Paul Frölich : Biographie

Paul Frölich : Biographie

Paul Frölich, le deuxième enfant de onze ans, est né à Leipzig le 7 août 1884. Il a développé de fortes opinions politiques tout en étudiant l'histoire et les sciences sociales à l'école ouvrière de Leipzig. C'est à cette époque qu'il devient socialiste.

Frölich a rejoint le Parti social-démocrate (SPD) en 1902. À l'époque, le SDP était en conflit sur les vues d'Eduard Bernstein. Il avait publié une série d'articles dans lesquels il soutenait que les prédictions faites par Karl Marx sur le développement du capitalisme ne s'étaient pas réalisées. Il a souligné que les salaires réels des travailleurs avaient augmenté et que la polarisation des classes entre un prolétariat opprimé et capitaliste ne s'était pas matérialisée. Le capital ne s'était pas non plus concentré dans moins de mains. Son analyse du capitalisme moderne a sapé les affirmations selon lesquelles le marxisme était une science et a bouleversé les principaux révolutionnaires tels que Vladimir Lénine et Léon Trotsky.

Paul Frölich a soutenu : « Le SPD s'est divisé en trois tendances claires : les réformistes, qui avaient de plus en plus tendance à épouser la politique impérialiste de la classe dirigeante ; le soi-disant centre marxiste, qui prétendait maintenir la politique traditionnelle, mais en réalité s'est rapproché et plus proche de la position de Bernstein; et l'aile révolutionnaire, généralement appelée les radicaux de gauche (Linksradikale)." Frölich est devenu membre des radicaux de gauche. Dirigé par Rosa Luxemburg, il comprenait Clara Zetkin, Franz Mehring, Karl Liebknecht, Karl Radek et Anton Pannekoek.

Frölich a rejoint la section antimilitariste du SDP. En 1907, Karl Liebknecht publia Militarisme et antimilitarisme. Dans le livre, il affirmait : « Le militarisme n'est pas spécifique au capitalisme. Il est en outre normal et nécessaire dans tout ordre social divisé en classes, dont le système capitaliste est le dernier. Le capitalisme, bien sûr, comme tout autre ordre social divisé en classes. , développe sa propre variété particulière de militarisme ; car le militarisme est par essence un moyen d'atteindre une fin, ou plusieurs fins, qui diffèrent selon le type d'ordre social en question et qui peuvent être atteints selon cette différence de différentes manières. . Cela transparaît non seulement dans l'organisation militaire, mais aussi dans les autres caractéristiques du militarisme qui se manifestent lorsqu'il s'acquitte de ses tâches. elle est fondée sur le peuple, ce n'est pas une armée populaire mais une armée hostile au peuple, ou du moins qui se construit dans ce sens.

Les autorités sont devenues très préoccupées par l'impact possible du militarisme et de l'antimilitarisme. En 1907, Karl Liebknecht est arrêté et emprisonné pendant 18 mois en Basse-Silésie. Frölich a fait valoir : « Il (Liebknecht) ne semblait jamais se fatiguer... en plus de parler lors de réunions, de faire du travail de bureau et d'agir en tant qu'avocat de la défense au tribunal, il pouvait encore passer des nuits entières à débattre et à boire joyeusement avec les camarades. Et même si la poussière des rues couvrait parfois son âme, elle ne pouvait étouffer le véritable enthousiasme qui imprégnait toutes ses activités. C'était ce dévouement à la cause, ce tempérament passionné et cette capacité d'enthousiasme que Rosa appréciait. Elle reconnaissait le vrai révolutionnaire dans lui, même s'ils étaient parfois en désaccord sur les détails de la tactique du parti. Ils travaillaient ensemble et se complétaient très bien, en particulier dans la lutte contre le militarisme et le danger de guerre.

Frölich a travaillé comme journaliste pour le Hamburger Echo de 1910 à 1914. Il a été dévasté par le déclenchement de la Première Guerre mondiale. Son ami Karl Liebknecht fut le seul membre du Reichstag à voter contre la participation de l'Allemagne à la Première Guerre mondiale. Liebknecht argumenta : « Cette guerre, qu'aucun des peuples impliqués ne souhaitait, n'a pas été déclenchée au profit de l'Allemand ou d'un autre peuple. C'est une guerre impérialiste, une guerre pour la domination capitaliste des marchés mondiaux et pour la domination politique. des pays importants dans l'intérêt du capitalisme industriel et financier. Née de la course à l'armement, c'est une guerre préventive provoquée par les belligérants allemands et autrichiens dans l'obscurité du semi-absolutisme et de la diplomatie secrète.

Paul Frölich a souligné : « Le jour du vote, il ne restait qu'un seul homme : Karl Liebknecht. C'était peut-être une bonne chose. monde qu'il s'opposait à la folie guerrière générale et à la toute-puissance de l'État - c'était une démonstration lumineuse de ce qui comptait vraiment à ce moment : l'engagement de toute sa personnalité dans la lutte. Le nom de Liebknecht est devenu un symbole, un cri de guerre entendu au-dessus des tranchées, ses échos de plus en plus forts au-dessus du choc des armes mondial et suscitant plusieurs milliers de combattants contre le massacre mondial."

Clara Zetkin a rappelé plus tard : « La lutte était censée commencer par une protestation contre le vote des crédits de guerre par les députés sociaux-démocrates du Reichstag, mais elle devait être menée de manière à être étranglée par les ruses des les autorités militaires et la censure. Par ailleurs, et surtout, la portée d'une telle protestation serait sans doute renforcée, si elle était soutenue d'emblée par un bon nombre de militants sociaux-démocrates bien connus. critiques virulents de la majorité social-démocrate, seul Karl Liebknecht s'est joint à Rosa Luxemburg, Franz Mehring et moi-même pour défier l'idole destructrice et démoralisante en laquelle la discipline de parti s'était développée. »

Paul Frölich a continué à travailler dans le journalisme et a écrit pour Bremer Bürgerzeitung de 1914 à 1916. Frölich a également co-édité un hebdomadaire politique appelé Arbeitrpolitik (Politique des travailleurs) qui soutenait les radicaux de gauche.

Karl Radek, membre du Comité central bolchevique, a fait valoir que le gouvernement soviétique devrait aider à la propagation de la révolution mondiale. En 1918, il a été envoyé en Allemagne et avec un groupe de radicaux qui avaient été membres de la Ligue Spartacus, dont Paul Frölich, Rosa Luxemburg, Karl Liebknecht, Leo Jogiches, Paul Levi, Ernest Meyer, Franz Mehring et Clara Zetkin, a aidé à établir le Parti communiste allemand (KPD).

Paul Frölich a été élu au comité central du KPD. Il a été réélu à ce poste par le Congrès du KPD de 1920, mais à la suite d'une fusion de cette organisation avec le Parti social-démocrate indépendant, il a perdu sa place au sein du comité. Il a rejoint l'année suivante. Il a également été délégué du KPD au 3e Congrès mondial du Komintern, tenu à Moscou à l'été 1921 et député du Parti communiste au Reichstag.

En décembre 1928, Frölich fut expulsé du KPD à la suite d'une purge ordonnée par Joseph Staline. Il rejoint maintenant l'opposition du Parti communiste et, en 1932, contribue à la création du Parti socialiste ouvrier d'Allemagne (SAP).

