romains, venant à peine de vaincre la Macédoine, n'étaient pas sur le point de laisser une autre grande puissance les remplacer comme une menace. Avant la guerre, ils voyaient la Grèce aussi fermement dans leur sphère d'influence, avec l'Asie Mineure comme zone tampon entre les deux puissances. Ironiquement, la propre publicité d'Antiochus a éveillé les soupçons romains. Sa campagne à l'Est n'avait connu qu'un succès modéré, mais il l'avait décrite comme un grand succès et s'était déclaré le « Grand Roi ». Il a encore éveillé les soupçons romains en permettant au grand général punique Hannibal de se réfugier à sa cour après avoir été expulsé de Carthage.

En revanche, Antiochus considérait l'Asie Mineure comme une partie intégrante de son empire, bien que la majeure partie de la région n'ait été que brièvement détenue par ses ancêtres. Il en était de même de la Thrace, du côté ouest de l'Hellespont, qui avait aussi autrefois fait partie de l'empire séleucide. Pour lui, la Grèce était la zone tampon, et ses villes et ses ligues étaient libres de chercher des amis où bon leur semblait.

La guerre a également impliqué un certain nombre de puissances mineures de Grèce et d'Asie Mineure. En Grèce, la Ligue étolienne avait été un allié de Rome pendant les première et deuxième guerres macédoniennes, mais n'avait pas été satisfaite du règlement de paix après la deuxième guerre, et était maintenant de plus en plus hostile à Rome. Ce fut l'un des facteurs qui firent de Philippe V de Macédoine, l'ennemi vaincu de la Seconde Guerre macédonienne, un allié romain utile contre Antiochus. Il était également irrité par la tentative d'Antiochus de se présenter comme le protecteur de la Grèce. L'état compact de Pergame était un allié de longue date de Rome, et était maintenant directement menacé par Antiochus, dont les territoires entouraient maintenant le royaume. Eumène II de Pergame jouera un rôle majeur dans les combats. Enfin, les Romains ont été aidés par la puissance maritime de Rhodes, qui voulait simplement la paix et la stabilité pour leurs navires marchands.

La préparation à la guerre

À l'été 194 av. les dernières troupes romaines quittèrent la Grèce. Les Romains espéraient que leur règlement des affaires grecques mettrait fin à l'épidémie de guerres qui avait été la principale caractéristique de l'histoire grecque récente. La guerre contre les Nabis de Sparte devait être la dernière.

Les armées séleucides avaient fait campagne en Thrace en 195 et 194 avec un certain succès, mais en Asie Mineure, Lampsaque et Smyrne résistaient toujours. Une tentative pour arranger une alliance avec Rome avait échoué en 195, donc à l'hiver 194-3, Antiochus décida d'envoyer des émissaires à Rome. Ils sont arrivés en même temps qu'un grand nombre de délégués des États grecs, à Rome parce que le Sénat était sur le point de régler les détails du règlement de paix. Cette fois, les Romains insistèrent simplement pour qu'il se retire d'Europe. Les libertés des cités grecques d'Asie Mineure doivent également être respectées, mais la zone ferait partie de la sphère d'influence séleucide. Les envoyés d'Antiochus n'avaient aucune autorité pour négocier l'éloignement de ses territoires européens, et la mission s'est donc soldée par un échec. Plus tard en 193, les Romains envoyèrent trois legati à l'Asie Mineure, mais ces négociations prolongées se sont également soldées par un échec. Malgré cela, à leur retour à Rome, les legati ont rapporté qu'ils ne voyaient aucune raison à la guerre.

Ce qui était clair, c'est que si Antiochus intervenait n'importe où en Grèce, alors la guerre avec Rome s'ensuivrait inévitablement. Cela a peut-être encouragé la Ligue étolienne, qui était maintenant déterminée à étendre son influence, ignorant les termes de l'accord de paix. À la fin de l'été 193, les Étoliens envoyèrent des émissaires à Nabis de Sparte, Philippe V de Macédoine et Antiochus, dans l'espoir de créer une coalition anti-romaine. Antiochus n'était pas encore prêt à bouger, on ne pouvait guère s'attendre à ce que Philippe travaille aux côtés de ses ennemis à long terme, mais Nabis était impatient de renverser la paix romaine, qui avait privé Sparte de ses villes côtières.

Le résultat fut une courte guerre au printemps 192 entre Sparte d'un côté, Rome, Pergame et la Ligue achéenne de l'autre. A la fin de ce conflit, les Romains restaurent le statu quo, décevant une nouvelle fois un de leurs alliés, cette fois les Achéens, qui espéraient tirer profit de la défaite de Nabis.

La guerre en Grèce

Ce n'est qu'après cette seconde défaite de Nabis que les Étoliens ont pris leur envol. Au printemps 192, Antiochus accepta de les soutenir si la guerre leur était imposée par les Romains. Prenant cela comme une promesse d'aide immédiate, les Étoliens décidèrent de s'emparer des forteresses de Démétrias et Chalcis, ainsi que de la ville de Sparte. L'attaque contre Sparte a été brièvement couronnée de succès - Nabis a été tué et les Étoliens ont pris le contrôle de la ville - mais ils ont rapidement été expulsés, et la Ligue achéenne a finalement réussi et annexé Sparte.

L'attaque de Chalcis a été un échec total. Ayant récemment acquis son indépendance avec l'aide des Romains, les magistrats de la ville opposent une forte résistance et repoussent les Étoliens. Seule l'attaque de Démétrias réussit.

Cette agression étolienne rendait inévitable un retour des Romains en Grèce, mais comme les Romains n'avaient pas déclenché la guerre, Antiochus n'eut pas à intervenir. Il avait un certain nombre d'autres campagnes en cours et n'avait pas une grande armée disponible à emmener en Grèce, mais malgré cela, il a décidé de traverser la mer Égée. A l'automne 192, à la tête d'une force de 10 000 fantassins, 500 cavaliers et six éléphants, il débarqua à Démétrias.

Si la guerre avec Rome devait venir, c'était à l'avantage d'Antiochus de s'assurer qu'elle avait lieu en Grèce, où son propre pouvoir ne serait pas en jeu. Il s'attendait probablement aussi à une réponse plus enthousiaste de la part des Grecs, mais même les Étoliens le décevraient. Dans le cas où la Ligue achéenne a répondu en déclarant la guerre à Antiochus, tandis que Philippe V de Macédoine a offert son aide aux Romains. Si Philippe ne pouvait pas être la plus grande puissance de Grèce, son principal rival dans le monde hellénique non plus.

Antiochus serait expulsé de Grèce après seulement six mois. Les Romains étaient bien mieux préparés pour la guerre, et lorsque la nouvelle leur parvint qu'Antiochus avait débarqué en Grèce, ils purent immédiatement envoyer deux légions à travers l'Adriatique jusqu'en Épire, tandis qu'un des consuls de 192 commença à lever les troupes pour l'année suivante. campagne.

La campagne de 191 fut courte et décisive. Philippe a rapidement dépassé les quelques conquêtes d'Antiochus en Thessalie, tandis que la présence romaine sur la côte ouest empêchait les Étoliens de lui envoyer une aide réelle. Les Romains contournèrent alors l'Étolie et entrèrent en Thessalie. Antiochus a décidé de défendre le col des Thermopyles, mais en avril 191, il a été vaincu presque exactement de la même manière que les Spartiates l'avaient été lorsque les Romains ont fait passer 2 000 soldats à travers les cols de la montagne. Au lendemain de cette défaite, Antiochus fut contraint de se replier en Asie Mineure. La résistance étolienne a duré plus longtemps, mais ils ont finalement été contraints de chercher des termes.

La guerre en Asie Mineure

Le principal théâtre de guerre est désormais déplacé vers l'Asie Mineure. Antiochus avait une puissante flotte dans ces eaux, commandée par Polyxenidas, mais les Romains se préparaient également à envoyer une grande flotte en mer Égée. Là, ils coopéreraient avec Eumène II de Pergame, et avec les Rhodiens, les deux puissances avec des flottes importantes.

Le premier affrontement a eu lieu à Corycus en 191 av. Bien qu'il n'ait pas réussi à empêcher Eumène et les Romains de combiner leurs flottes, Polyxenidas a décidé d'attaquer. La bataille qui en a résulté s'est soldée par une victoire claire des alliés, tandis que Polyxenidas a perdu 23 de ses navires. Pour le moment, les Romains et leurs alliés avaient le commandement des mers autour de l'Asie Mineure.

Antiochus a répondu à cela en ordonnant à Polyxenidas de renforcer sa flotte autant que possible, tandis qu'en même temps Hannibal a été envoyé en Phénicie avec l'ordre de lever une deuxième flotte. Lorsque les Romains ont découvert cela, ils ont commandé plus de navires pour la mer Égée.

Le consul de 190 avec la responsabilité de la Grèce était Lucius Scipion, le frère de Scipo Africanus, le héros de la deuxième guerre punique. Africanus lui-même a été empêché de servir de consul si peu de temps après son dernier mandat en 194, mais il était très clair qu'il détenait le commandement général de l'expédition en Asie Mineure. Profitant de l'aide de Philippe, les Scipions décidèrent de prendre la route terrestre vers l'Asie, à travers la Macédoine et la Thrace.

Vers 190 av. les alliés avaient trois flottes actives au large des côtes de l'Asie Mineure - celles de Rhodes, Pergame et Rome, tandis qu'Antiochus avait reconstruit la flotte de Polyxenidas à Éphèse et avait envoyé Hannibal pour construire une nouvelle flotte en Phénicie. Sa meilleure chance de victoire dans la guerre était de diviser les flottes alliées, de les vaincre individuellement, puis d'empêcher l'armée romaine de passer d'Europe en Asie.

Les Romains et leurs alliés ont connu un début d'année en mer infructueux, perdant une grande partie de la flotte rhodienne dans une embuscade à Panormus. Tout comme Antiochus l'avait espéré, les alliés ont été contraints de diviser leur flotte. Eumène de Pergame a été envoyé dans le nord de la mer Égée pour soutenir l'armée, tandis que les flottes romaine et rhodienne sont restées à Samos, surveillant Polyxenidas à Éphèse.

Le plan d'Antiochus a commencé à mal tourner lorsque la flotte d'Hannibal a fait son mouvement. Hannibal fut intercepté par la flotte rhodienne et vaincu à Eurymedon. Cela n'a laissé que la flotte principale à Éphèse. Au début de l'automne, cette flotte était en fait plus nombreuse que la flotte romaine qui la surveillait (environ un tiers de la flotte était en détachement). Antiochus a décidé de risquer une bataille navale de plus. Il a lancé une attaque sur Notium, un allié romain le long de la côte d'Éphèse. Les Romains ont répondu exactement comme Antiochus l'avait espéré, laissant Samos se porter au secours de leur allié.

La bataille qui en résulta ne se passa pas comme Antiochus l'avait espéré. Polyxenidas n'a tout simplement pas réussi à piéger la flotte romaine dans le port de Téos, et lors de la bataille de Myonèse, il n'a pas pu profiter de son plus grand nombre. Les navires plus légers de Rhodes l'empêchèrent de déborder la ligne romaine, permettant à l'infanterie romaine supérieure de remporter une série d'abordages au centre de la ligne. Une fois la ligne syrienne rompue, les deux ailes isolées ne pouvaient plus tenir debout. Bien qu'ayant pu profiter d'un vent favorable pour s'échapper vers Ephèse, les Syriens ont perdu 42 navires (13 coulés et 29 capturés), soit près de la moitié de leur flotte.

Le décor était maintenant planté pour la bataille finale de la guerre. Les Romains ont pu franchir l'Hellespont sans affronter aucune opposition, que ce soit sur mer ou sur terre. Bien qu'il ait maintenant rassemblé une très grande armée, Antiochus était maintenant prêt à accepter les demandes romaines antérieures et à se retirer d'Europe, mais il était trop tard pour cela. Les Romains exigeaient maintenant qu'il se retire de toute l'Asie Mineure à l'ouest et au nord des monts Taurus.

Antiochus a rompu les négociations et s'est déplacé vers l'est afin de trouver un champ de bataille approprié. La bataille finale eut lieu à Magnésie, probablement en décembre 190 av. Alors qu'Antiochus menait une attaque de cavalerie réussie sur son flanc droit, les Romains et leurs alliés écrasèrent sa gauche puis se tournèrent vers la phalange syrienne isolée au centre de la ligne. L'armée d'Antiochus a été détruite - il a peut-être perdu plus de la moitié de sa force d'origine - et il a décidé de demander la paix.

