Rathcroghan, patrie des souverains préhistoriques du Connacht dans la mythologie irlandaise

Rathcroghan, patrie des souverains préhistoriques du Connacht dans la mythologie irlandaise

Rathcroghan, qui signifierait Fort de Cruachan, est un complexe de sites archéologiques contenant environ 60 monuments nationaux différents. Il s'agit notamment de tumulus, d'un puits sacré, de menhirs et d'une grotte prétendument hantée. Il a été souligné que ce complexe est réparti sur plusieurs townlands (une division géographique des terres utilisées en Irlande) autour du village de Tulsk dans le comté de Roscommon, en Irlande. Rathcroghan a été considéré comme un site important dans l'histoire et la mythologie de l'Irlande.

Rathcroghan a été identifié par certains comme le site de Cruachan, la capitale traditionnelle de la Connachta (également Connacht, Connaught), patrie des premiers dirigeants préhistoriques et historiques du territoire occidental. Selon une source, Cruachan est dérivé du nom de la déesse Crochen, dont le nom signifiait « récipient à boire » ou « tasse ». On pense que Cruachan a été son chaudron magique, où elle a donné naissance à Medb (ce qui signifie « Enivrante »), une reine de Connacht dans le cycle d'Ulster de la mythologie irlandaise.

Reine Medb de Connacht par J. C. Leyendecker

L'association de Rathcroghan avec les rois du Connacht, qui auraient régné au Moyen Âge, a fait qu'il a été considéré comme un site royal. Selon la tradition, c'est à Cruachan que se déroulaient les cérémonies d'inauguration des rois du Connacht. L'occupation de Rathcroghan, cependant, remonte plus loin dans le temps, comme on peut le constater en examinant les preuves archéologiques.

Une sculpture de Cathal, qui est souvent considéré comme le dernier « grand » roi du Connacht (monastique.ie).

L'un des monuments les plus reconnaissables de Rathcroghan, par exemple, est le Rathcroghan Mound, qui serait le monument le plus grand et le plus accessible du complexe. Le monticule Rathcroghan a été daté de l'âge du fer et il a été suggéré qu'il était utilisé à des fins cérémonielles. Bien que cette ancienne structure n'ait pas été fouillée, la gradiométrie magnétique a permis aux archéologues d'avoir un aperçu de ce qui s'y trouve. L'image produite par ces sondages montre qu'il y a des fosses et des fossés, qui peuvent avoir servi de tranchées palissades. D'autres caractéristiques relevées de l'imagerie comprennent un trapèze menant au monticule de l'est, qui a été interprété comme une avenue cérémonielle, ainsi qu'un double cercle de fosses, ce qui peut indiquer qu'une grande structure en bois se trouvait autrefois au sommet de la monticule. Sur la base de tels indices, certains ont suggéré que Rathcroghan Mound était autrefois surmonté de remparts en bois et de henges de cérémonie.

Une vue sur le monticule Rathcroghan. Source photo : Wikimédia.

Comme mentionné précédemment, l'une des figures mythiques étroitement liées à Rathcroghan est Medb, la fille de la déesse Crochen. Selon la légende, Medb était l'épouse d'Ailill, un roi du Connacht, et c'est depuis Rathcroghan que le couple royal régnait sur leurs terres. Medb apparaît dans un certain nombre de légendes irlandaises, dont l'une étant Táin Bó Cúailnge , qui se traduit par Le raid de bétail de Cooley .

Dans cette épopée, Medb joue le rôle d'un antagoniste en opposition au célèbre héros Cúchulainn. Dans le conte, Medb et son mari se sont disputés, ce qui a abouti à la tentative de la reine d'obtenir Donn Cuailgne, le taureau brun de Cooley, qui appartenait à Dáire mac Fiachna. Medb a amené son armée en Ulster afin de s'emparer du taureau. Bien que le héros Cúchulainn se soit battu pour empêcher le taureau d'être capturé par la reine, Medb a finalement réussi à le voler à Dáire et l'a ramené à Rathcroghan.