Après l'accession au pouvoir d'Adolf Hitler en 1933, Frölich a été arrêté et envoyé dans un camp de concentration à Lichtenberg. Il est libéré en décembre et Frölich décide d'émigrer en France. Il s'installe à Paris en février 1934. Il travaille sur ses mémoires et une biographie de Rosa Luxemburg. Selon Iring Fetscher : « Paul Frölich a été assiégé par de nombreux amis lui demandant d'écrire un livre... Malgré l'inaccessibilité totale de ses nombreux documents d'archives et dans des conditions de recherche défavorables, il a réussi à terminer son livre sur la pensée et les activités de Rosa Luxemburg en 1938-39." Rosa Luxemburg: Her Life and Work a été publié en 1940. Une édition anglaise a été publiée par Victor Gollancz qui s'est vendue à plus de 20 000 exemplaires.

Lorsque l'armée allemande est entrée en France, Frölich a déménagé aux États-Unis, où il est resté tout au long de la Seconde Guerre mondiale. En 1950, il s'installe en Allemagne de l'Ouest où il devient membre du Parti social-démocrate.

Paul Frölich est décédé à Francfort-sur-le-Main le 16 mars 1953.

Le SPD s'est divisé en trois tendances claires : les réformistes, qui avaient de plus en plus tendance à épouser la politique impérialiste de la classe dirigeante ; le soi-disant Centre marxiste, qui prétendait maintenir la politique traditionnelle, mais en réalité se rapprochait de plus en plus de la position de Bernstein ; et l'aile révolutionnaire, généralement appelée les radicaux de gauche (Linksradikale).


Lettre aux lecteurs

De Socialisme international, n°45, novembre/décembre 1970, p.11.
Transcrit et balisé par Einde O’Callaghan pour ETOL.

Des excuses sont dues à un certain nombre de personnes dont les noms ont été omis de manière inexplicable dans le dernier numéro (soit 44). L'article de Hans Magnus Enzensberger Portrait d'une fête a été traduit par Johanna Hoornweg. La phrase de la page 18, colonne 1, ligne 28 devrait commencer ‘Mais cette conscience est sans concept . ’ Johanna travaille actuellement sur une nouvelle traduction de la biographie de Paul Frolich sur Rosa Luxemburg que Pluto Press publiera au début de 1971. Le Enquête article sur la Russie a été écrit par Hillel Tickten, mieux connu des lecteurs réguliers sous le nom d'Ivan Ivanov.

Quelques informations sur les contributeurs : Jim Higgins, est récemment devenu membre de l'exécutif du Post Office Engineering Union. Chris Harman qui édite ce journal travaille actuellement sur un livre sur l'Europe de l'Est depuis la guerre. Richard Kuper enseigne la sociologie dans une école de technologie peu connue. Ian Birchall donne des cours en français au même endroit.

Le prix de la revue reste inchangé à 3 s l'exemplaire, mais les tarifs d'abonnement sont légèrement ajustés pour tenir compte de facteurs tels que les frais de port. Ils deviennent désormais, pour un an d'abonnement, ٟ, $3.50, 14.00DM, 17.00NF. Ces nouveaux tarifs s'appliqueront aussi bien aux nouveaux abonnements qu'aux renouvellements à partir de 46 ans.

Nous sommes très à court de numéros antérieurs avant IS 40. En particulier, nous aimerions des copies de EST 30, 31, 32, 33, 34 et 35, afin de constituer des ensembles de IS 29-42 pour la reliure, mais tout les numéros de dos seraient les bienvenus en effet. Nous les rachèterons à 2s 6d la copie. Alors s'il vous plaît, toute personne calant sa table de cuisine sur des piles du premier numéro, renvoyez-les nous et nous vous enverrons un pied de table de cuisine sur mesure par retour.


Qui était Paul dans la Bible ?

Il y a beaucoup à apprendre de la vie de l'apôtre Paul. Loin d'être ordinaire, Paul a eu l'occasion de faire des choses extraordinaires pour le royaume de Dieu. L'histoire de Paul est une histoire de rédemption en Jésus-Christ et un témoignage que personne n'est au-delà de la grâce salvatrice du Seigneur. Cependant, pour prendre la pleine mesure de l'homme, nous devons examiner son côté obscur et ce qu'il symbolisait avant de devenir « l'Apôtre de la grâce ». La jeunesse de Paul a été marquée par le zèle religieux, la violence brutale et la persécution implacable de l'église primitive. Heureusement, les dernières années de la vie de Paul montrent une différence marquée alors qu'il a vécu sa vie pour Christ et pour l'avancement de son royaume.

Paul est en fait né sous le nom de Saul. Il est né à Tarse en Cilicie vers 1 à 5 après JC dans une province du sud-est de l'actuelle Tersous, en Turquie. Il était de lignée benjamite et d'ascendance hébraïque (Philippiens 3:5-6). Ses parents étaient des pharisiens – de fervents nationalistes juifs qui adhéraient strictement à la loi de Moïse – qui cherchaient à protéger leurs enfants de la « contamination » des Gentils. Tout ce qui était grec aurait été méprisé dans la maison de Saül, pourtant il pouvait parler grec et passablement latin. Sa maisonnée aurait parlé l'araméen, un dérivé de l'hébreu, qui était la langue officielle de la Judée. La famille de Saül était des citoyens romains mais considérait Jérusalem comme une ville vraiment sacrée et sainte (Actes 22 :22-29).

À l'âge de treize ans, Saul fut envoyé en Judée pour apprendre d'un rabbin nommé Gamaliel, sous qui Saul maîtrisait l'histoire juive, les Psaumes et les œuvres des prophètes. Son éducation allait se poursuivre pendant cinq ou six ans pendant que Saul apprenait des choses telles que la dissection des Écritures (Actes 22:3). C'est à cette époque qu'il a développé un style d'enseignement par questions-réponses connu dans l'Antiquité sous le nom de «diatribe». Cette méthode d'articulation a aidé les rabbins à débattre des subtilités de la loi juive pour défendre ou poursuivre ceux qui enfreignaient la loi. Saul est devenu avocat, et tout indiquait qu'il devenait membre du Sanhédrin, la Cour suprême juive composée de 71 hommes qui régnaient sur la vie et la religion juives. Saul était zélé pour sa foi, et cette foi ne permettait pas de compromis. C'est ce zèle qui a conduit Saul sur la voie de l'extrémisme religieux.