La paix

Le traité de paix final n'a été formellement conclu qu'en 188 av. (Paix d'Apamée), mais les termes ont été énoncés au début de 189, peu après la bataille de Magnésie. Antiochus a accepté la demande romaine d'évacuer l'Asie Mineure - la plupart des villes en sa possession dans la région ont de toute façon été dominées par les Romains au lendemain de la bataille. Il devait également payer une indemnité de guerre de 15 000 talents euboïques, 500 sur place, 2 500 une fois que le Sénat aurait accepté les termes de la paix et le reste en douze versements annuels. 400 autres talents devaient être payés à Eumène de Pergame. Les détails exacts du nouveau règlement en Asie Mineure ont été décidés par les Romains au cours de l'année suivante, Rhodes et Pergame étant récompensés pour leur soutien, bien que pas tout à fait dans la mesure qu'ils avaient initialement espéré. Tout comme à la fin de la Seconde Guerre macédonienne, les Romains n'avaient pas l'intention de laisser une garnison en Asie Mineure - tout ce qu'ils voulaient, c'était une zone tampon à leur est, qui s'étendait désormais des rives orientales de l'Adriatique aux montagnes du Taurus.

Antiochus est resté une figure puissante. Son empire s'étendait des montagnes du Taurus à l'est de l'Iran et au sud jusqu'à la frontière de l'Égypte. Les espoirs romains d'une zone tampon pacifique en Grèce seraient bientôt déçus. Une troisième guerre macédonienne suivrait après que Philippe V eut succédé à son fils Persée, rapidement suivi d'une guerre avec la Ligue achéenne et de l'établissement d'une présence romaine permanente en Grèce.


Cléopâtre

Cléopâtre°, un nom commun à plusieurs reines égyptiennes, dont les plus importantes sont les suivantes : CLÉOPATRE I, fille de ʪntiochus III et Laodice, fille de &# x002AMithridate , roi du Pont. Antiochus III, profitant de la faiblesse de l'Égypte, conquit la Judée et longea la côte ouest de l'Asie Mineure. Pour décourager l'intervention de Rome, il fiancé sa fille à Ptolémée V Épiphane. Le mariage a eu lieu à Rafi&# x0027a&# x1E25 (Rafa) en 193 avant notre ère, ayant été retardés de plusieurs années en raison de leur jeunesse. Selon Josèphe, il a été convenu que Cléopâtre soit donnée ʬoele-Syrie, y compris la Judée en dot, mais selon Polybe, lorsque les Égyptiens ont revendiqué cette région, l'existence d'un tel accord a été niée par ʪntiochus IV . Quoi qu'il en soit, la Judée resta aux mains des Séleucides. Cléopâtre a eu deux fils, Ptolémée VI et VII, et une fille, Cléopâtre II (voir ci-dessous). Après la mort prématurée de son mari, elle a régné avec son fils, Ptolémée VI Philométor (181 avant notre ère), jusqu'à sa propre mort prématurée vers 173.

CLÉOPATRE II épousa son frère Ptolémée VI et régna de 169 à 164 avant notre ère avec ses deux frères. Sous la pression de Rome, Antiochus IV a été contraint de quitter l'Egypte. Lorsque la domination égyptienne a été divisée en 163, la Cyrénaïque étant attribuée à Ptolémée VII, elle a continué à régner avec son mari. Au cours de cette période, une attitude amicale a été affichée envers les Juifs, et le prêtre &# x002AOnias IV , qui s'est enfui en Egypte, y a été reçu avec bienveillance. Lui et Dositheus ont reçu des commandes importantes dans l'armée et Onias a obtenu la permission d'ériger un temple à &# x002ALeontopolis , sur le modèle du Temple de Jérusalem. Dans la lutte pour le trône entre Ptolémée VII et Cléopâtre après Ptolémée VI&# x0027s mort en Syrie (145), les Juifs se sont rangés du côté de Cléopâtre et lui ont rendu une aide précieuse. Quand Ptolémée VII alla de Cyrénaïque à Alexandrie pour s'emparer du royaume, il y fut accueilli par une armée sous le commandement d'Onias. La paix, qui a été apportée lorsque Cléopâtre a épousé son frère, a été de courte durée, se terminant lorsque Ptolémée VII marié Cléopâtre III. La délégation romaine sous Scipion Aemiliamus a apparemment réussi à réconcilier le frère et la sœur, mais la querelle ne s'est finalement apaisée que vers 125 avant notre ère

CLÉOPATRE III fille de Ptolémée VI Philomètre et Cléopâtre II. Son mariage avec Ptolémée VII Physcon en 142 avant notre ère conduit à la guerre entre ce dernier et Cléopâtre II, qui était à la fois sa sœur, sa femme, et la mère de sa jeune épouse, Cléopâtre III. Après leur mort Cléopâtre III a régné conjointement avec son fils Ptolémée Lathyrus, le chassant en 107, et le remplaçant par son autre fils, Ptolémée Alexandre. Lathyrus s'enfuit à Chypre et réussit à gagner l'armée envoyée par Cléopâtre pour le déloger seuls les Juifs du territoire d'Onias, sous le commandement de ses fils Ananias et Hilkiah, restèrent fidèles à Cléopâtre.Sa position a été renforcée lorsque les habitants d'Acre ont obtenu l'aide de Lathyrus&# x0027 contre Alexandre &# x002AYannai . Lorsque Lathyrus a remporté la victoire, Cléopâtre a mobilisé ses forces et elle-même a rejoint ses commandants de l'armée juive &# x002AAnanias et Helkias, dans une marche réussie sur Acre. Ananias l'ayant prévenue que l'annexion de l'ensemble de Coële-Syrie entraînerait l'inimitié des Juifs, Cléopâtre a conclu un pacte avec Alexandre Yannai à Beth-Shean et est retournée avec son armée en Égypte (Jos., Ant., 13:284 & #x2013287, 328� 14:112).

CLÉOPATRE VII (69� avant notre ère) la dernière reine d'Egypte avant sa conquête par Rome. Quand Hérode s'enfuit de Judée à Alexandrie en 40, il fut bien accueilli par Cléopâtre, qui lui proposa de le nommer commandant de son armée. Désireux d'atteindre Rome, Hérode déclina. Après qu'Hérode soit devenu roi de Judée, l'inimitié s'est développée entre eux, car son adhésion avait contrecarré les plans de Cléopâtre pour annexer la Judée. Cléopâtre a incité Antoine contre Hérode. Elle a également prêté une oreille attentive aux plaintes d'Alexandra, la mère de Mariamne&# x0027s, qui s'était disputée avec Hérode pour avoir refusé de nommer son fils Aristobule comme grand prêtre. Cléopâtre se rangea ouvertement du côté d'Alexandra et c'est à la suite de son intervention qu'Hérode dut rendre compte à Antoine de la mort d'Aristobule. Bien qu'Hérode ait réussi à sauver son trône, il a été contraint de céder à Cléopâtre Jéricho et ses environs ainsi que certaines régions de l'Arabie. Ceux-ci, il les a ensuite loués auprès d'elle, mais cela n'a pas amélioré leurs relations personnelles. Quand Antoine se prépara à la bataille contre &# x002AAugustus , Cléopâtre ordonna à Hérode de prendre les armes contre les Arabes qui n'avaient pas acquitté leurs dettes. Hérode, bien que pleinement conscient de l'inimitié de Cléopâtre à son égard, a réalisé l'étendue de son influence sur Antoine, à qui il devait son royaume et a donc pris soin d'empêcher leurs différences personnelles de compromettre sa position. Par conséquent, il est hautement improbable qu'Hérode ait conseillé à Antoine de se débarrasser de Cléopâtre, comme le disait Auguste. Il est possible que les sentiments de Cléopâtre envers Hérode lui aient causé une aversion évidente pour les Juifs d'Alexandrie. Cléopâtre a régné pendant plus de 20 ans, se suicidant à l'âge de 39 ans après la victoire d'Auguste sur Antoine. Il y a une référence dans le Talmud (Tosef., Nid. 4:17 Nid. 30b) à la reine Cléopâtre d'Égypte, mais il n'est pas clair de quelle Cléopâtre il s'agit.

BIBLIOGRAPHIE:

CLÉOPATRE I: Polybe, Histoire universelle, 28:20, 8� Jos., Ant., 13:154. CLÉOPATRE II: Tite-Live, Histoires, 45:11 Polybe, Histoire universelle, 29:23, 27 Jos., Apion, 2:49� Jos., Ant., 12:388 13:63ff. 20:236 E. Bevan, Histoire de l'Egypte sous la dynastie ptolémaïque (1927), 283 sqq., 300 sqq. B. Niese, Geschichte der griechischen und makedonischen Staaten, 3 (1903), 267 et suiv. CLÉOPATRE III: Jos., Ant., 13:285𠄷, 328� 14:112. CLÉOPATRE VII: Jos., Ant., 14:375 15:24�, 191 Jos., Guerres, 1:279, 360𠄱 Jos., Apion, 2:56� Plutarque, Antoine, 36, 76�.

La source: Encyclopédie Judaica. &copier 2008 Le groupe Gale. Tous les droits sont réservés.


IIe siècle av.

Les IIe siècle av. a commencé le premier jour de 200 avant JC et a terminé le dernier jour de 101 avant JC. Il est considéré comme faisant partie de l'ère classique, bien que selon la région étudiée, d'autres termes puissent être plus appropriés. Il est également considéré comme la fin de l'âge axial. [1] Dans le contexte de la Méditerranée orientale, c'est le milieu de la période hellénistique.

Fraîchement sortie de ses victoires lors de la Seconde Guerre punique, la République romaine poursuit son expansion en Méditerranée occidentale, faisant campagne dans la péninsule ibérique tout au long du siècle et annexant la côte nord-africaine après la destruction de la ville de Carthage à la fin du IIIe Punique. Guerre. Ils sont devenus la force dominante dans la mer Égée en détruisant la Macédoine Antigonide dans les guerres macédoniennes et Corinthe dans la guerre achéenne. Les royaumes hellénistiques de l'Égypte ptolémaïque et Attalid Pergame sont entrés dans des relations de subordination avec les Romains - ce dernier a finalement été annexé. La fin du siècle a vu la réforme de l'armée romaine d'une armée de citoyens en une force professionnelle volontaire, sous la direction du célèbre général et homme d'État Gaius Marius (Réformes mariales).

Au Proche-Orient, l'autre grand royaume hellénistique, l'empire séleucide s'effondre dans la guerre civile au milieu du siècle, suite à la perte de l'Asie Mineure aux mains des Romains et la conquête du plateau iranien et de la Mésopotamie par l'empire parthe. Les régions périphériques sont devenues des royaumes indépendants, notamment le royaume hasmonéen en Judée.

En Asie de l'Est, la Chine a atteint un point culminant sous la dynastie Han. L'empire Han a étendu ses frontières de la Corée à l'est au Vietnam au sud jusqu'aux frontières du Kazakhstan moderne à l'ouest. Les nomades Xiongnu étaient à l'apogée de leur pouvoir au début du siècle, collectant le tribut des Han. Leurs victoires sur les Yuezhi ont déclenché une chaîne de migrations vers l'ouest en Asie centrale. Les efforts des Han pour trouver des alliés contre les Xiongnu en explorant les terres à leur ouest aboutiraient finalement à l'ouverture de la route de la soie. [2]

En Asie du Sud, l'Empire Mauryan en Inde s'est effondré lorsque Brihadnatha, le dernier empereur, a été tué par Pushyamitra Shunga, un général Mauryan qui a fondé l'Empire Shunga. Les gréco-bactriens traversèrent l'Hindu Kush et établirent le royaume indo-grec, mais perdirent leur patrie en Bactriane au profit des Sakas, eux-mêmes sous la pression des Yuezhi.


Expansion romaine, 264-133 av. | Les Romains

Ce régime était bien conçu pour poursuivre la principale préoccupation de la guerre d'État romaine naissante. L'armée romaine avait d'abord comme unité de base la phalange - environ 8 000 fantassins armés d'un casque, d'un bouclier, d'une lance et d'une épée. Mais l'expérience a conduit à la substitution de la légion beaucoup plus maniable, composée de 5 000 hommes en groupes de 60 ou 120, appelés manipules, armés d'un javelot à pointe de fer, qui pouvait être lancé sur l'ennemi à distance. Presque tous les citoyens de Rome devaient servir. La discipline de fer prévalait, mais les officiers comprenaient également l'importance d'une généreuse récompense de bravoure.

Dans une longue série de guerres, les Romains ont établi leur domination politique sur les autres villes latines, les cités étrusques et les tribus de l'Italie centrale. Au début du IIIe siècle av. ils conquirent les cités grecques du sud de l'Italie. Pendant ce temps, au nord, un peuple celte, les Gaulois, avait traversé les Alpes et s'était installé dans la plaine lombarde. Leur expansion est stoppée en 225 av. à la petite rivière Rubicon, qui était alors la frontière nord de la domination romaine.

Dans les régions conquises, les Romains ont parfois implanté une colonie de leurs propres plébéiens avides de terres. Habituellement, ils n'essayaient pas de contraindre la population résidente à une soumission absolue, les acceptant comme des alliés et respectant leurs institutions. Certains des plus proches voisins de Rome devinrent citoyens à part entière de la République, mais le plus souvent ils bénéficièrent de la protection du droit romain tout en étant incapables de participer aux assemblées romaines.

La conquête de la Magna Graecia fit de Rome une proche voisine de l'État carthaginois. Carthage (Tunis moderne) était à l'origine une colonie phénicienne, mais s'était depuis longtemps libérée et s'était étendue le long des rives africaines et espagnoles de la Méditerranée et dans l'ouest de la Sicile. Lorsque les Carthaginois commencèrent à attaquer les villes grecques de l'est de la Sicile, les Grecs siciliens firent appel à Rome. Ainsi, les Romains ont lancé la première guerre punique (du mot latin pour phénicien) (264-241 avant JC).