Une statue de la reine Medb tenant la tête d'un taureau, vue à Beresford Place, Dublin, créée par l'artiste Patrick O'Reilly.

La connexion entre Medb et Rathcroghan peut également être vue dans plusieurs autres monuments de Rathcroghan. Il y a, par exemple, le Miscaun Medb (traduit par le « morceau (de roche) de Medb, et connu localement sous le nom de « Beurre de Medb »). Il s'agit d'une dalle de grès tombée de 2,9 m située au nord-ouest du monticule Rathcroghan qui marquerait la tombe de Medb. Il existe une autre pierre connue sous le nom de Milleen Medb (traduite par le « petit morceau (de roche) de Medb et connue localement sous le nom de « fromage de Medb »). On dit que cette pierre, avec le Miscaun Medb, forme une avenue d'entrée à Rathcroghan, et par laquelle tous les futurs dirigeants du Connacht entrant dans le site royal devaient passer.


Reine Medb, Cruachan et prêtrise

Medb of Connacht est une ancienne initiatrice irlandaise, Brehon et reine souveraine. Et qu'en est-il de son sacerdoce à Rathcroghan et à Inis Clothran ? C'est bientôt dit.

Pendant plus d'une décennie, Lora O'Brien a travaillé comme gardien dans l'ancienne capitale du Connacht, Cruachán, ou Rathcroghan dans le comté de Roscommon. Pendant ce temps, elle a appris à connaître le souverain souverain là-bas - Medb (Reine Maeve) - aussi bien qu'on peut s'y attendre.

Travailler en tant que prêtre de la souveraineté de l'Irlande a fourni un aperçu et une expérience dans le domaine sur lequel réside Medb. Lora partagera cela avec vous alors que nous examinons la terre là-bas et le rôle de cette puissante déesse/reine.

Basé sur les 15 années d'expérience de Lora O'Brien à vivre, travailler et guider les gens dans la maison de la reine Medb, ce cours vous fera découvrir ce que nous savons de cette ancienne reine du Connacht, la province occidentale de l'Irlande, et ses racines en tant que Déesse irlandaise, initiatrice et souveraine.

Que peut vous apprendre la reine Medb ?

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Contenu

Origine

Selon un Dindchenchas poème, Cruachan a été nommé d'après Crochen, la servante d'Étaín, un sidhe jeune fille renaissante en tant que mortelle. Quand Étaín est ramené dans l'Autre Monde par son original sidhe amoureux de Midir, Crochen les accompagne et sur le chemin du palais souterrain de Midir, ils passent quelque temps dans un monticule connu sous le nom de Síd Sinche. Crochen est tellement impressionné par ça sid qu'elle demande à Midir si c'est son palais. En raison de sa loyauté envers Étaín et de son respect pour cette demeure, Midir la lui donne et la nomme en son honneur avant d'amener Étaín dans son palais de Bri Leith. À la fin du poème, Crochen est mentionnée comme la mère de Medb. Le même poème mentionne Cruachan comme un cimetière royal : "Écoutez, guerriers, à propos de Cruachu ! Avec son tumulus pour chaque couple noble". [ 1 ]