Dans Actes 5:27-42, Pierre a livré sa défense de l'Évangile et de Jésus devant le Sanhédrin, ce que Saul aurait entendu. Gamaliel était également présent et a délivré un message pour calmer le conseil et les empêcher de lapider Pierre. Saul aurait également pu être présent au procès d'Etienne. Il était présent pour sa lapidation et sa mort, il tenait les vêtements de ceux qui ont fait la lapidation (Actes 7:58). Après la mort d'Étienne, « une grande persécution éclata contre l'Église de Jérusalem » (Actes 8 :1). Saul est devenu déterminé à éradiquer les chrétiens, impitoyable dans sa poursuite car il croyait qu'il agissait au nom de Dieu. On peut soutenir qu'il n'y a personne de plus effrayant ou de plus vicieux qu'un terroriste religieux, surtout lorsqu'il croit qu'il fait la volonté du Seigneur en tuant des innocents. C'est exactement ce qu'était Saul de Tarse : un terroriste religieux. Actes 8 : 3 déclare : « Il a commencé à ravager l'église, entrant maison après maison, et entraînant des hommes et des femmes, il les mettait en prison. »

Le passage central de l'histoire de Paul est Actes 9 :1-22, qui raconte la rencontre de Paul avec Jésus-Christ sur la route de Jérusalem à Damas, un voyage d'environ 150 milles. Saul était irrité par ce qu'il avait vu et rempli de rage meurtrière contre les chrétiens. Avant de partir en voyage, il avait demandé au grand prêtre des lettres aux synagogues de Damas, lui demandant la permission de ramener des chrétiens (les adeptes de « la Voie », comme on les appelait) à Jérusalem pour les emprisonner. Sur la route, Saul a été pris dans une lumière vive du ciel qui l'a fait tomber face contre terre. Il entendit les mots : « Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ? Il répondit : « Qui es-tu Seigneur ? Jésus répondit directement et clairement : « Je suis Jésus, que vous persécutez » (versets 4-5). Soit dit en passant, cela n'a peut-être pas été la première rencontre de Saul avec Jésus, car certains érudits suggèrent que le jeune Saul aurait pu connaître Jésus et qu'il aurait peut-être été témoin de sa mort.

À partir de ce moment, la vie de Saul a basculé. La lumière du Seigneur l'a aveuglé, et pendant qu'il voyageait, il devait compter sur ses compagnons. Conformément aux instructions de Jésus, Saul a continué à Damas pour prendre contact avec un homme nommé Ananias, qui a d'abord hésité à rencontrer Saul parce qu'il connaissait la réputation de Saul comme un homme mauvais. Mais le Seigneur a dit à Ananias que Saül était un « instrument choisi » pour porter son nom devant les Gentils, les rois et les enfants d'Israël (Actes 9 :15) et qu'il en souffrirait (Actes 9 :16). Ananias suivit les instructions du Seigneur et trouva Saul, à qui il imposa les mains, et lui raconta sa vision de Jésus-Christ. Par la prière, Saul a reçu le Saint-Esprit (Actes 9:17), a recouvré la vue et s'est fait baptiser (Actes 9:18). Saul entra immédiatement dans les synagogues et proclama Jésus comme le Fils de Dieu (Actes 9:20). Les gens étaient stupéfaits et sceptiques, car la réputation de Saul était bien connue. Les Juifs pensaient qu'il était venu pour enlever les Chrétiens (Actes 9:21), mais il s'était en fait joint à eux. L'audace de Saul a augmenté alors que les Juifs vivant à Damas ont été confondus par les arguments de Saul prouvant que Jésus était le Christ (Actes 9:22).

Saul a passé du temps en Arabie, à Damas, à Jérusalem, en Syrie et dans sa Cilicie natale, et Barnabas a demandé son aide pour enseigner aux membres de l'église d'Antioche (Actes 11 :25). Fait intéressant, les chrétiens chassés de Judée par la persécution survenue après la mort d'Etienne ont fondé cette église multiraciale (Actes 11 :19-21).

Saul a effectué son premier de trois voyages missionnaires à la fin des années 40 après JC. Alors qu'il passait plus de temps dans les régions des Gentils, Saul a commencé à porter son nom romain Paul (Actes 13:9). Paul a écrit de nombreux livres du Nouveau Testament. La plupart des théologiens sont d'accord pour dire qu'il a écrit Romains, 1 et 2 Corinthiens, Galates, Philippiens, 1 et 2 Thessaloniciens, Philémon, Ephésiens, Colossiens, 1 et 2 Timothée et Tite. Ces treize « lettres » (épîtres) constituent la « paternité paulinienne » et sont la source principale de sa théologie. Comme indiqué précédemment, le livre des Actes nous donne un aperçu historique de la vie et de l'époque de Paul. L'apôtre Paul a passé sa vie à proclamer le Christ Jésus ressuscité dans tout le monde romain, souvent au péril de sa vie (2 Corinthiens 11 :24-27). On suppose que Paul est mort en martyr au milieu des années 60 après JC à Rome.

Alors, que pouvons-nous apprendre de la vie de l'apôtre Paul ? Premièrement, nous apprenons que Dieu peut sauver n'importe qui. L'histoire remarquable de Paul se répète chaque jour alors que des personnes pécheresses et brisées partout dans le monde sont transformées par la grâce salvatrice de Dieu en Jésus-Christ. Certaines de ces personnes ont fait des choses méprisables à d'autres êtres humains, tandis que d'autres essaient simplement de vivre une vie morale en pensant que Dieu leur sourira le jour du jugement. Lorsque nous lisons l'histoire de Paul, nous sommes étonnés que Dieu ait permis au ciel un extrémiste religieux qui a persécuté l'église et a participé au meurtre d'Etienne. Aujourd'hui, nous pourrions considérer les terroristes ou d'autres criminels comme indignes de rédemption parce que leurs crimes contre l'humanité sont tout simplement trop graves. L'histoire de Paul est une histoire qui peut être racontée aujourd'hui - il n'est pas digne à nos yeux d'une seconde chance, pourtant Dieu lui a accordé sa miséricorde. La vérité est que chaque personne compte pour Dieu, de la personne moyenne « bonne, décente » à la personne « méchante, mauvaise », dégénérée. Seul Dieu peut sauver une âme de l'enfer.

Deuxièmement, nous apprenons de la vie de Paul que n'importe qui peut être un témoin humble et puissant de Jésus-Christ. On peut soutenir qu'aucune autre figure humaine dans la Bible n'a fait preuve de plus d'humilité en partageant l'évangile de Jésus-Christ comme Paul. Actes 20 :19 nous dit qu’il « a servi le Seigneur en toute humilité, avec des larmes et avec les épreuves qui lui sont arrivées à cause des complots des Juifs ». Dans Actes 28 :31, Paul partage la bonne nouvelle de Jésus-Christ : « Avec audace et sans entrave, il a prêché le royaume de Dieu et a enseigné le Seigneur Jésus-Christ. Paul n'avait pas peur de dire aux autres ce que le Seigneur avait fait pour lui. Paul a passé toutes ses journées, de la conversion au martyre, à travailler sans relâche pour le royaume de Dieu.

Enfin, nous apprenons que n'importe qui peut s'abandonner complètement à Dieu. Paul était pleinement engagé envers Dieu. Dans Philippiens 1:12-14, Paul écrit depuis la prison : « Je veux que vous sachiez, frères, que ce qui m'est arrivé a vraiment servi à faire avancer l'Évangile, de sorte qu'il est devenu connu de toute la garde impériale et de tous le reste que mon emprisonnement est pour Christ. Et la plupart des frères, devenus confiants dans le Seigneur par mon emprisonnement, sont beaucoup plus audacieux pour prononcer la parole sans crainte. » Malgré sa situation, Paul a loué Dieu et a continuellement partagé la bonne nouvelle (voir aussi Actes 16:22-25 et Philippiens 4:11-13). À travers ses épreuves et ses souffrances, Paul connaissait l'issue d'une vie bien vécue pour le Christ. Il avait entièrement abandonné sa vie, faisant confiance à Dieu pour tout. Il a écrit : « Pour moi, vivre est Christ, et mourir est un gain » (Philippiens 1:21). Pouvons-nous faire la même réclamation?