Les Romains ont gagné cette guerre en construisant leur première grande flotte et en battant les Carthaginois en mer. Ils forcèrent Carthage à renoncer à toute revendication sur la Sicile orientale et à céder également la Sicile occidentale, obtenant ainsi leur première province au-delà du continent italien. La Sardaigne et la Corse suivirent en 237. Cherchant à se venger, les Carthaginois utilisèrent l'Espagne comme base pour une invasion terrestre de l'Italie lors de la Seconde Guerre punique (218-202). Leur commandant, Hannibal (247-183), mena ses forces à travers le sud de la Gaule puis à travers les Alpes jusqu'en Italie. Dans le nord de l'Italie, il recruta de nombreux Gaulois et, faisant un brillant usage de l'infanterie légère, remporta une série de victoires en marchant vers le sud.

Peu à peu, les Romains reconstruisirent leurs armées et en 202 av. Hannibal a été convoqué chez lui pour défendre Carthage contre une force d'invasion romaine sous Scipion, qui avait capturé les centres puniques en Espagne. Scipion remporta la bataille de Zama, en Numidie, et le titre Africanus (Conquérant de l'Afrique) en récompense. Les Romains ont forcé les Carthaginois à capituler l'Espagne (où la population locale a résisté à la domination romaine pendant encore deux siècles), à payer une taxe importante et à promettre de suivre l'exemple de Rome en matière de politique étrangère. Hannibal s'est échappé à la cour du roi séleucide Antiochus III.

Bien que le pouvoir carthaginois ait été brisé, la ville a rapidement retrouvé sa prospérité. Cela alarma la parade guerrière à Rome. Caton, censeur et sénateur, terminait chacun de ses discours par les mots Delenda est Carthago (Carthage doit être détruite). Lors de la troisième guerre punique (149-146), les Romains rasèrent la ville, saupoudrèrent de sel la terre et s'emparèrent de tout le territoire carthaginois restant.

Alors que les guerres puniques duraient encore, Rome s'était impliquée dans les Balkans et en Grèce, envoyant d'abord des navires et des troupes pour abattre les pirates dans l'Adriatique, puis intervenant à nouveau en 219 pour punir un allié local indiscipliné. Les Grecs étaient reconnaissants envers Rome et admettaient les Romains aux mystères d'Eleusis et aux Jeux Isthmiques. Mais Philippe V (221-179), roi antigonide de Macédoine, envisageait avec méfiance les opérations romaines de son côté de l'Adriatique. Il tenta d'aider Hannibal pendant la seconde guerre punique, mais une flotte romaine l'empêcha de passer en Italie. De nombreuses villes grecques sont venues au secours de Rome dans les combats qui ont suivi. Dans cette première guerre macédonienne (215-205), Philippe est vaincu.

Pas encore désireux de s'étendre sur les rives orientales de l'Adriatique, Rome se contenta d'établir une série d'États tampons illyriens. Mais Philippe continuait d'intervenir dans ces États, et les Romains craignaient pour leur loyauté. En 202 av. plusieurs puissances hellénistiques—Ptolémée V d'Egypte son allié Attale, roi du puissant royaume indépendant de Pergame en Asie Mineure et Rhodes, chef d'une nouvelle ligue navale—ainsi qu'Athènes, ont fait appel à Rome pour qu'elle intervienne une fois de plus contre Philippe V. Par ailleurs , les Romains craignaient l'alliance conclue entre Philippe et Antiochus III. Au cours de la deuxième guerre macédonienne (200-197), Rome a vaincu les armées de Philippe sur son propre sol et l'a forcé à se retirer complètement de la Grèce et à devenir un allié de Rome.

Antiochus III avait profité de la défaite de la Macédoine, s'emparant des villes grecques de la côte égéenne de l'Asie Mineure et traversant l'Europe. Espérant garder la Grèce comme tampon contre lui et inquiets de cette avancée, les Romains continuèrent à négocier avec lui. Mais Antiochus, qui avait avec lui le réfugié Hannibal, s'opposa aux Romains en Grèce. Les Romains ont vaincu Antiochus puis ont envahi l'Asie, le forçant à céder toutes les possessions séleucides en Asie Mineure en 188. Hannibal s'est échappé mais s'est empoisonné en 183 alors qu'il était sur le point d'être livré à Rome. Rome était devenue la puissance prédominante dans le monde grec.

Pendant les quarante années suivantes, les Romains se sont sentis obligés d'arbitrer les querelles sans cesse récurrentes entre les États grecs. Lors de la troisième guerre macédonienne (172-168), Persée, fils et successeur de Philippe V, fut capturé et ses forces mises en déroute lors de la bataille décisive de Pydna. Rome a imposé un règlement impitoyable, brisant la Macédoine en quatre républiques et exilant beaucoup de ceux qui avaient sympathisé avec Persée. Vingt ans plus tard, les Romains annexent la Macédoine, leur première province à l'est de l'Adriatique. En 146, ils ont vaincu un soulèvement désespéré de la Ligue achéenne et ont marqué leur victoire par un sac brutal de Corinthe, au cours duquel les hommes ont été tués, les femmes et les enfants vendus comme esclaves et la ville rasée.

Les Romains dominent désormais la Grèce depuis la Macédoine, mais ne l'annexent pas encore en tant que province. Les combats internes en Grèce ont pris fin, il y a eu un renouveau religieux et économique, les divisions entre riches et pauvres sont devenues plus prononcées. Le prestige de Rome était maintenant si grand qu'en 133, le roi de Pergame, légua par testament son état florissant d'Asie Mineure à Rome. Elle devint la nouvelle province d'Asie.


Les étonnantes prophéties

Alors, où trouvons-nous la vérité ? Aujourd'hui, nous savons beaucoup de choses sur le présent, mais qu'en est-il de l'avenir ? Pouvez-vous prédire à quoi ressemblera la semaine prochaine? Et l'année prochaine ou dans dix ans ? Comment devrions-nous réagir à propos d'un livre qui contient des prophéties qui se sont réellement réalisées ? Si nous pouvons trouver une source qui a prédit avec précision l'avenir, alors nous avons trouvé quelque chose de fiable. Et si cela parle de problèmes spirituels, alors nous pouvons comprendre la vérité spirituelle.

Cette étude porte sur une longue séquence de prophéties très détaillées trouvées dans Daniel 11. Elles sont incroyables. Ils sont une raison de croire la Bible ! Dans cette étude, vous trouverez une liste de prédictions que même la majorité des critiques de la Bible conviennent qu'elles sont très détaillées, extrêmement précises et sans erreur.

Fond

Dans Daniel 10, le prophète Daniel a demandé à Dieu des informations sur la fin des temps et l'Antéchrist en particulier. En réponse, Dieu lui a envoyé un ange et après avoir combattu des forces angéliques maléfiques, le saint ange de Dieu est finalement venu vers Daniel. L'ange a ensuite expliqué pourquoi il était en retard, puis a répondu à sa question. Daniel 11 :2 est le début de sa réponse. Cela signifie que Daniel 11 concerne le futur et à la fin du chapitre, nous aurons un aperçu de la série d'événements à la fin de l'âge.

Ce chapitre contient la prophétie la plus détaillée de la Bible. Le Dr J. Vernon McGee a dit ceci à propos de Daniel 11,

Cette prophétie est plutôt compliquée et va dans la prophétie un peu plus profondément que la personne moyenne aime y entrer. La plupart des gens semblent aimer la partie excitante et sensationnelle de la prophétie, mais ils ne veulent pas creuser dans la Parole de Dieu pour voir ce qu'elle dit vraiment. Cependant, si vous aimez une étude approfondie et détaillée de la prophétie, vous serez ravi de cette section de la remarquable Parole de Dieu.

Nous espérons que vous êtes impatient de creuser dans cette prophétie détaillée. Attendez! Lorsque vous aurez terminé, vous serez étonné. C'est une bonne nouvelle. Une série de tableaux sera présentée pour aider à résumer les détails de la prophétie.

Empire médo-perse

Daniel 11:1 ne devrait pas être le début de ce chapitre puisque l'ange continue de parler à Daniel du chapitre précédent.

Et dans la première année de Darius le Mède, je me suis levé pour être un encouragement et une protection pour lui. Daniel 11:1 (NASB)


Ici, on nous dit que l'ange a dit à Daniel qu'il avait aidé Darius le Mède d'une manière ou d'une autre, mais on ne nous dit jamais comment. Vous êtes-vous déjà demandé si Dieu aidait les non-chrétiens ? Il l'a fait ici. Dieu aime et aide même ceux qui ne sont pas chrétiens. Il aide peut-être votre voisin, le policier qui vous a arrêté ou le collègue à côté de vous. Dieu aime même ceux qui le rejettent. Pensez juste combien plus Il aide ceux qui sont les Siens !

Première prophétie

Dans Daniel 11 :2, l'ange nous présente la première prophétie.

Et maintenant je vais vous dire la vérité. Voici, trois autres rois vont se lever en Perse. Alors un quatrième gagnera bien plus de richesses que tous dès qu'il deviendra fort grâce à ses richesses, il soulèvera tout l'empire contre le royaume de Grèce. Daniel 11:2 (NASB)

Il dit à Daniel que quatre autres hommes deviendront rois dans le royaume. Puisque l'ange parle pendant le règne du roi Cyrus (Dan. 10:1), tout ce que nous avons à faire est de compter un, deux, trois rois après Cyrus et nous découvrons que le quatrième roi est Xerxès (486-465 avant JC) .

L'histoire nous apprend que Cambyres a conquis l'Egypte en 525 av. puis a été assassiné son frère. Il régna huit ans et fut suivi de Pseudo-Smerdis qui régna moins d'un an.

Darius Ier est le deuxième roi du comte. C'était un cousin de Cyrus I. Il organisait le royaume et imposait des impôts aux habitants de l'empire. Cela lui a permis de tenter d'étendre l'empire en Grèce, mais il a été vaincu. Cependant, Darius Ier attaqua la Grèce en 490 av. préparer l'empire pour Xerxès I.

Xerxès Ier devint le quatrième roi du comte et devint rapidement très riche du fait que son prédécesseur amassait une grande richesse grâce à un programme d'imposition. Avec une richesse de fonds, Xerxès a cherché à vaincre le territoire autour de la Grèce. Il rassembla une énorme armée de cent mille hommes, 120 navires et un groupe d'élite de soldats. Les historiens disent que ce groupe d'élite était habillé de façon exotique et magnifique. Ils étaient également armés d'arcs, de poignards, de lances et de boucliers. Il tenta ensuite une défaite militaire de la Grèce en 480 av. mais a été vaincu. Cela a arrêté l'expansion de l'empire médo-perse en Europe et a servi d'avertissement à la Grèce des dangers de l'empire médo-perse. Le reste des rois médo-persans ont été ignorés dans la prophétie.

Tous les autres rois médo-persans ne sont pas importants pour cette prophétie. Xerxès était important parce qu'il a motivé la Grèce à venir après l'empire médo-perse. Ils étaient une menace. Nous verrons ensuite que l'écriture décrit chacun des rois de Grèce puis s'arrête à Antiochus IV Epiphane.

Empire de Grèce

Après de nombreuses années de conflit, Alexandre le Grand, un général grec, a finalement puni l'empire médo-perse pour ses attaques répétées contre la Grèce en la vainquant et en la soumettant. Finalement, Alexandre a étendu l'empire grec au sud de l'Égypte et à l'est jusqu'en Inde. C'était un accomplissement énorme et l'empire grec était à son zénith. Mais Alexandre est mort au sommet de sa carrière. Les deux versets suivants prédisaient que l'empire grec serait divisé entre quatre généraux et les documents historiques qui se sont réellement produits. Le lecteur devrait revoir l'étude de soutien intitulée Hooked By a Dream pour la datation historique du livre de Daniel. La preuve révèle que le livre de Daniel a été écrit avant que ces événements ne se produisent.

Et un roi puissant se lèvera, et il gouvernera avec une grande autorité et fera ce qu'il voudra. Mais dès qu'il sera ressuscité, son royaume sera brisé et morcelé vers les quatre points cardinaux, mais pas à ses propres descendants, ni selon son autorité qu'il exerçait pour sa souveraineté ne sera déraciné et donné à d'autres à côté d'eux. Daniel 11:3-4 (NASB)

La prophétie déclare que les quatre généraux n'avaient pas le pouvoir et l'habileté d'Alexandre le Grand, mais ils ont divisé l'empire en quatre parties et ont commencé à régner en tant que rois. L'histoire nous dit que l'empire était divisé entre Lysimaque, Cassandre, Séleucos et Ptolémée.Lysimaque a obtenu la Thrace. Cassandre acquiert la Macédoine. Séleucos gouvernait la Syrie, Babylone, la Perse et l'Inde. Ptolémée a régné sur l'Égypte, la Palestine, la Cilicie, Pétra et Chypre. Cette prophétie et l'histoire s'accordent.