Cycle d'Ulster

Cruachan figure en bonne place dans le cycle d'Ulster car c'était la maison de l'un de ses personnages principaux, la reine Medb. Elle avait reçu le royaume de Connacht par son père haut-roi Eochaid Feidlech qui avait détrôné le roi précédent Tindi Mac Conra pour un acte de trahison. On ne sait pas si Tindi avait réellement dirigé la province depuis Cruachan ou s'il avait été construit par/pour Medb. Une autre histoire indique que Cruachan avait été gouvernée par la sœur de la reine Clothru avant que Medb elle-même ne la fasse tuer. Des descriptions vivantes de la capitale occidentale sont données dans A fui Bricrenn ("Fête de Bricriu"), et celle-ci en Táin Bó Fraích: "De pin la maison a été faite c'est une couverture de bardeaux qu'elle avait à l'extérieur. Il y avait seize fenêtres dans la maison, et une charpente de laiton, à chacune d'elles une cravate de laiton à travers la lucarne. Quatre poutres de laiton sur l'appartement d'Ailill et Medb, tout orné de bronze, et ce à l'exact centre de la maison. Deux rails d'argent autour d'elle sous dorure. A l'avant une baguette d'argent qui atteignait les chevrons du milieu de la maison. La maison était encerclée tout autour de la porte à l'autre." [ 2 ] Cruachan apparaît au début et à la fin de la Táin Bó Cúailgne avec la causerie sur l'oreiller dans la résidence royale, et se terminant par le combat des taureaux, censé avoir eu lieu à Rath na Darbh, l'un des plus grands ring-forts du site. Mis à part les contes d'Ulster, il n'y a pas beaucoup de descriptions mythiques du fort principal de Connachts avec l'un des meilleurs exemples se produisant dans un poème de Dindshenchas sur Carn Fráich. Ce poème traite de deux personnages de ce nom, l'un étant le Fráech de l'époque de Medbs et l'autre qui était un prince de Connacht précédant la division de l'Irlande en moitié Conns et Eoghans, cette section du poème décrivant Cruachan comme une forteresse construite en pierre. [ 3 ]

Samhain

Cruachan semble avoir de fortes associations avec la fête de Samhain, car c'est à cette époque que les Irlandais croyaient que les tombes préhistoriques d'avant leur temps s'ouvraient et que leurs dieux et esprits, qui habitaient à l'intérieur, parcouraient la terre. L'émergence de créatures d'Oweynagat ferait partie de cette croyance. Une légende basée sur cela est "Les Aventures de Nera", dans laquelle le guerrier du titre est mis au défi d'attacher une brindille autour de la cheville d'un condamné la nuit de Samhain. Après avoir accepté d'obtenir de l'eau pour le condamné, il découvre des maisons étranges et lorsqu'il lui fournit enfin de l'eau dans la troisième maison, il le renvoie en captivité pour assister à la destruction des bâtiments royaux de Rathcroghan par les esprits. Il suit la fée hôte jusqu'au sid où il rencontre une femme qui lui dit que ce qu'il a vu était une vision de ce qui se passera dans un an à moins que ses camarades mortels ne soient avertis. Il quitte le sid et informe Ailill de sa vision qui fait ensuite détruire les Sidhe.

Oweynagat

Il n'est pas clair si ce qu'on appelle le sid est Oweynagat ou le monticule de Rathcroghan lui-même. Cependant, c'est d'Oweynagat que diverses créatures destructrices ont émergé. L'Ellen Trechen était un monstre à trois têtes qui s'est déchaîné à travers le pays avant d'être tué par Amergin, le père de Conall Cernach. De petits oiseaux rouges sont venus de la grotte flétrir chaque plante sur laquelle ils respiraient avant d'être chassés par la branche rouge, ainsi que des troupeaux de porcs avec des pouvoirs de décomposition similaires ont émergé de la grotte avec Ailill et Medb eux-mêmes essayant désespérément de les chasser mais devant faire face à des pouvoirs de disparition et une capacité à se débarrasser de la chair capturée. Le nom Oweynagat peut provenir des chats sauvages magiques présentés dans "Bricriu's Feast" qui émergent de la grotte pour attaquer les trois guerriers de l'Ulster avant d'être apprivoisés par Cúchulainn. Le nom pourrait également faire référence au roi des chats, Irusan, qui figure dans les contes de fées irlandais et aurait vécu dans une grotte près de Clonmacnoise, mais est associé à de nombreux endroits. [ 4 ] Un conte du XVIIIe siècle raconte l'histoire d'une femme qui, en essayant d'attraper une vache en fuite, la suit dans la grotte et en ressort à des kilomètres à Keshcorran, dans le comté de Sligo. Sur le linteau intérieur se trouve une inscription ogham. La formulation complète n'est pas claire mais les mots FRAECH et SON OF MEDB ont été traduits. On ne sait pas s'il s'agit du Fraech associé à la reine Medb.