Katie est née à Breckenridge, Texas en 1942, [ citation requise ] et a grandi à Barstow, en Californie. [2] Son père était un ingénieur de train et sa mère était une femme au foyer. [2] Elle s'est mariée à 19 ans, a eu trois enfants et a commencé une carrière dans l'immobilier. [3] [4]

En 1986, alors qu'elle avait 43 ans, trois enfants et malheureusement mariée à son deuxième mari, elle aurait souffert de dépression, d'agoraphobie, de suralimentation et de dépendance à la codéine et à l'alcool. [2] Elle a appelé sa compagnie d'assurance pour obtenir de l'aide et a été référée à Hope House à Los Angeles, un centre de conseil pour femmes qui a depuis fermé ses portes. Après deux semaines à la maison, elle aurait vécu une révélation dans sa pensée qui lui a permis de contester et de réduire les effets néfastes de croyances de longue date. [2] Elle a crédité l'épiphanie, qui est devenue connue comme "Le Travail", pour une perte de poids ultérieure et d'autres réductions des mauvaises habitudes. [2]

Elle a commencé à tenir des réunions informelles pour discuter de sa philosophie et, au début des années 1990, a commencé à organiser des ateliers plus formels. Les ateliers ont finalement conduit à la formation de Byron Katie International. [2]

Elle est mariée à l'écrivain et traducteur Stephen Mitchell. Katie est la mère du producteur de disques Ross Robinson. [5]

Elle décrit son épiphanie de 1986 comme suit :

J'ai découvert que lorsque je croyais à mes pensées, je souffrais, mais que lorsque je n'y croyais pas, je ne souffrais pas, et que cela est vrai pour tout être humain. La liberté est aussi simple que cela. J'ai trouvé que la souffrance est facultative. J'ai retrouvé en moi une joie qui n'a jamais disparu, pas un seul instant.

Katie appelle son processus d'auto-enquête "Le Travail". [6]

L'expérience de Katie, telle que décrite dans son livre Aimer ce qui est, c'est que toute souffrance est causée par la croyance en nos pensées stressantes. Cela, dit-elle, met les gens dans des positions douloureuses qui mènent à la souffrance, comme elle l'a reconnu être le cas avec elle-même. À travers l'introspection, elle décrit comment une capacité de l'esprit différente et moins connue peut mettre fin à cette souffrance. [7]

Spécifiquement. Le Travail est un moyen d'identifier et de remettre en question toute pensée stressante. Il se compose de quatre questions et de ce que l'on appelle les « revirements ».

  1. Est-ce vrai?
  2. Pouvez-vous absolument savoir que c'est vrai?
  3. Comment réagissez-vous, que se passe-t-il, lorsque vous croyez à cette pensée ?
  4. Qui serais-tu sans la pensée ?

La prochaine étape de L' Workuvre, les retournements, sont une manière d'expérimenter le contraire de la pensée que l'on est en train de croire. Par exemple, la pensée « Mon mari devrait m'écouter » peut être transformée en « Je devrais écouter mon mari », « Je devrais m'écouter moi-même » et « Mon mari ne devrait pas m'écouter. » [8]


Bibliographie annotée

Frolich, Paul. Rosa Luxemburg : sa vie et son œuvre. New York : Monthly Review Press, 1972.
Ce livre traite de l'œuvre de Rosa Luxemburg, un homologue marxiste de Zetkin. Luxembourg était l'un des fondateurs de la Ligue Spartacus, qui était l'aile gauche du parti socialiste-démocrate allemand. Elle s'est fortement opposée à la Première Guerre mondiale et a souvent travaillé avec Zetkin sur de nombreuses questions féministes socialistes. Le livre contient des informations sur l'impact de Zetkin sur le Luxembourg, ce qui est utile pour comprendre l'impact que Zetkin a eu sur ses contemporains et sur ses disciples.

Le Gates, Marlène. À leur époque : une histoire du féminisme dans la société occidentale. New York : Routledge, 2001.
Ce livre contient des informations sur le rôle de Zetkin sur les théories féministes. Il fournit les théories créées par Zetkin et d'autres féministes et leur impact sur le mouvement féministe dans son ensemble. Zetkin était connu pour critiquer les idées d'autres féministes. Elle s'est prononcée contre toutes les féministes qui n'étaient pas socialistes et a refusé de coopérer avec les féministes de la classe supérieure. Lorsque les féministes ont introduit des idées telles que le contrôle des naissances sous les auspices du mouvement féministe, Zetkin n'a pas tardé à les critiquer. Comme le montre l'auteur, cela affecterait les féministes plus tard, car certaines ont commencé à idéaliser les familles monoparentales et les relations non monogames.

Lommen, Mike. "Clara Zetkin - La féministe socialiste." Université du Dakota du Nord. <http://www.und.edu/instruct/akelsch/399/student%20papers/Clara%20Zetkin.htm> (19 décembre 2005).
Ce site Web est un projet d'histoire réalisé par un étudiant en histoire de l'Université du Dakota du Nord. Il fournit des informations générales de base sur Clara Zetkin. Ce site est utile pour obtenir des informations de base mais pour une compréhension plus complète de Zetkin et de son impact sur le socialisme et le féminisme, une source plus complète devrait être utilisée.

Luxembourg, Rosa. éd. par Mary-Alice Waters. Rosa Luxemburg parle. New York : Pathfinder Press, Inc., 1970.
Ce livre est une collection d'écrits de Rosa Luxemburg comprenant des articles, des brochures et des lettres. C'est utile pour comprendre l'impact de Zetkin sur Rosa Luxemburg, une collègue socialiste qui a travaillé avec Zetkin et sa cause. Luxembourg était l'un des fondateurs de la Ligue Spartacus, qui était l'aile gauche du parti socialiste-démocrate allemand. Elle s'est fortement opposée à la Première Guerre mondiale et a souvent travaillé avec Zetkin sur de nombreuses questions féministes socialistes. Les lectures du livre sont un excellent moyen d'acquérir une compréhension plus large du mouvement féministe socialiste dans lequel Zetkin a été impliqué.

Archives Internet marxistes. "Archives Internet Clara Zetkin." Ecrivains marxistes. <http://www.marxists.org/archive/zetkin/> (19 décembre 2005).
Cette archive Internet contient douze écrits et discours de Zetkin. Il comprend certains segments de ses commentaires sur ses entretiens avec Lénine. Le site contient également une très courte biographie retraçant les futures occupations de ses deux fils Maxim et Konstantin. Ce dernier a travaillé pour aider sa mère à publier certaines de ses œuvres.