Ptolémées et Séleucides

Daniel 11 se concentre maintenant sur deux généraux, Ptolémée Ier Soter et Séleucos Ier Nicator, et les rois qui viendront après eux. Ces deux nouveaux empires se feront la guerre pendant environ 200 ans.

L'empire de Ptolémée Ier Soter comprenait l'Égypte. À la mort d'Alexandre, l'histoire dit que cet homme a volé le corps d'Alexandre le Grand et l'a emmené à Memphis, en Égypte, et s'est établi dans les années qui ont suivi.

Verset 5

Séleucos I Nicator était le roi des régions du nord supérieur de l'ancien empire médo-perse. Son empire comprenait Babylone en 321 av. J.-C., la partie nord de la Syrie, la Cilicie et l'accès à la mer Méditerranée. Au début, Antigonus le général “One-Eyed” a soutenu Seleucus I Nicator. Mais l'autorité de Séleucos a finalement été subvertie par Antigone. Séleucus s'enfuit en Égypte pour demander le soutien de Ptolémée Ier Soter en 316 av. En retour Séleucos j'ai soutenu Ptolémée.

Alors le roi du Sud deviendra fort, avec l'un de ses princes qui gagnera de l'ascendant sur lui et obtiendra la domination, son domaine sera vraiment une grande domination. Daniel 11:5 (NASB)

Daniel 11 : 5 a prédit que « le roi du sud deviendra fort, ainsi que l'un de ses princes. » Le prince était Séleucos I. Ensemble, Ptolémée et Séleucos se sont fortifiés. Finalement, il y a eu une bataille dans la région de Gaza et Antigone le Borgne a été vaincu.
Par conséquent, Séleucus s'empara de la Babylonie, puis de la Médie, de la Susiane et finalement de la région de l'Indus. Séleucus et Antigone ont continué à se battre jusqu'en 308 av. Séleucus a continué à étendre son empire jusqu'à ce qu'il comprenne la majeure partie de l'Asie Mineure. Son empire était très vaste, s'étendant de l'Asie Mineure à l'ouest jusqu'aux Indes à l'est. Le royaume de Ptolémée était nettement plus petit en comparaison.

Qu'est-ce que les Écritures ont prédit qu'il se passerait entre Ptolémée Ier Soter et Séleucos Ier Nicator ? Daniel 11 : 5 dit que Séleucos gagnerait « de l'ascendance sur lui » et c'est exactement ce qui s'est passé. Séleucos était plus puissant et son empire était plus grand que celui de Ptolémée Ier Soter.

Verset 6

Lorsque nous arrivons au verset 6, Ptolémée Ier Soter, Séleucos Ier Nicator et Antiochus Ier Soter sont morts et les deux empires sont à nouveau en conflit.

Au bout de quelques années, ils formeront une alliance, et la fille du roi du Sud viendra auprès du roi du Nord pour conclure un arrangement pacifique. Mais elle ne conservera pas sa position de pouvoir, et il ne restera pas non plus avec son pouvoir, mais elle sera abandonnée, avec ceux qui l'ont amenée et celui qui l'a engendrée ainsi que celui qui l'a soutenue à cette époque. Daniel 11:6 (NASB)

En 250 av. Antiochus II Theos et Ptolémée II Philadelphe ont convenu d'un traité de paix par un mariage arrangé. Ptolémée II a convenu que sa fille adolescente Bernice épouserait Antiochus II. Le traité exigeait qu'Antiochus divorce de sa femme Laodice afin d'épouser Bérénice. En moins de quatre ans, Ptolémée II mourut. Antiochus décide alors de divorcer de Bérénice et de se remarier avec Laodice, qui a ensuite empoisonné Antiochus et assassiné Bérénice et ceux qui l'accompagnaient d'Égypte.

Que dit le verset 6 qui arriverait ? Le passage prédisait qu'une alliance aurait lieu. Un arrangement pacifique serait conclu lorsque la fille du roi du sud se rendrait chez le roi du nord. Mais elle mourrait plus tard avec ceux qui l'accompagnaient. Le roi mourrait et son père voulait qu'elle meure. Cette prophétie s'accorde très exactement avec l'histoire.

Versets 7-8

La prophétie a également prédit avec précision les événements futurs de ces deux empires.

Mais l'un des descendants de sa lignée se lèvera à sa place, et il viendra contre leur armée et entrera dans la forteresse du roi du Nord, et il traitera avec eux et déploiera une grande force. Aussi leurs dieux avec leurs images de métal et leurs précieux vases d'argent et d'or, il les emmènera en captivité en Égypte, et lui, de son côté, s'abstiendra d'attaquer le roi du Nord pendant quelques années. Daniel 11:7-8 (NASB)

L'histoire rapporte que le frère de Bernice, Ptolémée III Eugerète, est devenu le nouveau pharaon en Égypte. Il était tellement en colère que sa sœur adolescente ait été assassinée qu'il a pris des mesures militaires contre l'empire séleucide et a assassiné Laodice pour se venger. Il a capturé la Syrie pour l'Egypte et a pillé l'empire du nord d'une grande quantité de richesses et a volé leurs dieux. C'était une insulte à l'empire séleucide.

Versets 9-10

Le temps s'écoula après l'embarras d'être vaincu par Ptolémée III Eugerète. En réponse, Séleucos II Callinicus a repris le contrôle de la Syrie et a tenté d'entrer en Égypte plus tard, mais n'a pas réussi à mourir en 227 av. C'est le sens de “ce dernier entrera . . . mais retournera dans son propre pays. L'histoire indique que la prophétie suivante était exacte.

Alors ce dernier entrera dans le royaume du roi du Sud, mais retournera dans son propre pays. Ses fils mobiliseront et rassembleront une multitude de grandes forces et l'une d'elles continuera à venir et débordera et passera, afin qu'il puisse à nouveau faire la guerre jusqu'à sa forteresse même. Daniel 11:9 (NASB)

L'histoire rapporte que Séleucos II Callinicus avait deux fils nommés Séleucos III Ceraunus et Antiochus III le Grand. Le premier fils, Séleucos III Ceraunus devint roi pendant seulement quatre ans et mourut au combat en Asie Mineure.

Son frère Antiochus III le Grand lui succède. Le passage dit que "l'un d'eux continuera à venir et débordera et passera". Le "un" est Antiochus. Antiochus a rassemblé une armée de 62 000 fantassins, 6 000 cavaliers et 102 éléphants. Il a amené sa "grande force" contre l'Egypte. Le contrôle égyptien s'était étendu jusqu'à l'empire séleucide, y compris toute la Palestine. L'histoire nous dit que l'armée d'Antiochus s'est déplacée facilement à travers la Palestine. Il a mené « la guerre jusqu'à sa forteresse » fait référence à sa campagne qui a connu un tel succès qu'il a repris la forteresse de Raphia en 219 av. Par conséquent, il repoussa le contrôle égyptien sur la forteresse de Raphia.

Versets 11-12

La mort de Ptolémée III est survenue entre les versets 10 et 11. Les versets 11 et 12 se concentrent sur la campagne militaire d'Antiochus III le Grand et sur un nouveau roi.

Ptolémée IV Philopator devint roi d'Égypte deux ans après Antiochus III le Grand. C'était un homme adonné au confort et à la vie aisée. Pourtant, l'histoire rapporte qu'il a cherché à reprendre le contrôle de Raphia dans une bataille avec Antiochus III à Raphia. Mais son armée a échoué. Puis lui et sa sœur-épouse, Arsinoé, rassemblèrent une grande armée de 70 000 fantassins, 5 000 cavaliers et 73 éléphants et vainquirent Antiochus à Raphia en 217 av.

La langue hébraïque actuelle, bien que maladroite, nous donne une meilleure idée de ce qui a été prédit.

Et deviendra le furieux le roi du sud et sortira et combattra avec lui, avec le roi du nord. Et il élèvera une grande armée. Et l'armée sera remise entre ses mains. (Hébreu littéral)

L'expression “sa main” fait référence à Ptolémée. Maintenant, nous comprenons que Ptolémée était prédit pour réussir contre Antiochus. Cela concorde avec l'histoire.

Ptolémée était heureux de sa grande victoire sur Antiochus car il tua 10 000 fantassins, 300 cavaliers et 5 éléphants et fit 4 000 prisonniers. Il a poussé Antiochus hors de Palestine et a ensuite fait la paix. Il avait l'avantage et n'a pas assuré sa victoire mais a décidé de rentrer chez lui dans le confort et sa vie aisée. L'histoire dit que Ptolémée a mené une vie de plaisir. Il n'a pas prévalu.

Versets 13-15

En 212-205 av. Antiochus III a considérablement étendu son empire dans la mer Caspienne et jusqu'à la frontière de l'Inde. C'est la raison pour laquelle il est appelé Antiochus III le Grand. Mais Antiochus avait évité l'Égypte jusqu'à ce qu'il apprenne que Ptolémée IV Philopator, trente-cinq ans, et sa femme étaient morts et qu'un garçon de quatre ans, Ptolémée V Epiphane, était le nouveau roi.

Antiochus considérait que c'était une merveilleuse nouvelle. Après qu'il eut conclu un accord avec Philippe V de Macédoine, ils amenèrent ensemble leurs armées contre l'Égypte. Certains Juifs avaient tenté d'aider Antiochus à vaincre les Égyptiens, mais ils ont été vaincus. Après la bataille de Panias, le commandant égyptien Scopas mena son armée à Sidon. Là, Antiochus a utilisé des travaux de siège pour capturer la ville. Remarquez le commentaire sur "beaucoup d'équipement" et "monticule de siège". Dieu n'a pas seulement prédit ces événements, il a prédit la méthode par laquelle cette ville forteresse serait vaincue.

L'Egypte a été vaincue. Ce fut une perte écrasante parce que le commandant égyptien Scopas était le meilleur général que l'Égypte avait, et les troupes qu'il dirigeait étaient l'élite égyptienne.

Quelle triste image du cœur humain. Nous avons vu des hommes et des femmes s'entretuer. Maintenant, nous voyons un homme profiter d'un enfant. Lorsqu'on leur en donne l'occasion, les hommes et les femmes font souvent exactement ce qu'ils veulent.

Versets 16-19

Après la capitulation de Scopas à Sidon, Antiochus III fut accueilli par les Juifs à Jérusalem. Les Juifs étaient heureux d'être libérés des Égyptiens. L'empire séleucide gardera le contrôle de la Palestine jusqu'à l'arrivée des Romains en 146 av.

Dans le cadre de ses préparatifs pour faire la guerre à Rome, Antiochus conclut un traité de paix secret avec Ptolémée V Épiphane en 197 av. en échange d'une épouse. Le traité de paix a donné certains des territoires égyptiens à Antiochus III. Le roi ayant dix ans, le mariage n'a eu lieu qu'en 193 av. quand il avait quatorze ans. Sa femme était Cléopâtre "la fille des femmes". Elle n'était pas la célèbre Cléopâtre de l'histoire. Antiochus III avait espéré que sa fille lui resterait fidèle, mais l'histoire rapporte qu'elle ne l'a pas fait. Elle était fidèle à son mari et à l'Égypte "ne le défendra pas et ne sera pas à ses côtés".

Puis Antiochus III s'avança jusqu'à Rome. Il a capturé un certain nombre d'îles grecques et de terres côtières et en a capturé de nombreuses. Hannibal de Carthage l'a rejoint et ensemble, ils sont entrés en Grèce. Les Romains l'avaient averti de rester en dehors de la Grèce, mais il a ignoré l'avertissement. En 191 av. il a été vaincu par le commandant romain Lucius Cornelius Scipio. Rome a exigé le paiement des frais de sa défaite et Antiochus s'est enfui à Elymias. L'histoire rapporte qu'il a été assassiné dans un temple de Baal à Suasa en 187 av. Il est mort en essayant de voler l'argent qu'il devait à Rome.

Versets 20-23

Quand nous arrivons au verset 20, Ptolémée V Epiphane est mort. Ptolémée VI Philométor est pharaon en Egypte. Cléopâtre est la reine mère. Antiochus III le Grand est mort aussi, et Séleucos IV Philopator est le roi de l'empire séleucide.

Séleucos IV a hérité d'une grande dette que son père n'a pas payée à Rome pour son invasion ratée. Ainsi, il « impose des impôts pour rembourser la dette envers Rome et envoie son premier ministre, Heriodorus, en Palestine « dans le royaume glorieux » pour collecter des impôts. Séleucos IV est décédé des suites d'un empoisonnement après un règne de seulement onze ans. – “dans quelques jours, il sera détruit.”

Le verset 21 fait référence à Antiochus IV Épiphane qui était en fait une « personne infâme. » Épiphane signifie « le magnifique » ou « l'illustre ». Il n'était pas de sang royal et n'avait aucun droit au trône. Le trône appartenait à Demetrius Soter qui était en prison à Rome. Ainsi Antiochus a fait des alliances avec le roi de Pergame et d'autres dans la région ainsi qu'avec Rome. Rome a aidé Antiochus à monter sur le trône d'Antioche et à devenir le nouveau roi de l'empire séleucide.