Le Morrigan

Le Morrígan émerge de cette grotte chaque Samhain sur un char tiré par un cheval alezan unijambiste avec diverses créatures telles que celles mentionnées ci-dessus. À une occasion, elle quitte la grotte avec une vache, guidée par un géant avec un bâton fourchu, pour donner au Taureau de Cúailgne. Le Morrígan prend également le taureau d'une femme nommée Odras qui la suit dans la grotte avant de tomber dans un sommeil enchanté, au réveil, elle voit le Morrígan qui lui murmure un sort, transformant Odras en un bassin d'eau.


Contenu

Le nom vient de la dynastie régnante médiévale, la Connacht, plus tard Connachta, dont le nom signifie "descendants de Conn", du mythique roi Conn des Cent Batailles. Initialement Connacht était un nom collectif singulier, mais il a fini par être utilisé uniquement au pluriel Connachta, en partie par analogie avec les noms pluriels d'autres territoires dynastiques comme Ulaid et Laigin, et en partie parce que le Connachta s'est divisé en différentes branches. [7] Avant la dynastie Connachta, la province (cúige, "cinquième") était connu sous le nom de Cóiced Ol nEchmacht. En irlandais moderne, la province est généralement appelée Cúige Chonnacht, "la province du Connacht", où Chonnacht est le génitif pluriel avec lénition du C à Ch.

L'orthographe anglaise habituelle en Irlande depuis le renouveau gaélique est Connacht, l'orthographe du singulier irlandais désaffecté. L'orthographe officielle de l'anglais pendant la domination anglaise et britannique était l'anglicisation Connaught, prononcé / k n ɔː t / ou / k ɒ n ə t / . [8] Cela a été utilisé pour les Connaught Rangers dans l'armée britannique dans le titre du fils de la reine Victoria Arthur, duc de Connaught et le Connaught Hotel, Londres, nommé d'après le duc en 1917. L'utilisation de l'orthographe Connaught est maintenant en déclin. Les organes de l'État utilisent Connacht, par exemple dans les rapports de recensement de l'Office central des statistiques depuis 1926, [9] et le nom de la circonscription du Parlement européen Connacht-Ulster de 1979-2004, [10] [11] [12] bien que Connaught apparaît dans certaines lois. [13] [14] Parmi les journaux, le Télégraphe Connaught (fondée en 1830) conserve l'orthographe anglicisée dans son nom, alors que le Connacht Tribune (fondée en 1909) utilise le gaélique. Connacht Rugby qui représente la région et est basé à Galway, utilise également l'orthographe gaélique. [15]

La province est divisée en cinq comtés : Galway, Leitrim, Mayo, Roscommon et Sligo. Connacht est la plus petite des quatre provinces irlandaises, avec une population de 550 742 habitants. Galway est la seule ville officielle de la province. [16]

comté Population Zone
Comté de Galway (Contae na Gaillimhe) 258,552 6 149 kilomètres carrés (2 374 milles carrés)
Comté de Leitrim (Contae Liatroma) 31,972 1 590 kilomètres carrés (610 milles carrés)
Comté de Mayo* (Contae Mhaigh Eo) 130,425 5 586 kilomètres carrés (2 157 milles carrés)
Comté de Roscommon* (Contae Ros Comáin) 64,436 2 548 kilomètres carrés (984 milles carrés)
Comté de Sligo (Contae Shligigh) 65,357 1 838 kilomètres carrés (710 milles carrés)
Total 550,742 17 788 kilomètres carrés (6 868 milles carrés)

Géographie physique Modifier

Le point culminant du Connacht est Mweelrea (814 m), dans le comté de Mayo. La plus grande île du Connacht (et d'Irlande) est Achill. Le plus grand lac est le Lough Corrib.

Une grande partie de la côte ouest (par exemple, Connemara et Erris) est rudement inhospitalière et peu propice à l'agriculture. Il contient les principales zones montagneuses du Connacht, notamment les Twelve Bens, Maumturks, Mweelrea, Croagh Patrick, Nephin Beg, Ox Mountains et Dartry Mountains.