Rydell, Roy. "Journée internationale de la femme : en mémoire de Clara Zetkin." Le monde hebdomadaire du peuple. <http://www.pww.org/archives98/98-03-07-3.html>
Le monde hebdomadaire du peuple, un journal en ligne lié au Parti communiste américain et dérivé du Travailleur de tous les jours, a publié cet article pour décrire le rôle de Zetkin dans la journée internationale de la femme. L'éditeur est une organisation partisane dont les auteurs écrivent sur les problèmes du travail, les droits des travailleurs, la paix, les libertés civiles, l'environnement, les droits des femmes et d'autres problèmes. L'article fournit de bonnes informations biographiques sur Zetkin, en particulier sur son implication dans de nombreuses organisations différentes. Ceci est utile car Zetkin avait de nombreux rôles mineurs dans de petites organisations. Les livres répertoriés dans cette bibliographie se concentrent sur son rôle majeur dans la politique socialiste. Cet article contient des informations sur de nombreux rouleaux mineurs de Zetkin que les livres omettent ou ne mentionnent que brièvement.

Young, Robert J.C. Post-colonialisme : une introduction historique. Malden : Éditions Blackwell, 2001.
Un chapitre de ce livre est consacré aux mouvements de femmes à la fin des années 1800 et au début des années 1900. Le chapitre contient des informations sur plusieurs conférences internationales, y compris les conférences de paix des femmes, au cours desquelles Zetkin a prononcé des discours. Il fournit le contexte derrière les conférences et le rôle de nombreuses personnes différentes (y compris Zetkin) dans celles-ci, ainsi que leur impact et leurs effets. L'auteur fournit également quelques brèves informations sur le mouvement communiste des femmes auquel Zetkin s'est impliqué. Ce livre est utile pour comprendre le contexte dans lequel Zetkin écrivait et parlait du socialisme féministe. D'autres sources parlent soit du féminisme de Zetkin, soit du féminisme en général, mais cette source donne des détails sur de nombreuses autres questions telles que le communisme et le socialisme que de nombreuses femmes comme Zetkin ont liées au féminisme.


Paul Frölich : Biographie - Histoire

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150e anniversaire de Rosa Luxemburg : son travail et ses idées perdurent

Aujourd'hui, 5 mars, c'est le 150 e anniversaire de Rosa Luxemburg, une dirigeante révolutionnaire socialiste exceptionnelle en Pologne, et plus tard en Allemagne, où elle a aidé à fonder et à diriger le Parti communiste. Elle est née dans une famille juive à Zamosc, en Pologne (alors contrôlée par la Russie) deux ans plus tard, la famille a déménagé à Varsovie. À 15 ans, elle rejoint le Parti du prolétariat et joue un rôle clé dans l'organisation d'une grève générale. Elle a fui la Pologne en 1889 pour échapper à l'arrestation et s'est inscrite à l'Université de Zurich, où elle s'est concentrée sur des études économiques. Elle a obtenu un doctorat en droit en 1897, l'une des rares femmes à l'époque à obtenir un doctorat.

Luxembourg a aidé à fonder le journal de langue polonaise La cause des travailleurs. Avec Leo Jogiches, elle a co-fondé la social-démocratie du Royaume de Pologne et de Lituanie. Après avoir déménagé à Berlin, en 1898, Luxembourg a rejoint le Parti social-démocrate (SPD). Elle adhère à l'aile gauche du parti, où elle dénonce la direction opportuniste du parti. In her pamphlet “Reform or Revolution,” she criticized the revisionist, non-revolutionary theories of Eduard Bernstein, which influenced the social democrats in their path away from Marxism.

Luxemburg was an SPD delegate to a number of European congresses, where she spoke for workers’ solidarity to stop the imperialist drive toward war. However, when war broke out in 1914, the SPD voted to support Germany’s military effort. In response, Luxemburg organized antiwar demonstrations in Frankfurt, calling for resistance to military conscription for this she was sentenced to prison for a year.

In August 1914, Luxemburg—along with Karl Liebknecht, Clara Zetkin, and Franz Mehring—founded The International group, which became the Spartacus League in January 1916. The Spartacus League agitated for an antiwar general strike, for which Luxemburg and Liebknecht were sentenced in June 1916 to imprisonment of two and a half years. Her writings during this period were smuggled out of prison.

On Oct. 30, 1918, the crew of the battleship Thüringen refused to leave port for a suicidal mission against the Royal Navy. The resistance movement spread to cities throughout Germany Luxemburg was freed from prison on Nov. 8. The protests reached Berlin on Nov. 9, where a general strike broke out. Armed workers ranged through the city. The army command announced the abdication of the emperor, and in an attempt to head off a workers’ revolution, handed the government over to the reformist head of the SPD, Friedrich Ebert, who proclaimed a republic and called for elections to a national assembly.

Later in the day, Liebknecht appeared on the balcony of the Royal Palace and declared the advent of the Free Socialist Republic of Germany. Ebert agreed to the demand of the Revolutionary Shop Stewards for a mass meeting to elect a Council of People’s Deputies, which would govern the country. Unfortunately, the meeting elected Ebert himself to head the new council. Thus strengthened, Ebert met with the army high command and promised to suppress the revolutionary councils and to promote a conventional parliamentary system.

On Jan 1, 1919, the Spartacus League became the Communist Party. The new party had several thousand members scattered around the country, including newly radicalized workers as well as the old core from the left wing of the Social Democratic Party. A group called the Left Radicals, who looked toward the Russian Bolsheviks as a model, also joined the new party.

A few days later, street fighting broke out in Berlin—the overture to events that became known to history as the Spartacus Uprising. Paul Frölich, Luxemburg’s biographer, states that in reality there was no Spartacus Uprising. The events were touched off by elements of the counter-revolution—the military and the Social Democratic Party top leadership. A workers’ occupation of the offices of the right social democratic newspaper Vorwärts was later revealed to have been instigated by a provocateur in the pay of the military command.

An armed workers’ demonstration was scheduled for Jan. 6. Although Karl Liebknecht endorsed the demonstration, Luxemberg urged caution. She pointed out that the working class was not yet prepared for an insurrection with the objective of taking power. The Communist Party had not yet won the allegiance of the majority of the working class.

Clara Zetkin later explained that Luxemburg saw the situation “in light of the level of political consciousness of broad layers of the population throughout Germany. In consequence, her demand for the overthrow of the Ebert government was for the time being only a propaganda catch-all slogan to rally the revolutionary proletariat rather than a tangible object of revolutionary fighting. …

“Because of this situation, the young Communist Party led by Rosa Luxemburg was faced with a difficult task involving many conflicts. It could not accept the aim of the mass action—the overthrow of the government—as its own it had to reject it. But at the same time, it could not let itself be separated from the masses who had taken up the struggle. Despite their contrary attitudes, the party had to stand by the masses and remain among them in order to strengthen them in their struggle against the counter-revolution, and to further the process of their revolutionary maturation during the action by making them aware of the conditions enabling them to move forward” (quoted in Paul Frolich, “Rosa Luxemburg: Her Life and Work”).

As the uprising spread around the country, the contending forces entered negotiations. But Ebert and the SPD leadership wanted a definitive victory they used the military and the far-right paramilitary thugs of the Freikorps to crush the revolutionary leadership. The Communist Party headquarters was demolished, and leadership cadre were arrested and killed.

On Jan. 15, thanks to the work of an informant, Luxemburg and Leibknecht were traced to a house in the suburbs of Berlin, where they were arrested, tortured, and murdered by the Freikorps. Luxemburg’s body was thrown into the Landwehr Canal, and not recovered and identified until four months later. Her longtime comrade, Leo Jogiches, worked to expose the murder, publishing accounts by eyewitnesses for that action, on March 10, he too was murdered.