Antiochus IV a vaincu de nombreuses tentatives de coup d'État et a attaqué l'Égypte lorsqu'il a appris que le roi prévoyait d'attaquer. Antiochus IV a accepté une alliance avec Ptolémée VI Philometor pour aider Ptolémée à revendiquer toute l'Égypte. Mais l'alliance n'a duré que tant qu'Antiochus était militairement faible.

Versets 24-28

Antiochus IV a envahi la Syrie et a volé des richesses afin de pouvoir les donner aux pauvres, aux amis de confiance et aux politiciens afin de gagner leur faveur. Il se préparait à la guerre contre l'Egypte.

Apparemment, Ptolémée VI avait entendu dire qu'Antiochus prévoyait d'envahir l'Égypte, il a donc levé une grande armée et s'est préparé à la guerre. Puis en 170 av. Antiochus IV a tenté d'envahir l'Égypte et a attaqué Péluse, juste à l'est du Nil. Les forces égyptiennes ont été défaites et se sont rendues en faveur d'une nouvelle alliance. Mais Antiochus IV n'envisageait pas de conserver l'alliance. L'alliance faisait partie de son plan pour conquérir toute l'Égypte. Il avait menti à Ptolémée VI sur son intention afin de gagner son allégeance.

Ptolémée VI Philométor avait un frère nommé Ptolémée VII Eugerète. Ptolémée VI a régné sur Memphis et Ptolémée VII a régné sur Alexandrie. Antiochus IV avait espéré que Ptolémée VI l'aiderait à vaincre son frère, Ptolémée VII, puis romprait l'alliance et gouvernerait l'Égypte. Mais Antiochus IV fut vaincu par Ptolémée VII à Alexandrie.

Le verset 28 a prédit qu'Antiochus serait déplacé contre la sainte alliance. L'histoire rapporte que lorsqu'Antiochus retourna en Syrie, il écrasa une révolte à Jérusalem en soutien à Ménélas, le grand prêtre. Le grand prêtre était son partisan.

Versets 29-31

Environ deux ans plus tard, en 168 av. J.-C., Antiochus apprit que Ptolémée VI Philométor et Ptolémée VII Eugerète avaient fait alliance contre lui. En réponse, il prévoyait d'attaquer l'Égypte. Deux ans plus tôt, il avait partiellement réussi, mais cette fois, lorsqu'il a amené son armée contre l'Égypte, il a été surpris par un émissaire romain, Popilius Laenas.

Antiochus ne savait pas que Rome avait accepté d'aider l'Egypte. Chittim ou « Chypre » fait référence à la partie nord-est de la mer Méditerranée, y compris l'Italie. Les Romains étaient arrivés par bateaux. Quand Antiochus descendit en Egypte, Popilius Laenas lui dit qu'il ne pouvait pas entrer en Egypte. Au début, Antiochus a refusé de rentrer chez lui, alors Laenas a tracé un cercle autour de lui et lui a dit qu'il devait répondre avant de sortir du cercle. Les historiens disent qu'après quelques instants de silence humiliant, Antiochus IV a accepté et a quitté l'Égypte en colère. En rentrant chez lui, il libéra sa rage contre les Juifs.

Conclusion

C'était la place d'Antiochus dans l'histoire. Le verset 21 l'appelle un « homme méprisable. » Deux autres traductions de la Bible l'appellent « homme vil ou « homme méprisable ». chapitre étaient de bonnes personnes? Pensiez-vous que le meurtre, le divorce, la vengeance, la colère, les insultes et la guerre étaient mauvais, mauvais, méchants ou mauvais ? Si vous pensiez que les hommes et les femmes ne pouvaient pas être pires, pensez à Antiochus IV Epiphane. C'était un "homme méprisable".

Il avait menti, assassiné et volé son chemin dans les pages de l'histoire. Il était le roi d'une nation qui méritait mieux. En fait, il n'aurait pas dû être roi, car l'homme qui méritait d'être roi était en prison à Rome. Il avait conclu des alliances ou des accords, puis les avait rompus afin de les vaincre et d'étendre son empire. C'était un homme extrêmement méchant, comme nous le verrons davantage dans notre prochaine étude. Antiochus IV Epiphane est une image de l'Antéchrist à venir. C'est l'avenir du monde. Cela ne va pas mieux. Ça s'empire.

Ces hommes et femmes malfaisants sont un rappel de l'avenir de notre monde. Mais c'est aussi un grand rappel de notre avenir en tant que chrétiens. Cela nous rappelle qu'un jour Jésus reviendra. Nous verrons soit Jésus quand nous mourrons, soit nous le verrons dans le ciel quand il reviendra. Quel avenir merveilleux pour ceux qui croient en Jésus !

Il y a aussi une autre vérité merveilleuse dans ce chapitre. Avez-vous manqué tous les détails dans les versets de ce chapitre – les détails sur les péchés et les événements ? Nous avons vu un homme méchant après l'autre. Chacun semble être pire. Nous avons vu des meurtres, des guerres, des mensonges, des intrigues, de la colère, de la haine, du sexe et des divorces. Nous avons vu la défaite, la victoire, le meurtre de femmes et l'argent. Pourquoi Dieu a-t-il mis ce chapitre ici ? Oui, c'est vrai que Dieu l'a mis ici pour répondre à la question de Daniel, mais pourquoi tous ces détails ? La réponse se trouve dans l'énoncé suivant,

Et tu peux dire dans ton cœur : “Comment connaîtrons-nous la parole que l'Éternel n'a pas prononcée ?” Lorsqu'un prophète parle au nom de l'Éternel, si la chose ne se produit pas ou ne se réalise pas, c'est ce que l'Éternel n'a pas dit. Deutéronome 18:21-22 (NASB)

Daniel 11 parle de Dieu qui nous parle. Dieu nous a donné ce passage remarquable pour nous faire savoir qu'il a parlé. Les mots sont les Siens.


Guerre entre Rome et Antiochus III, 192-188 av. - Histoire

�-230 av. J.-C. | Chronologie 240-120 av. J.-C. (Période Intertestamentaire Partie 2) | 120-1 av. J.-C.►

Notes sur la prophétie des 70 semaines de Daniel

Dan 9:24-27 LSG "Soixante-dix semaines ont été décrétées pour ton peuple et ta ville sainte, pour mettre fin à la transgression, pour mettre fin au péché, pour faire l'expiation pour l'iniquité, pour apporter la justice éternelle, pour sceller la vision et la prophétie et pour oindre le très saint "Ainsi vous devez savoir et discerner de la publication d'un décret pour restaurer et reconstruire Jérusalem jusqu'au Messie le Prince sept semaines et soixante-deux semaines, il sera reconstruit, avec place et douves, même en temps de détresse. "Puis après les soixante-deux semaines, le Messie sera retranché et n'aura plus rien, et le peuple du prince qui doit venir détruira la ville et le sanctuaire. Et sa fin avec une inondation même jusqu'à la fin, il y aura des désolations de guerre sont déterminées. "Et il fera une alliance ferme avec la multitude pour une semaine, mais au milieu de la semaine il mettra un terme aux sacrifices et offrandes de grain et sur l'aile des abominations celui qui rend désolé, même jusqu'à ce qu'une destruction complète, celle qui est décrété, se déverse sur celui qui rend désolé."

Dans cette prophétie, Daniel est informé de la date exacte à laquelle le Messie viendrait racheter Israël et le monde. Le calendrier commence « à partir de la publication d'un décret pour restaurer et reconstruire Jérusalem ». Cet événement s'est produit le 14 mars, en Colombie-Britannique. 445 lorsque le roi de Perse Artaxerxès Longitmanus a publié un décret selon lequel Néhémie devait retourner en Israël et reconstruire les murs de Jérusalem. La prophétie le 6 avril, 32 après JC, lorsque le Messie Jésus est entré à Jérusalem le dimanche des Psaumes.

Le mot hébreu pour « semaines » (shabuwa ou שבדצ ) signifie en fait sept ou période de sept et peut signifier 7 jours (semaine) ou 7 ans (année sabbatique). Ainsi, dans ce passage, le terme semaines doit être lu comme 70 années sabbatiques ou 70 X 7 années. La Nation d'Israël à l'époque de Daniel utilisait un calendrier basé sur 12 mois lunaires de 30 jours ou des années de 360 ​​jours avec un mois supplémentaire ajouté toutes les quelques années pour réinitialiser le calendrier, également connu sous le nom d'"Année Prophétique".Le 70 X 7 doit être basé sur cette année prophétique de 360 ​​jours (voir aussi Ap 11:3 où 1260 jours = 42 mois = 3 ans)

Sept semaines et soixante-deux semaines

La première partie de cette chronologie appelée « sept semaines » sont 7 X 7 ou 49 ans se réfère à la reconstruction réelle de Jérusalem qui a pris 49 ans

La deuxième partie de cette prophétie appelée « sept semaines et soixante-deux semaines » comprend les 7 semaines ci-dessus plus les 62 semaines pour un total de 69 semaines ou 69 années prophétiques. Selon Sir Robert Anderson dans son livre Daniel dans le repaire de la critique ces 69 années prophétiques totalisent 173 880 et, une fois recalculées en années juliennes de 365 jours, se terminent le 6 avril, 32 après JC ou le jour exact où Jésus est entré à Jérusalem le dimanche du Psaume

La date julienne de ce 10 Nisan était le dimanche 6 avril, 32.1 après J. 445, et le 6 avril, 32 après J.-C. ? L'INTERVALLE ÉTAIT EXACTEMENT ET JUSQU'AU JOUR MÊME DE 173 880 JOURS, OU SEPT FOIS SOIXANTE-NEUF ANNÉES PROPHÉTIQUES DE 360 JOURS.

De la Colombie-Britannique 445 à AD. 32 correspond à 476 ans 273.740 jours (476 X 365)+116 jours pour les années bissextiles. Et du 14 mars au 6 avril (compris inclusivement selon la pratique juive) est de 24 jours. Mais 173 740+116+24=173 880. Et 69 X 7X 360 = 173 880. Chapitre 9 Daniel dans le repaire des critiques

La dernière semaine ou la 70 ème semaine est encore à venir & fait référence aux 7 années de la période de tribulation où le "Prince" ou l'Antéchrist arrêtera le sacrifice quotidien & se déclarera Dieu. Après cela, il attaquera la nation d'Israël et terminera la prophétie

Notes sur la vision de Daniel de l'histoire du monde de Cyrus au temps de la fin

"Ses fils mobiliseront et rassembleront une multitude de grandes forces et l'un d'eux continuera à venir et débordera et passera, afin qu'il puisse à nouveau faire la guerre jusqu'à son forteresse. NASB
"Le roi du Sud sera enragé et ira se battre avec le roi du Nord. Alors ce dernier lèvera une grande multitude, mais multitude sera livrée entre les mains des NASB
« Quand la multitude sera emportée, son cœur s'élèvera et il fera tomber des dizaines de milliers de personnes, mais il ne l'emportera pas. NASB
« Car le roi du Nord lèvera à nouveau une plus grande multitude que le premier, et après un intervalle de quelques années, il continuera avec une grande armée et beaucoup d'équipement. NASB
"Maintenant, en ces temps-là, beaucoup se lèveront contre le roi du Sud, les violents parmi ton peuple se lèveront aussi pour accomplir la vision, mais ils tomberont. NASB
"Alors le roi du Nord viendra, jettera une rampe de siège et capturera une ville bien fortifiée et les forces du Sud ne résisteront pas pas même leurs troupes de choix, car il n'y aura pas de force pour résister. NASB
"Mais celui qui vient contre lui fera ce qu'il voudra, et personne ne lui résister il restera aussi dans le Beau Pays, la destruction à la main. NASB
"Il mettra son visage à venir avec la puissance de tout son royaume, apportant avec lui une proposition de paix qu'il mettra en œuvre, il lui donnera aussi la fille des femmes pour le ruiner. Mais elle ne prendra pas position ou être à ses côtés. NASB
« Ensuite, il se tournera vers les côtes et en capturera beaucoup. Mais un commandant mettra un terme à son mépris contre lui en plus, il lui rendra son mépris. NASB
"Alors il tournera sa face vers les forteresses de son propre pays, mais il trébuchera et tombera et on ne le retrouvera plus. NASB

En commençant par le verset 10 et 11, nous passons au règne d'Antiochus III (223-187 av. J.-C.) et de Ptolémée IV (221-203 av. J.-C.) lorsqu'en 217 av. III a dû fuir à pied. Antiochus III a passé les 16 années suivantes à créer de la richesse et une nouvelle armée en envahissant les terres à l'est. Ptolémée IV mourut en 203 laissant l'Égypte aux mains d'un jeune fils nommé Ptolémée V Épiphane (203-181 av. J.-C.). Deux ans plus tard, Antiochus III profita pleinement du jeune chef en envahissant à nouveau l'Égypte comme le prophétise les versets 13-16. Israël était dirigé par les Ptolémées à cette époque et traitait les Juifs avec compassion. Au cours de cette attaque d'Antiochus III, certains Juifs ont profité et ont attaqué la forteresse que Ptolémée avait à Jérusalem. Les Juifs regretteraient bientôt cette erreur. En 198 avant JC, Antiochus III occupa toute la terre d'Israël. Un petit empire naissant à l'est nommé Rome a commencé à constituer une menace pour les royaumes d'Antiochus III ainsi que celui de Ptolémée V. à la suite de cette nouvelle menace, en 192 avant JC, l'Égypte et la Syrie (Antiochus III) ont fait la paix pacte en faisant épouser Cléopâtre, la fille d'Antiochus III, le jeune Ptolémée V. Le verset 17 est répondu lorsque Cléopâtre choisit de se ranger du côté de son nouveau mari contre son père. Le verset 18 est répondu lorsque le consul romain Lucius Scipio Asiaticus s'est opposé à une tentative d'Antiochus III d'envahir la Grèce. Antiochus III a perdu à chaque tentative contre les forces romaines et de Pergame. Enfin, le verset 19 est répondu quand Antiochus III est tué alors qu'il tentait de piller un temple.

"Alors à sa place se lèvera celui qui enverra un oppresseur par le Joyau de royaume mais dans quelques jours, il sera brisé, mais pas dans la colère ni dans la bataille. NASB

Le verset 20 décrit le règne de Séleucos IV (187-175 avant JC) qui, en raison du coût élevé de sa défense contre Rome, a commencé à taxer Israël. En 175 av. J.-C., il ordonna à son percepteur d'impôts Héliodore de piller le temple juif. Quelques jours plus tard, Séleucus IV a été tué par ce même collecteur d'impôts. Encore un autre verset de la prophétie a répondu parfaitement.

" A sa place surgira une personne méprisable, à qui l'honneur de la royauté n'a pas été conféré, mais il viendra dans un temps de tranquillité et s'emparera du royaume par l'intrigue. NASB
"Les forces débordantes seront inondées devant lui et brisées, ainsi que le prince de l'alliance. NASB
"Après avoir conclu une alliance avec lui, il pratiquera la tromperie, et il montera et gagnera du pouvoir avec un petit personnes. NASB

Ces trois versets initient une prophétie de 16 vers d'Antiochus IV (Épiphane 175-163 avant JC). À la mort de Séleucos IV, Antiochus IV a usurpé le trône en faisant assassiner le plus jeune fils de Séleucos IV et tandis que son fils aîné était retenu en otage à Rome. Antiochus IV donna bientôt la Haute Prêtrise à Jérusalem au plus offrant tandis qu'il fit assassiner le vrai grand prêtre Onias III (185-175 avant JC), d'où la prophétie du verset 22 du « prince de l'alliance ».

"Dans un temps de tranquillité, il entrera dans les plus riches du royaume, et il accomplira ce que ses pères n'ont jamais fait, ni ses ancêtres il distribuera le butin, le butin et les possessions parmi eux, et il concevra ses plans contre les forteresses, mais pendant un temps. NASB
« Il intensifiera sa force et son courage contre le roi du Sud avec une grande armée afin que le roi du Sud mobilise une armée extrêmement grande et puissante pour la guerre, mais il ne résistera pas, car des plans seront élaborés contre lui. NASB
"Ceux qui mangent sa nourriture de choix le détruiront, et son armée débordera, mais beaucoup tomberont tués. NASB

Antiochus IV était également fidèle à cette partie de la prophétie en ce sens que contrairement à ses prédécesseurs, il a utilisé sa richesse nouvellement conquise pour acheter des amis. Il a envahi l'Egypte à quelques reprises et a gagné mais dans une très faible mesure.

"Quant aux deux rois, leur cœur sera sur le mal, et ils diront des mensonges à la même table mais ça ne réussira pas, car la fin est encore à l'heure convenue. NASB
"Alors il retournera dans sa terre avec beaucoup de pillage mais son coeur sera contre la sainte alliance, et il prendra des mesures et retourner à son terre. NASB
"A l'heure fixée, il reviendra et viendra dans le Sud, mais cette dernière fois, cela ne se passera pas comme avant. NASB
« ... ... NASB
"Des forces de lui surgiront, profaneront la forteresse du sanctuaire et supprimeront le sacrifice régulier. Et ils établiront l'abomination de la désolation. NASB
"Par lissage il transformera en impiété ceux qui agissent méchamment envers l'alliance, mais le peuple qui connaît son Dieu fera preuve de force et passera à l'action. NASB
« Ceux qui ont de la perspicacité parmi le peuple donneront de l'intelligence au grand nombre, mais ils tomberont par l'épée et par les flammes, par la captivité et par le pillage pour jours. NASB
"Maintenant, quand ils tomberont, ils recevront un peu d'aide, et beaucoup se joindront à eux par hypocrisie.
"Certains de ceux qui ont la perspicacité tomberont, afin de les affiner, de les purger et de les rendre purs jusqu'à la fin des temps parce que toujours à l'heure convenue. NASB
"Alors le roi fera ce qu'il voudra, et il s'élèvera et se magnifiera au-dessus de tout dieu et dira des choses monstrueuses contre le Dieu des dieux et il prospérera jusqu'à ce que l'indignation soit terminée, car ce qui est décrété sera fait. NASB

Antiochus IV et Ptolémée VI ont signé de nombreux accords de paix, aucun des deux ne les a tenus longtemps. Enfin Antiochus IV a pris beaucoup de richesse de l'Egypte. Même si Antiochus IV est revenu d'Egypte avec beaucoup de richesse, il voulait toujours la richesse dans le Temple de Jérusalem. En 168 avant JC, Antiochus IV envahit l'Égypte une autre fois, mais cette fois, il fut accueilli par Gaius Popillius Laenas, un consul romain, qui exigea qu'Antiochus IV quitte l'Égypte. Plutôt au risque d'une guerre avec Rome, Antiochus IV a quitté l'Égypte et l'a concédé à Rome (Kittim est la prophétie parlant pour Rome). Antiochus IV étant l'enfant gâté qu'il était maintenant exhalé toute sa colère à perdre l'Égypte contre les Juifs et le Temple de Dieu. Il a brûlé un cochon sur l'autel de Dieu et a installé une image de Zeus dans le Temple. C'est pourquoi Antiochus IV est connu comme "le petit Anti-Christ" parce que ce qu'il a fait sera copié par le futur leader mondial au milieu de la Tribulation. Cette « Abomination qui cause la Désolation » nourrira la foi des Juifs jusqu'au temps des Maccabées où Israël chassera les Grecs pour leurs blasphèmes contre Dieu. Les versets 33-35a décrivent la persécution des Juifs aux mains d'Antiochus IV ainsi que des dirigeants ultérieurs. Au verset 35b, il y a un frein subtil et significatif dans la prophétie avec les mots « jusqu'à la fin des temps ». À partir de ce point de la prophétie jusqu'à la fin du livre, la prophétie passe aux 7 dernières années de l'histoire du monde connues sous le nom de Tribulation.

NASB New American Standard Bible , Copyright The Lockman Foundation 1960, 1962, 1963, 1968, 1971, 1972, 1973, 1975, 1977, 1995. Tous droits réservés. Utilisé avec autorisation.


Guerre entre Rome et Antiochus III, 192-188 av. - Histoire

Brève chronologie de l'histoire grecque et romaine

3000-1250 avant JC L'âge des cultures de palais : Minoens et Mycéniens

1460-1200 Hittites dominant au Proche-Orient
1500-1200 Floraison et destruction d'Ougarit

1250-900 L'âge des ténèbres et les migrations : Doriens et Ioniens en Grèce

1230 Première colonie d'Israélites à Canaan
1220 Destruction de Troie VIIa
1184 Date traditionnelle pour la destruction de Troie
1000-931 David & Salomon Rois d'Israël
1000-750 expansion phénicienne

800-500 Le grand âge de l'expansion coloniale grecque

775 Première colonie eubéenne sur la baie de Naples
753 Date traditionnelle de la fondation de Rome
744-612 Empire assyrien à son apogée
730-630 De fortes influences orientales sur la vie et l'art grecs
723 Fondation de Syracuse (par Corinthe)
700-650 Diffusion des tactiques Hoplite
600 Fondation de Massilia (par les Phocéens)
587 Prise de Jérusalem par les Babyloniens
540 Bataille d'Alalia : les Carthaginois et les Etrusques vérifient l'expansion grecque en Méditerranée occidentale
535 Polycrate tyran de Samos

500-350 Le grand âge de la cité grecque

490-479 Les guerres persanes
Domination d'Athènes en Grèce
461-451 Guerre entre Athènes et Sparte
447 Début de la construction du Parthénon
431-404 Guerre entre Athènes et Sparte
371 Bataille de Leuctres : Thèbes détruit le pouvoir de Sparte
371-362 Domination de Thèbes en Grèce
359 Philippe II devient roi de Macédoine

336-146 Alexandre et ses successeurs

336-323 Alexandre roi de Macédoine & leader de la Grèce conquiert l'Empire perse
323-276 Luttes des "Successeurs"
306-304 Antigone, Ptolémée et Séleucos prennent le titre de roi (respectivement en Macédoine, en Égypte et en Syrie)
217 Bataille de Raphia : les troupes égyptiennes indigènes sauvent l'Egypte de la conquête par le roi de Syrie
200 Antiochus s'empare de la Syrie
192-188 Guerre de Syrie entre Rome et Antiochus
192-146 conquête romaine de la Méditerranée orientale
(détails ci-dessous)
167-164 Révolte des Maccabées en Judée
146 Prise et destruction de Corinthe

753-146 av. J.-C. L'ascension de Rome

753 Date traditionnelle de fondation de Rome
509 Expulsion des Rois : Rome devient une République
509-330 Rome domine le Latium
330-280 Rome bat les Samnites et devient la puissance dominante en Italie
273 colonie latine fondée à Cosa
264-241 Première guerre punique : Rome bat Carthage et devient une puissance dominante en Méditerranée occidentale La Sicile, la Sardaigne et la Corse sont annexées en tant que provinces.
218-201 Seconde guerre punique : Hannibal envahit l'Italie et est contraint de retirer l'Espagne annexée en tant que province
214-205 Première guerre macédonienne
200-197 Seconde guerre macédonienne
196 Rome proclame la liberté de la Grèce
192-188 Guerre de Syrie entre Rome et Antiochus III
171-167 Troisième guerre macédonienne
167 Bataille de Pydna : Rome abolit le royaume de Macédoine
167 Rome déclare Delos port franc
167-164 Révolte des Maccabées en Judée
149-146 Troisième guerre punique : Carthage est détruite, l'Afrique annexée en province
148-146 Quatrième guerre macédonienne : Corinthe est détruite, la Macédoine devient une province romaine

146BC-14AD Crise de la République et restauration sous Auguste

133BC Attale lègue le royaume de Pergame à Rome, son royaume devient la province romaine d'Asie
133 Meurtre du tribun Tiberius Gracchus
121 Meurtre du tribun Gaius Gracchus
120-100 Grandes campagnes en Afrique du Nord et dans le nord (Allemands)
91-88 Révolte des Alliés italiens (« guerre sociale »)
Guerre civile entre Marius et Sylla
88-63 Guerre intermittente avec Mithridate VI, roi du Pont
60 Coalition entre Pompée, Crassus et César
59-49 César conquiert et annexe les Gaules (trois provinces en plus de la Provence)
53 Bataille de Carrhae : Crassus et son armée anéantis par les Parthes
49-47 Guerre civile entre César et Pompée
47-44 Dictature de César
44 (15 mars) César assassiné
43 Fondation de Lyon
42 'Républicains' battus à Philippes

41-32BC Antony & Cleopatra en contrôle à l'Est, Octavian (Auguste) à l'Ouest
31 Bataille d'Actium : Octavian bat Antony & Cleopatra
27 'Restauration' de la République Octave titre donné Auguste
31BC-14AD Principauté d'Auguste
9AD Les Romains subissent une défaite majeure aux mains des Allemands (Bataille du Teutobergerwald)

14-193AD L'Empire romain à son apogée

14-68 Dynastie Julio-Claudienne
14-37 Tibère
37-41 Caligula
41-54 Claude
54-68 Néron
64 Grand Incendie de Rome

66-73 La révolte juive
69 Guerre civile : « l'année des quatre empereurs »
69-96 La dynastie des Flaviens
69-79 Vespasien
79-81 Tite
81-96 Domitien
96-192 L'âge des Antonins
98-117 Trajan
117-138 Hadrien
132-135 La deuxième révolte juive (dirigée par BarKochba)
138-161 Antonin le Pieux
161-180 Marc Aurèle
180-193 Commode


IIe siècle av.

Les IIe siècle av. a commencé le premier jour de 200 avant JC et a terminé le dernier jour de 101 avant JC. Il est considéré comme faisant partie de l'ère classique, bien que selon la région étudiée, d'autres termes puissent être plus appropriés. Il est également considéré comme la fin de l'âge axial. [1] Dans le contexte de la Méditerranée orientale, c'est le milieu de la période hellénistique.