But the Communist Party continued to grow, as did the radicalization of the German working class. Within the decade, unfortunately, the Stalinists had corrupted the revolutionary program of the world Communist movement. Due to Stalin’s sectarianism, the German CP refused to join a united front with the Social Democrats against the Nazis, allowing Hitler to come to power without a struggle. Numerous Communists, including many old Spartacus members, were sent to concentration camps and killed. In 1935, the Nazis demolished the modernist memorial to Luxemburg and Liebknecht, designed by Mies van der Rohe, that had been erected in Berlin—lest any symbols of their ideals remain.

Nevertheless, Rosa Luxemburg’s work and ideas live on. Leon Trotsky wrote soon after the murders: “We have suffered two heavy losses at once which merge into one enormous bereavement. There have been struck down from our ranks two leaders whose names will be forever entered in the great book of the proletarian revolution: Karl Liebknecht and Rosa Luxemburg.” Trotsky later defended Luxemburg against attempts by Stalin to distort and smear her legacy. (See: http://www.marxist.com/hands-off-rosa-luxemburg-1932.htm).

And Lenin wrote about Luxemburg: “… in spite of her mistakes she was—and remains for us—an eagle. And not only will communists all over the world cherish her memory, but her biography and her complete works (the publication of which the German communists are inordinately delaying, which can only be partly excused by the tremendous losses they are suffering in their severe struggle) will serve as useful manuals for training many generations of communists all over the world. ‘Since 4 August 1914, German Social-Democracy has been a stinking corpse’—this statement will make Rosa Luxemburg’s name famous in the history of the international working-class movement.”

The playwright Bertolt Brecht wrote in 1919:

Red Rosa now has vanished too,
And where she lies is hid from view.
She told the poor what life’s about,
And so the rich have rubbed her out.
May she rest in peace.


New York City Ballet Alumni

Over 700 former and current dancers comprise this roster of extraordinary artists.

They have regularly inspired and realized the works of the countless choreographers and other artists who have worked with NYCB since its inception.

These dancers shaped innumerable indelible memories throughout the Company's history, and their contributions to the art of dance are lasting. We proudly recognize them and list their names below.

Muriel Aasen
Dena Abergel
Victor Abreu
Diana Adams †
Jade Adams
Sara Adams
Wendy Ahearn
Devin Alberda
Heléne Alexopoulos
Audrey Allen
Samantha Allen
Christopher d'Amboise
Jacques d'Amboise
Ninette d'Amboise
Ib Andersen
Bengt Anderson
Charles Anderson
Marika Anderson
Jared Angle
Tyler Angle
Alexandra Ansanelli
Manola Ansensio
Daniel Applebaum
Karin von Aroldingen †
Jukka Aromaa
Michael Arshansky †
Faye Arthurs
Aesha Ash
Merrill Ashley
Charles Askegard
Debra Austin
Doria Avila

Austin Bachman
Callie Bachman
Michelle Bailey †
Alan Baker †
Harrison Ball
Stephanie Balling
Ellen Bar
Melissa Barak
Amy Barker
Darius Barnes
Robert Barnett
Beverly Barsanti
Mikhail Baryshnikov
John Bass †
Karen Batizi
Dick Beard †
Sant'gria Bello
Charles Bennett †
Tracy Bennett †
Toni Bentley
Katie Bergstrom
Valentine Bertran †
Saskia Beskow
Lois Bewley †
Rex Bickmore †
Edward Bigelow †
Jenny Blascovich
Herbert Bliss †
Anthony Blum †
Eliza Blutt
Peter Boal
Barbara Bocher
Christopher Boehmer
James Bogan
Olivia Boisson
Gilbert Bolden III
Todd Bolender †
Anne Boley
Jacqueline Bologna
Jean-Pierre Bonnefoux
Joan Bonomo
Paul Boos
Ruthanna Boris †
Bonita Borne
Elyse Borne †
Susan Borree †
Yvonne Borree
Ashley Bouder
Mary Helen Bowers
Benjamin Bowman
Joan Bowman
India Bradley
Diane Bradshaw
Doris Breckenridge
Marjorie Bresler
Barbara Britton
Victoria Bromberg
Allison Brown
LaJeromeny Brown
Leslie Brown
Likolani Brown
Vida Brown
Edith Brozak
Erik Bruhn †
James Brusock †
Lynn Bryson
Wilhelm Burmann †
Anne Burton
Jilise Bushling
Val Buttignol
Michael Byars
Anne Byrne

Stacy Caddell
Maria Calegari
Stacey Calvert
Stuart Capps
Paula Caputo †
Stephen Caras
Antonio Carmena
Bill Carter †
Evelyn Carton
Bruce Cartwright
Arlouine Case
Kelly Cass
Victor Castelli †
Alfonso Catá †
Zachary Catazaro
Marisa Cerveris
Lisa Chalmers
Preston Chamblee
Jennifer Chipman
Lew Christensen †
Stephanie Chrosniak
Martine Ciccone
Zbigniew Cichocki †
Christina Clark
Ivy Clear
John Clifford
Emily Coates
Janice Cohen
Shelly Cohn
Harrison Coll
Lauren Collett
Lucile Collins
Maya Collins
Ronald Colton
Elaine Comsudi
Hermes Condé
Diane Consoer
Bart Cook
Cara Copeland
Nieve Corrigan
Naomi Corti
Beatriz Costa
Cornel Crabtree
Darius Crenshaw
Gail Crisa
Ann Crowell
Wilma Curley †

Adrian Danchig-Waring
James DeBolt †
Joaquin De Luz
Uma Deming
Rebecca Dempster
Cameron Dieck
Carole Divet
Aura Dixon
Joan Djorup
William Dollar †
Gabriella Domini
Geralyn Donald †
Edward Dragon
Alina Dronova
Richard Dryden
Penelope Dudleston
Daniel Duell
Joseph Duell †
Rosemary Dunleavy
Victor Duntiere
Richard Duse
Dorothy Dushock
Meaghan Dutton-O'Hara

Bill Earl
Gerard Ebitz
Amanda Edge
Jeffrey Edwards
André Eglevsky †
Lois Ellyn
Suzanne Erlon
Renee Estópinal
Albert Evans †

Lauren Fadeley
Jonathan Fahoury
Megan Fairchild
Robert Fairchild
Barbara Fallis †
Silas Farley
Suzanne Farrell
James Fayette
Nina Fedorova
Joy Feldman (Ludlow)†
Kristina Fernandez
Royes Fernandez †
Carole Fields
Toby Fine
Chase Finlay
Truman Finney †
Lindsay Fischer
Florence Fitzgerald
Hester FitzGerald
Sophie Flack
Elise Flagg
Laura Flagg
Christopher Fleming
Deborah Flomine
Jessica Flynn
Edwina Fontaine
Jason Fowler
Scott Fowler
Timothy Fox
Paul Frame
Peter Frame †
Antonia Franceschi
Wilhelmina Frankfurt
Susan Freedman
Zachary (Pinkey) Freyman †
Judith Friedman
Jean-Pierre Frohlich
Kurt Froman
Kyle Froman
Jennifer Fuchs
Judith Fugate
Ethan Fuller