Fraîchement sortie de ses victoires lors de la Seconde Guerre punique, la République romaine poursuit son expansion en Méditerranée occidentale, faisant campagne dans la péninsule ibérique tout au long du siècle et annexant la côte nord-africaine après la destruction de la ville de Carthage à la fin du IIIe Punique. Guerre. Ils sont devenus la force dominante dans la mer Égée en détruisant la Macédoine Antigonide dans les guerres macédoniennes et Corinthe dans la guerre achéenne. Les royaumes hellénistiques de l'Égypte ptolémaïque et Attalid Pergame sont entrés dans des relations de subordination avec les Romains - ce dernier a finalement été annexé. La fin du siècle a vu la réforme de l'armée romaine d'une armée de citoyens en une force professionnelle volontaire, sous la direction du célèbre général et homme d'État Gaius Marius (Réformes mariales).

Au Proche-Orient, l'autre grand royaume hellénistique, l'empire séleucide s'effondre dans la guerre civile au milieu du siècle, suite à la perte de l'Asie Mineure aux mains des Romains et la conquête du plateau iranien et de la Mésopotamie par l'empire parthe. Les régions périphériques sont devenues des royaumes indépendants, notamment le royaume hasmonéen en Judée.

En Asie de l'Est, la Chine a atteint un point culminant sous la dynastie Han. L'empire Han a étendu ses frontières de la Corée à l'est au Vietnam au sud jusqu'aux frontières du Kazakhstan moderne à l'ouest. Les nomades Xiongnu étaient à l'apogée de leur pouvoir au début du siècle, collectant le tribut des Han. Leurs victoires sur les Yuezhi ont déclenché une chaîne de migrations vers l'ouest en Asie centrale. Les efforts des Han pour trouver des alliés contre les Xiongnu en explorant les terres à leur ouest aboutiraient finalement à l'ouverture de la route de la soie. [2]

En Asie du Sud, l'Empire Mauryan en Inde s'est effondré lorsque Brihadnatha, le dernier empereur, a été tué par Pushyamitra Shunga, un général Mauryan qui a fondé l'Empire Shunga. Les gréco-bactriens traversèrent l'Hindu Kush et établirent le royaume indo-grec, mais perdirent leur patrie en Bactriane au profit des Sakas, eux-mêmes sous la pression des Yuezhi.


Contenu

Montée en puissance[modifier]

Antiochus était membre de la dynastie séleucide de langue grecque et était le fils et le successeur potentiel d'Antiochus III le Grand, Η] ⎖] Γ] et ​​en tant que tel il est devenu un otage politique de l'Empire romain. République à la suite du traité d'Apamée en 188 av. Son frère aîné Séleucos IV Philopator suivit son père sur le trône en 187 av.Après cela, Antiochus a vécu à Athènes et était là quand son frère a été assassiné en 175 av.

Séleucos a été assassiné en septembre 175 avant JC par l'usurpateur Héliodore, qui espérait vraisemblablement dominer la régence. Cependant, avec l'aide du roi Eumène II de Pergame, Antiochus a voyagé d'Athènes à travers l'Asie Mineure et a atteint la Syrie en novembre 175 av. L'héritier légitime de Séleucos, Demetrius I Soter, était toujours un otage à Rome, alors Antiochus s'empara du trône pour se proclamer co-régent avec un autre fils de Séleucos, un enfant nommé Antiochus (qu'il assassina ensuite en 170 avant JC). ⎗]

Guerres contre l'Egypte et relations avec Rome[modifier]

Après son avènement, Antiochus prit soin de maintenir de bonnes relations avec la République romaine, envoyant une ambassade à Rome en 173 av. Pendant son séjour, l'ambassade a obtenu un nouveau traité d'amitié et d'alliance avec Rome, grandement aidée par le fait qu'Antiohcus était arrivé au pouvoir avec l'aide d'Eumène II, le principal allié de Rome dans la région.

Les gardiens du roi Ptolémée VI Philométor ont exigé le retour de Coele-Syria en 170 av. Cependant, Antiochus s'était préparé de manière plus approfondie et avait lancé une frappe préventive contre l'Égypte, battant une force ptolémaïque et s'emparant de Péluse. Il a ensuite avancé en Égypte proprement dite, conquérant tout sauf Alexandrie et capturant le roi Ptolémée. Cela a été partiellement réalisé parce que Rome (alliée traditionnelle de l'Égypte ptolémaïque) était impliquée dans la troisième guerre macédonienne et n'était pas disposée à s'impliquer ailleurs. ⎘]

Pour éviter d'alarmer Rome, Antiochus a permis à Ptolémée VI de continuer à régner en tant que roi fantoche de Memphis. Lors du retrait d'Antiochus, la ville d'Alexandrie choisit un nouveau roi, l'un des frères de Ptolémée, également nommé Ptolémée (VIII Euergète). Les frères Ptolémée ont accepté de gouverner l'Égypte conjointement au lieu de mener une guerre civile. [ citation requise ]

En 168 avant JC, Antiochus mena une deuxième attaque contre l'Égypte et envoya également une flotte pour capturer Chypre. Avant d'atteindre Alexandrie, son chemin a été bloqué par un seul ambassadeur romain âgé du nom de Gaius Popillius Laenas qui a délivré un message du Sénat romain ordonnant à Antiochus de retirer ses armées d'Égypte et de Chypre ou de se considérer en état de guerre avec la République romaine. Antiochus a dit qu'il en discuterait avec son conseil, après quoi l'envoyé romain a tracé une ligne dans le sable autour d'Antiochus et a dit: "Avant de quitter ce cercle, donnez-moi une réponse que je peux rapporter au Sénat romain." Cela impliquait que Rome déclarerait la guerre si le roi sortait du cercle sans s'engager à quitter l'Égypte immédiatement. Pesant ses options, Antiochus a décidé de se retirer. Ce n'est qu'alors que Popillius accepte de lui serrer la main. ⎙]

Persécution des Juifs[modifier]

Les Séleucides, comme les Ptolémées avant eux, détenaient une suzeraineté modérée sur la Judée : ils respectaient la culture juive et protégeaient les institutions juives. Cette politique a été radicalement inversée par Antiochus IV, entraînant de dures persécutions et une révolte contre son règne, la révolte des Maccabées. ⎚] : 238


Vendredi 16 avril 2021

ANTIOCHUS IV OU ROME : POUR ET CONTRE

DANIEL 8 :9-14 : LA PETITE COR :

POUR ET CONTRE : ROME OU ANTIOCHUS IV

Par Russell Earl Kelly, Ph.D.

FAITS HISTORIQUES SUR ANTIOCHUS IV

Antiochus IV (D) Épiphane (Manifeste)

Nom original avant l'ascension : Mithradate

Père : Antiochus III le Grand, 1 Macc 1:1-4

Épouse: Laodice IV a épousé 3 frères qui étaient des rois séleucides

323 avant J.-C. Alexandre le Grand est mort

279 av. Les Gaulois ont brièvement régné sur la Macédoine

264-241 av. Rome a gagné la première guerre punique contre Carthage

198 av. J.-C. Laodice IV épousa le prince héritier Antiochus qui mourut en 193 av.

197 avant J.-C. Rome a d'abord battu la Macédoine et la Grèce

190 B. C. Rome a vaincu le Séleucide syrien Antiochus III le Grand

188 B. C. Antiochus IV était un otage de Rome pour contrôler son père

187 B. C. père Antiochus III est mort remplacé par le frère aîné Séleucos IV

175-164 av. J.-C. Antiochus IV régna sur la Syrie et la Judée 1 Macc 1:8 à 6:16

173 B. C. Antiochus IV a payé la peine de guerre romaine encourue par son père

172 av.

172 B. C. Antiochus IV a remplacé Jason

169 av.

169 B. C. Antiochus IV a conquis toute l'Egypte sauf Alexandrie et

capturé Ptolémée VI. Il a permis à Ptolémée VI de rester sa marionnette pour éviter de mettre Rome en colère. 1 Mac 1:16-19

169 av. L'Egypte a retrouvé la liberté Les frères Ptolémée ont régné conjointement (incl VIII).

169-168 av. Antiochus IV conquiert Chypre

168 av. J.-C., le 22 juin, Rome bat à nouveau l'allié d'Antiochus, la Macédoine

168 av. L'Egypte dépendait d'une alliance avec Rome pour la protéger

168 av. la reconquête de l'Égypte a été arrêtée lorsque l'ambassadeur romain Gaius Pompillius Laenas a tracé un cercle autour de lui et a menacé de faire la guerre à Rome. Antiochus s'est retiré.

167 av.

Antiochus a interdit la religion juive et a ordonné le culte de Zeus (2 Mac 6:1-12). La ville de Jérusalem a été détruite la citadelle militaire d'Acra a été construite par Antiochus. 1 Macc 1:20+

167 B. C. Mithradate I de Parthie s'est rebellé et a divisé l'empire séleucide.

Antiochus n'a pas réussi à regagner la Parthie.

163 B. C. Antiochus IV est mort de maladie.

Ce qui suit est une tentative honnête de voir les arguments des deux points de vue et d'analyser chacun d'eux. Une bonne bourse l'exige.

Dan 8:8 C'est pourquoi le bouc devint très grand; et lorsqu'il fut fort, la grande corne se brisa et pour ça est venu quatre notables ceux vers les quatre les vents du ciel.

(1) Tous s'accordent à dire que le « bouc » était Alexandre le Grand, mort en 321 av.

(2) “Car c'est “à sa place (NKJ), “à sa place : (NAS NIV), “au lieu de cela” (RSV) se réfère aux Grecs, pas aux Romains. Rome existait depuis des siècles avant Alexandre et n'a pas accédé au pouvoir après la mort d'Alexandre.

(3) Après la mort d'Alexandre, son empire grec devint quatre empires grecs : l'Égypte (Ptolémées), la Syrie (Séleucides), la Macédoine et la Grèce.

(4) Dans Daniel 7 et 8, différentes nations étaient représentées par différents animaux. Une nation différente n'est pas vue dans Daniel 8:8. La grande corne grecque a été remplacée par d'autres cornes grecques --- représentées comme un seul royaume. La prophétie retient le seul royaume de Grèce en quatre divisions. Voir 8:23 11:1-4.

(5) Tout en expliquant cela, Daniel 11 : 5 dit que « le roi du sud [Égypte]] sera fort. L'histoire rapporte que cela était vrai au début concernant l'Egypte.

(6) L'évidence est en faveur d'Antiochus IV.

Daniel 8:9a Et de l'un d'eux sortit une petite corne qui s'élargissait extrêmement

(1) Antiochus Épiphane IV est sorti de l'empire grec séleucide oriental de l'empire grec d'Alexandre.

(2) Rome est sortie de l'un des quatre “vents,” ou directions du ciel. Voir aussi 11:4. Il a vaincu Carthage dans les trois guerres puniques entre 264 et 146 av.

(3) Bien qu'Antiochus IV ait été un mal "extrêmement grand" envers Juda pendant une courte période, la Rome païenne a finalement été un mal beaucoup plus grand qu'Antiochus IV pendant une période beaucoup plus longue.

(4) Alors qu'Antiochus IV a interdit le culte juif au début, la Rome païenne l'a fait beaucoup plus tard après l'an 135 de notre ère.

(5) Même aujourd'hui, les Juifs célèbrent la restauration du temple avec Hanoucca datant de 164 av.

(6) Pour les non-juifs, la preuve de cet argument est un match nul.

Daniel 8:9c “…vers le sud, et vers l'est, et vers le pays agréable.”

(1) Puisque la Rome païenne "dépassait la grandeur" dans toutes les directions, il est étrange que les autres directions ne soient pas mentionnées.

(2) « Vers le sud, Antiochus IV a brièvement conquis et mis à sac la majeure partie de l'Égypte, mais a rapidement été repoussé. Sa deuxième invasion a été arrêtée par la menace de guerre avec Rome. « Vers l'est, Antiochus IV a perdu la moitié parthe de son royaume et est mort avant de le restaurer. « Vers la terre promise, sa persécution des Juifs a entraîné son expulsion et leur indépendance.

(3) La preuve de ce point est en faveur de Rome.

Daniel 8:10 Et elle a grandi jusqu'à l'armée des cieux, et elle a précipité une partie de l'armée et des étoiles à terre et les a piétinées.

(1) La Rome païenne et Antiochus IV remplissent littéralement cette description.

(2) Puisque les Juifs interprètent cela comme une description d'Antiochus IV dans les premier et deuxième Maccabées, cette preuve favorise à peine Antiochus IV.

Daniel 8:11a Oui, il s'est magnifié jusqu'au prince de l'armée, et par lui le sacrifice quotidien a été enlevé …

(1) La Rome païenne et Antiochus ont tous deux remplacé les dirigeants israéliens.

(2) “Prince of the host” est un titre improbable pour Jésus au premier siècle parmi les Juifs.

(3) “Prince of the host” est une meilleure description du Grand Prêtre à l'époque d'Antiochus’ IV.

(4) La Rome païenne et Antiochus ont mis fin aux offrandes sacrificielles quotidiennes dans le temple --- mettant ainsi fin à toute activité.

(5) L'argument est en faveur d'Antiochus IV.

Daniel 8:11b … et le lieu de son sanctuaire fut renversé.

(1) Si “cast down” est correct, seule la Rome païenne a littéralement accompli cela.

(2) Si “bought low” est correct, les deux y sont parvenus.

(3) Cet argument est nul.

Daniel 8:12 Et une armée lui fut donnée contre le sacrifice quotidien à cause de la transgression, et elle renversa la vérité par terre et elle s'exerça et prospéra.

(1) Que la transgression soit celle des Juifs ou celle de la petite corne, Rome et Antiochus ont tous deux accompli cela.

(2) Antiochus IV a tenté de détruire la religion juive.

(3) La Rome païenne n'a pas d'abord tenté de détruire la religion juive.

(4) Certains voient la Rome papale ici et elle a tenté de remplacer à la fois le judaïsme et le christianisme orthodoxe.

(5) Seule Rome continua à prospérer.

(6) Antiochus’ n'a pas prospéré par la suite.

(7) L'une des forces de « elle a prospéré », les preuves sont en faveur de Rome.

Daniel 8:13 … Combien de temps durera la vision concernant le sacrifice quotidien et la transgression de la désolation, pour donner à la fois le sanctuaire et l'armée à fouler aux pieds ?

(1) La question est : “Combien de temps faudra-t-il avant que la transgression de la petite corne se termine ?” “Quand s'arrêtera-t-elle ?”

(2) La longueur littérale de la désolation dans Daniel 8:14 favorise fortement Antiochus IV entre 171-164 av.

(3) Il n'y a pas de période littérale de 2300 ou 1150 jours de persécution par la Rome païenne ou papale qui s'est terminée en 1844 après JC.

(4) L'évidence est fortement en faveur d'Antiochus IV.

Daniel 8:14 Jusqu'à deux mille trois cents jours alors le sanctuaire sera purifié.

(1) “Unto” est le plus souvent traduit “for” --- signifiant “until.”

(2) La réponse SDA de “A. D. 1844” ne répond pas à la question de 8:13. Il ne nous dit pas quand quelque chose finirait, il dit seulement quand quelque chose commencerait.

(3) L'interprétation littérale du texte dit que la souillure du sanctuaire en 8:9-13 cessera dans 2300 ou 1150 jours.

(4) � jours” en hébreu n'est pas le mot extrêmement courant pour “day” qui est “yom.”

(5) � soirs et matins” se réfèrent aux cycles sacrificiels “soir (ereb) et matin (boquer)”. Cela correspond à 2300 ou 1150 jours littéraux. Voir ci-dessous Num 14:34.

(6) Le temple de Jérusalem a été purifié et consacré à nouveau en 164 avant JC, soit environ 2300 jours à partir de 171 av.

(7) On ne sait pas comment le Temple a été souillé à l'origine par Antiochus. Nous savons que l'autel à Zeus a été consacré avec un cochon exactement trois ans avant qu'il ne soit re-consacré. De nombreux autres événements souillés se sont produits avant cette date. La souillure originelle était de 2300 jours avant sa purification le 25 ème jour du 12 ème mois juif.

(8) Le calendrier juif à l'époque d'Antiochus IV ajoutait un mois de 30 jours tous les trois ans ou ajoutait 10 à 11 jours à la fin de chaque année afin de rester aligné sur l'année solaire. Ce fait explique facilement comment 2 300 jours s'inscrivent dans une période de 6 ans et plus (2 300 jours) ou même de 3 ans et plus (1150 jours).

(9) Étant donné que la destruction du temple par Rome en l'an 70 n'a pas été nettoyée par un nettoyage de restauration ou une nouvelle consécration, les preuves sont en faveur d'Antiochus IV.

Daniel 8:19a Et il dit: Voici, je vais te faire savoir ce qui arrivera au dernier terme de l'indignation …

(1) Cela fait probablement référence à « la dernière fin de (l'actuelle) indignation ».

(2) Selon Daniel 2, une Rome plus faible renouvelée sera impliquée dans les derniers jours.

(3) Selon Matthieu 24:15, Jésus a fait d'Antiochus IV un type de l'Antéchrist des derniers jours.

Daniel 8:23a Et dans les derniers temps de leur royaume, quand les transgresseurs sont venus au complet …

(1) C'est l'argument anti-Antiochus IV le plus fort qu'il était au milieu de la lignée des dirigeants d'Antiochus qui s'étendit encore 100 ans

(2) Le texte ne dit pas “à la dernière époque du royaume séleucide.”.

(3) “La dernière époque de leur royaume” fait référence à UN royaume grec qui a remplacé Alexandre le Grand. Notez que “kingdom” est au singulier.

(4) À l'époque d'Antiochus IV (171-164 av. J.-C.), la plupart des divisions d'Alexandre étaient devenues de simples marionnettes de Rome et l'Égypte dépendait de Rome pour la protéger avec une alliance militaire. Par conséquent, "la dernière période de leur royaume" peut se référer à leur identité en tant que royaumes grecs indépendants.

(5) La prophétie ne fait pas référence au nombre de rois qui suivront Antiochus IV en tant que marionnettes de Rome.

(6) « La dernière période de Daniel aurait pu commencer en 205 avant J.-C. lorsque Rome a vaincu la Macédoine.

(7) « Leur (pluriel) « royaume, règle, règne » indépendant (au pluriel) comme l'héritage unifié d'Alexandre a pris fin à « les derniers temps ».

(8) « La dernière période aurait également pu commencer en 190 avant J.-C. lorsque Rome a vaincu le père d'Antiochus IV, Antiochus III le Grand.

(10) Antiochus IV faisait partie des « derniers temps » de l'Empire grec. Pendant une courte période en 188 av. J.-C. Antiochus IV avait été prisonnier à Rome avant d'être échangé contre son frère aîné et premier héritier du trône séleucide.

(11) D'autre part, Rome est devenue beaucoup plus grande pendant la dernière période du royaume grec d'Alexandre.

(12) La preuve est un match nul.

Daniel 8:23b … un roi au visage féroce, et comprenant des phrases sombres, se lèvera.

(1) Le texte décrit une personne et non une nation. Un visage féroce et une compréhension des phrases sombres s'appliquent plus à un homme qu'à une nation.

(2) L'évidence est en faveur d'Antiochus IV.

Daniel 8:24 Et sa puissance sera puissante, mais pas par sa propre puissance et il détruira merveilleusement, et prospérera, et pratiquera et détruira le peuple puissant et le peuple saint.

(1) Pendant 2300 jours, Antiochus IV a accompli cette prophétie.

(2) Rome n'avait besoin d'aucune aide pour détruire Jérusalem. “Pas par son alimentation” ne convient pas à Rome.

(3) L'évidence est en faveur d'Antiochus IV.

Daniel 8:25 Et par sa politique aussi, il fera prospérer l'artisanat dans sa main et il se magnifiera dans son cœur, et par la paix en détruira beaucoup; il se dressera aussi contre le prince des princes mais il sera brisé sans main.

(1) Antiochus IV a accompli cela pendant 2300 jours contre les Juifs. Il remplaça le grand prêtre et mourut de maladie sans être assassiné ni renversé (“sans main”).

(2) Rome a crucifié Jésus-Christ, le Prince des Princes. Rome a duré bien plus de 2300 jours. Rome a été brisée à la fois par la corruption de l'intérieur et par les invasions barbares en Occident. La Rome orientale est tombée aux mains d'une armée turque musulmane en 1453 après JC.

(3) L'évidence est en faveur d'Antiochus IV.

(1) À l'exception des adventistes du septième jour et Commentaire d'Adam Clarke, Les « jours » sont interprétés littéralement et non comme des années prophétiques.

(2) L'hébreu pour “days” dans Daniel 8:14 est “ereb-boquer” au lieu de l'extrêmement commun “yom.”

(3) Si “days” dans Daniel 8:14 se référait au rituel du Jour des Expiations de Lévitique 16, “day” dans Lévitique 16 serait aussi “ereb-boquer.”

(4) Nombres 14:34 n'établit pas une herméneutique selon laquelle un jour équivaut à une année prophétique (“jour pour un an”), c'est plutôt une peine de punition prédéterminée. La même chose est vraie d'Ézéchiel 4:6 qui renverse Nombres 14:34 pour devenir “une année pour un jour” pour les péchés passés. L'hébreu de Daniel 9:24 est capable de s'appuyer sur son vocabulaire hébreu.

(5) En 1825, William Miller interpréta les 2300 jours comme des années prophétiques et les termina en 1844 avec la fin du monde par le feu.

(6) Toujours en 1825, Adam Clarke interpréta Daniel 8:9-12 comme une Rome païenne, interpréta les 2300 jours comme des années prophétiques, les commença avec le début de la vision du bouc en 334 avant JC et termina la vision en 1966.

(7) En 1844, les Adventistes du Septième Jour interprétèrent les 2300 jours comme des années prophétiques, interprétèrent Daniel 8:9-10 comme Rome païenne, interprétèrent 8:11-12 comme Rome papale, commencèrent la vision en 457 av. 1844 avec le début du jugement de Dieu des justes dans le ciel.

(8) Les commentaires modernes interprètent massivement les 2300 jours littéralement, commencent les 2300 jours en 171 av. J.-C. ou commencent les 1150 jours en 168-167 av. Hanoukka.

(9) Depuis que Jésus a fait d'Antiochus IV un type de l'Antéchrist des derniers jours dans Matthieu 24:15, de nombreux commentaires conservateurs modernes s'attendent à un futur temple reconstruit à Jérusalem selon Apocalypse 11:1-2 qui sera également détruit comme la terre est détruit dans Apocalypse 19. Un temple messianique millénaire sera reconstruit pour le règne littéral du Christ pendant 1000 ans sur terre.

(10) Les preuves concernant les 2300 jours sont massivement en faveur de son accomplissement initial par Antiochus IV.

Daniel 11:1-20 décrit les guerres entre la Syrie séleucide et l'Égypte avant Antiochus IV.

Daniel 11 :21-35 décrit les guerres entre Antiochus IV, l'Égypte et la Judée. Il ne fait aucun doute parmi les commentaires modernes qu'Antiochus IV est en vue.

Le texte suivant de First Maccabees montre à quel point Firt Maccabees suit Daniel. Tout étudiant sérieusement intéressé à déterminer l'identité de la petite corne de Daniel 8:9-14 doit lire Premiers Maccabées.

1 Maccabées 1:1-4 réalisations d'Alexandre le Grand.

1 Macc 1:5-7 Alexandre a divisé son empire entre ses généraux avant de mourir en 323 av.

1 Macc 1:8-9 Les officiers d'Alexandre ont régné de nombreuses années.

1 Macc 1:10 175 av. J.-C. Antiochus IV règne sur la Syrie séleucide

1 Macc 1:11-13 Les Juifs de langue grecque de Judée ont volontairement changé de religion pour observer la culture grecque.

1 Macc 1:14-15 Un gymnase grec a été érigé à côté du Temple et la circoncision a été inversée.

1 Macc 1:16-19 Antiochus pilla l'Égypte [sauf Alexandrie] et fit très brièvement de Ptolémée VI son vassal.

[L'Égypte a rapidement retrouvé son indépendance. Une deuxième armée syrienne a fait demi-tour après avoir été avertie de la guerre avec Rome par l'ambassadeur Pompilius Laenas.]

1 Macc 1:20-28 En 169 av. J.-C. Antiochus pilla le Temple de Jérusalem. [désolant le temple]

1 Macc 1:29-32 En 167 av. Il a réduit en esclavage les femmes et les enfants et a pris le bétail.

1 Macc 1:33-36 En 167 av. Des victimes ont été tuées dans et autour du sanctuaire.

1 Macc 1:37-40 En 167 avant JC, le peuple juif abandonna le temple désolé et cessa d'observer les sabbats et le culte juif.

1 Macc 1:41-53 Antiochus IV a commandé la religion grecque dans son empire syrien.

1 Maccabées 1:54 En 167 av.

1 Macc 1:55-58 De nombreux autres autels ont été érigés. Des copies de la loi ont été brûlées et ceux qui la possédaient ont été tués.

1 Macc 1:59 167 av. J.-C. Le 25 e jour de Chislev offrit un cochon sur l'autel.

1 Macc 1:60-61 Tué ceux qui ont permis la circoncision pendaient les bébés au cou des mères.

1 Mac 1:62-64 Beaucoup ont gardé leur foi.

1 Macc 2:1-69 Mattathias’ révolte réussie. Mort en 166 av. J.-C., 16 e année.

1 Macc 3:1 à 6:7 Judas Maccabeus, fils de Mattathias, prit la relève.

1 Macc 4:52 164 av. J.-C. 148 e année, 25 e temple Chislev nettoyé.

1 Macc 6:8-16 Malade de ses pertes, Antiochus IV a nommé Philippe pour le remplacer. Décédé en 163 av. J.-C. 149 e année.

Josèphe (historien juif du premier siècle) : “Et cette désolation s'est produite selon la prophétie de Daniel, qui a été donnée quatre cent huit ans auparavant, car il a déclaré que les Macédoniens dissoudraient ce culte [pour un certain] temps.&# 8221 Josèphe, Antiquités des Juifs, Livre XII, Chapitre 4, verset 6.


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