Myrna Galle
Heidi Gans
Ana Garcia
Gonzalo Garcia
Tatiana Garcia-Stefanovich
Constance Garfield-Baker †
Penelope Gates
Gene Gavin
Carolyn George †
Walter Georgev
Emile Gerrity
Elizabeth Geyer †
Michele Gifford
Ruth Gilbert
Espen Giljane
Kaitlyn Gilliland
Tanya Gingerich
Susan Gluck
Nanette Glushak
Pauline Golbin
Tom Gold
Mary Jean Golden †
Ann Goldstein
Erica Goodman
Joseph Gordon
Meg Gordon
Gloria Govrin
Christopher Grant
Judith Green
John Grensback
Sam Greenberg
Janet Greschler
Kenneth Greve
Janice Groman †
Leo Michael Guerard †

Laine Habony
Kathleen Haigney
Craig Hall
Victoria Hall
Amanda Hankes
Stephen Hanna
Peter Hansen
Dana Hanson
Lydia Harmsen
Lauren Hauser
Heather Hawk
Douglas Hay
Melissa Hayden †
Julie Hays
Andrea Hecker
Susan Hendl †
Adam Hendrickson
Jessy Hendrickson
Kennard Henson
Sharon Hershfield
Alexia Hess
Lisa Hess
Gloriann Hicks
Georgia Hiden
Arch Higgins
Robert Hill
Brittany Hillyer
Mary Hinkson †
Patrick Hinson
Nichol Hlinka
Frank Hobi †
Ashley Hod
Jeroen Hofmans
Linda Homek
Darla Hoover
Gen Horiuchi
Marian Horosko †
Richard Hoskinson †
Dolores Houston
Kipling Houston
Alan Howard †
Spartak Hoxha
Nikolaj Hübbe
Rachel Hutsell
Sasonah Huttenbach
Anthony Huxley
Ben Huys
Sterling Hyltin
Eric Hyrst †

Ralph Ippolito
Elise Ingalls
Guillaume Inglis
Elizabeth Irwin †
Ashly Isaacs
Alexandre Iziliaev

Brooks Jackson
Lisa Jackson
Dana Jacobson
Janice James
Russell Janzen
Sandra Jennings
Jillana
Dara Johnson
Jerome Johnson
Megan Johnson
William Johnson †
Jay Jolley
Baily Jones
Harry Jones
Heather Jurgensen

Gail Kachadurian
Nicolas Kahn
Una Kai
Russell Kaiser
Myrna Kamara
Rita Karlin
Peggy Karlson
Romy Karz
Zippora Karz
Jack Kauflin †
Ghaleb Kayali
Nora Kaye †
David Keary
Glenn Keenan
Ryan Kelly
Susan Kenniff
Allegra Kent
Emily Kikta
Katrina Killian
Isabel Kimmel
Lauren King
Ruth Ann King †
Pascale van Kipnis
Jerome Kipper
Gelsey Kirkland
Johnna Kirkland
Julie Kirsten
Darci Kistler
Ashlee Knapp
Alec Knight
Amanda Knox
Deborah Koolish
Carla Korbes
Alex Kotimsky
Maria Kowroski
Leonid Kozlov
Valentina Kozlova
Helen Kramer
Claire Kretzschmar
Margo Krody
Rebecca Krohn
Jerri Kumery

Genevieve Labean
Ask la Cour
Robert La Fosse
Isabella LaFreniere
Hugh Laing †
Deni Lamont †
Harold Lang †
Ashley Laracey
Irene Larsson
Charles Laskey †
Austin Laurent
Sean Lavery †
Yurek Lazowski †
Tanaquil Le Clercq †
Megan LeCrone
Gerard Leavitt
Sherri LeBlanc
Sara Leland †
Daniel Levans †
Dana Lewis
Edwaard Liang
Anna Liceica
William Lin-Yee
Robert Lindgren †
Michael Lland †
Cynthia Lochard
Andrea Long
Lourdes Lopez
Riolama Lorenzo
Savannah Lowery
Lauren Lovette
Roberta Lubell
Adam Lüders
Conrad Ludlow
Malorie Lundgren
Robert Lyon

Jules Mabie
Linda MacArthur
Christopher MacDougall
Mary Thomas MacKinnon
Olivia MacKinnon
Nicholas Magallanes †
Allston Magill
Miriam Mahdaviani
Robert Maiorano
Tania Makaroff
John Mandia †
Lindy Mandradjieff
Meagan Mann
Jenelle Manzi
Sébastien Marcovici
Marie-Jeanne †
Richard Marsden
Eloise Martin
Nilas Martins
Peter Martins
Jane Mason †
Lorca Massine
Carmen Mathé
Laurence Matthews
Michael Maule †
Alexa Maxwell
Christine Mayer
Kay Mazzo
Deanna McBrearty
Pat McBride †
Patricia McBride
Teena McConnell
Janey McGeary
David McNaughton
Sara Mearns
Roberta Meier
Paul Mejia
Roman Mejia
Jean Mercier
Carlo Merlo
Linda Merrill
Marlene Mesavage
Rebecca Metzger
Monique Meunier
Julie Michael
Barbara Milberg †
Benjamin Millepied
Clara Miller
Miriam Miller
Sara Miot †
Arthur Mitchell †
Janice Mitoff
Afshin Mofid
Cora Monahan
Francisco Moncion †
David Moore
Aubrey Morgan
Kathryn Morgan
Karen Morrell †
Catherine Morris
Marnee Morris †
Francesca Mosarra
Yvonne Mounsey †
Gwyneth Muller
Courtney Muscroft
Jeppe Mydtskov

Mira Nadon
Janice Nagley
Ivan Nagy †
Jennifer Nairn-Smith
Eva Natanya
Peter Naumann
Philip Neal
Colleen Neary
Patricia Neary
Lars Nelson
Otto Neubert
Tange Nicelli
Kyra Nichols
Paul Nickel †
Rita Norona
Cynthia Nystrom

Larry O'Brien
Shaun O'Brien †
Karen O'Sullivan
Frank Ohman †
Catherine Oppenheimer
Alice Orel
Seth Orza
Ellen Ostrom
David Otto
William Otto

Bruce Padgett
Vincent Paradiso
Gretchen Patchell
Alice Patelson
Mimi Paul
Moira Paul
Laura Paulus
Elizabeth Pawluk
Georgina Pazcoguin
Leslie Peck
Justin Peck
Tiler Peck
Allen Peiffer
Megan Pepin
Erica Pereira
François Perron
Delia Peters
Kenneth Petersen
Carolyn Peterson
Roger Peterson
Unity Phelan
Roger Pietrucha
Susan Pilarre
Sabrina Pillars
Rachel Piskin
Bryan Pitts †
Brittany Pollack
Lila Popper
Terri Lee Port
Jennifer Porteous
Marilyn Poudrier †
John Prinz
Alexandre Proia
André Prokovsky †
David Prottas
Michael Puleo

James Radich
Amar Ramasar
Richard Rapp †
Charlotte Ray
Mavis Ray
Maxwell Read
Christine Redpath
Janet Reed †
Brian Reeder
Nanette Reedy
Teresa Reichlen
Elise Reiman †
Hanne-Marie Reiner
Matthew Renko
Nadine Revene
Teresa Reyes
Marsha Reynolds
Nancy Reynolds
Lisa de Ribere
Sarah Ricard
Davide Riccardo
Virginia Rich
David Richardson
Mandy-Jayne Richardson
Carrie Lee Riggins
Julien Ringdahl
Jenifer Ringer
Tabitha Rinko-Gay
Alexander Ritter
Jerome Robbins †
Giselle Roberge
Andrew Robertson
Robert Rodham †
Leda Roffi
Cam la Rondeau
Shoshana Rosenfield
Leslie Roy
Melinda Roy
Leslie Ruchala
Francia Russell
Rachel Rutherford
Catherine Ryan

Donna Sackett
Francis Sackett
Paul Sackett
Stephanie Saland
Philip Salem †
Lilly Samuels
Aaron Sanz
Kaye Sargent †
Patricia Savoia
Sean Savoye
Dido Sayers
Peter Schaufuss
Luis Schaw
Ana Sophia Scheller
Peter Schetter
Suki Schorer
Chrissy Schultz
Simone Schumacher
Troy Schumacher
Andrew Scordato
Dorothy Scott
Shelley Scott
Grant Scruggs
Marisa Seelos
Ramon Segarra †
Kristen Segin
Barbara Seibert
Mary Elizabeth Sell
Henry Seth
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Noelle Shader
Polly Shelton †
Briana Shepherd
Karel Shimoff
Ellen Shire
Karel Shook †
Joysanne Sidimus
Earle Sieveling †
Bettijane Sills
Victoria Simon
Kristen Sloan
Gretchen Smith
Ruth Sobotka †
Jennie Somogyi
Roma Sosenko
Jock Soto
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Abi Stafford
Jonathan Stafford
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Peter Stark
Zoya Staskevich
Michael Steele†
Elena Diner Stein
Max van der Sterre
Lynne Stetson
Gordon Stevens
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Sally Streets
Carol-Marie Strizak
Virginia Stuart
Carol Sumner
Kaja Sundsten
Sean Suozzi
Sofiane Sylve

Harriet Talbot
Maria Tallchief †
Eugene Tanner
Richard Tanner
John Taras †
Janie Taylor
Robert Tewsley
Joshua Thew
Richard Thomas †
Aage Thordal-Christensen
Jennifer Tinsley-Williams
Roy Tobias †
Caroline Todd
Helgi Tomasson
Mel A. Tomlinson †
Beatrice Tompkins †
Lara Tong
Lauren Toole
Kathleen Tracey
Margaret Tracey
Ulrik Trojaborg
Nolan T'Sani
Santhe Tsetsilas
beverly tucker
Christian Tworzyanski
Sonja Tyven †


Biographies of and works about Rosa Luxemburg - reading guide

Book length or pamphlet length (10,000 words+) or otherwise notable biographies of the life of and works about Rosa Luxemburg (1871-1919) with considerable reference to her politics in chronological order. No works by Luxemburg except in edited collections or extracts.

Rosa Luxemburg: A Revolutionary for Our Times (1981/1987) Stephen Eric Bronner
(Academic)
https://openlibrary.org/works/OL2003158W

Rosa Luxemburg: A Life for the International (Berg Women's) (1989) Richard Abraham
()
https://openlibrary.org/works/OL4794959W/Rosa_Luxemburg

Rosa Luxemburg (2000)
Mathilde Jacob
(Leninist - German Communist Party)
https://openlibrary.org/books/OL8283593M/Rosa_Luxemburg
This translation is by Hans Fernbach, who knew Mathilde Jacob as a family friend in Berlin it is introduced by David Fernbach

A Rebel’s Guide to Rosa Luxemburg (Bookmarks, 2007) Judy Cox
(Trotskyist - SWP Britain later Counterfire)
https://openlibrary.org/works/OL21430443W/Rebels_Guide_to_Rosa_Luxemburg_A?edition=

Rosa Luxemburg, or: The Price of Freedom (2008) Jörn Schütrumpf
()
https://libcom.org/library/rosa-luxemburg-or-price-freedom
https://www.rosalux.de/fileadmin/rls_uploads/pdfs/Themen/Rosa_Luxemburg/.
This book originally appeared in German in 2006 and was re-published in 2018 in a third, revised edition. The English translation by Natascha Mueller-Hirth was published in 2008. Physical copies are available for purchase from the Karl Dietz Verlag.

The Legacy of Rosa Luxemburg (2015) Norman Geras
(Academic - Trotskyist - IMG turned Eustonite)
https://openlibrary.org/works/OL3739631W/The_legacy_of_Rosa_Luxemburg

Red Rosa: A Graphic Biography (2015) Kate Evans and Paul Buhle
(Academic)
https://openlibrary.org/books/OL27195887M/Red_Rosa

The complete works of Rosa Luxemburg, volume 1: economic writings 1 (2014) Peter Hudis
(Academic)
https://libcom.org/library/complete-works-rosa-luxemburg-volume-1-econom.

Rosa Luxemburg: Capitalism, Imperialism and the Post colonial (2018) New formations 94: Autumn 2018
()


L'histoire

In 1884, Paul Jones Jr, moved his thriving business to Louisville, Kentucky, where he opened an office in a section of historic Main Street called, “Whiskey Row”. Four years later, he trademarked the name Four Roses, claiming production and sales back to the 1860s. In 1922, the Paul Jones Company purchased the Frankfort Distilling Company.

In 1943, Seagram purchased the Frankfort Distilling Co. primarily to acquire the most noted and recognized name in the business at that time – Four Roses’ Kentucky Straight Bourbon. Even though Four Roses was the top selling Bourbon in the U.S. in the 30s, 40s and 50s, Seagram made the decision to discontinue the sale of Four Roses’ Kentucky Straight Bourbon in the United States, and Four Roses was moved to the rapidly growing European and Asian markets where it quickly became and still is a top-selling Bourbon in both Europe and Japan today.

In 1966, a young man named Jim Rutledge, who would later become one of the world’s most legendary Master Distillers, joined Seagram in the Louisville Plant’s Research and Development Department. In 1975, he was transferred to Corporate Headquarters in New York until 1992, when Jim asked to return home to Kentucky to help with the Four Roses brand. In 1995, he replaced Ova Haney as the Master Distiller. For the next several years, Jim worked tirelessly to return the Four Roses brand back to the States – a dream that would become a reality in hands of a new owner.

In February 2002, the Kirin Brewery Company, Ltd. purchased the Four Roses Bourbon brand trademark and production facilities. The new acquisition was named the Four Roses Distillery LLC. Shortly thereafter, Four Roses was once again sold in the United States and quickly earned the reputation of being one of the most notable names in the Bourbon world.

In August 2015, Jim Rutledge retired as Master Distiller and Brent Elliott, who had worked alongside Jim for 10 years, became the company’s new Master Distiller.

The people who work at the Four Roses Distillery in Lawrenceburg, KY and at our warehouse facility in Cox’s Creek, KY continue the legacy that began with Paul Jones in 1888. Their passion for quality and pride in handcrafting an award winning Bourbon is evident in the smooth, mellow taste that has become the signature of the Four Roses Brand.


Voir la vidéo: Sault Ste Marie housing activist Paul Frolich