Killary Harbour, l'un des fjords d'Irlande (les autres étant Carlingford Lough et Lough Swilly), est situé au pied de Mweelrea. Le parc national du Connemara se trouve dans le comté de Galway. Les îles d'Aran, avec leurs forts préhistoriques tels que Dún Aonghasa, sont une destination touristique régulière depuis le XIXe siècle.

Les régions intérieures telles que l'est de Galway, Roscommon et Sligo ont connu une plus grande densité de population historique en raison de meilleures terres agricoles et infrastructures.

La plus grande zone urbaine du Connacht est Galway, avec une population de 79 934. Les autres grandes villes du Connacht sont Sligo (19 199), Castlebar (12 068) et Ballina (10 171). [17]

Les plus grandes colonies (2016) [17] Modifier

# Règlement comté Population
1 Galway Comté de Galway 79,934
2 Sligo Comté de Sligo 19,199
3 Bar du château Comté de Mayo 12,068
4 Ballina Comté de Mayo 10,171
5 Tuam Comté de Galway 8,767
6 Ballinasloe Comté de Galway 6,662
7 Roscommun Comté de Roscommon 5,876
8 Westport Comté de Mayo 6,198
9 Loughrea Comté de Galway 5,556
10 Oranmore Comté de Galway 4,990
11 Pays des moines Comté de Roscommon 4,978
12 Carrick-on-Shannon Comté de Leitrim 4,062
13 Claremorris Comté de Mayo 3,687
14 Athènes Comté de Galway 4,445

Histoire ancienne Modifier

Jusqu'au début de l'ère historique, le Connacht comprenait alors le comté de Clare et était connu sous le nom de Cóiced Ol nEchmacht. Des mythes ultérieurs affirment que les Fir Bolg régnaient sur toute l'Irlande avant l'arrivée des Tuatha Dé Danann. Lorsque les Fir Bolg ont été vaincus, les Tuatha Dé Danann les ont conduits à Connacht.

Des sites tels que les champs de Céide, Knocknarea, Listoghil, le cimetière mégalithique de Carrowkeel et Rathcroghan, témoignent tous d'une occupation intensive du Connacht depuis la préhistoire.

Des objets énigmatiques tels que la pierre Turoe et la pierre Castlestrange, quelle que soit leur destination, dénotent l'ambition et l'accomplissement de ces sociétés, et leur contact avec la culture La Tène de l'Europe continentale.

Au début de l'ère historique (vers 300 ap. J.-C. - vers 600 ap. J.-C.), Ol nEchmacht n'était pas un royaume-uni mais une région. Il comprenait des dizaines de dirigeants túath majeurs et mineurs de plus grands túatha (Maigh Seóla, Uí Maine, Aidhne et Máenmaige) se sont vu accorder le statut de grand roi, tandis que des peuples tels que les Gailenga, Corco Moga et Senchineoil étaient des peuples inférieurs étant donné le statut de Déisi. Tous étaient appelés royaumes, mais selon un statut gradué, désignant chacun selon les goûts de seigneur, comte, comte, roi.

Certains des peuples ou groupes ethniques les plus notables comprenaient les suivants :

    – côte ouest et zones nord du comté de Galway – nord-ouest du comté de Leitrim – sud du comté de Roscommon et des deux côtés du Lough Corrib – comté de Clare (alors partie de Connacht) et sud-ouest de Galway – côte ouest de Mayo – la plupart du centre-est du comté de Galway

Au 5ème siècle, les nations préhistoriques telles que les Auteini et les Nagnatae - enregistrées par Ptolémée (c. AD 90 - c. 168) dans Géographie – a cédé la place aux dynasties. Ceci est démontré dans le nom moqueur sous des noms tels que Muirchu moccu Machtheni, qui indiquait qu'une personne était du peuple Machthéni. Comme en témoignent des rois tels que Mac Cairthinn mac Coelboth (mort en 446) et Ailill Molt (mort vers 482), même au 5ème siècle, la gens cédait la place à la parenté dans toute l'Irlande, car les deux hommes étaient identifiés comme appartenant aux Uí Enechglaiss. et les dynasties Uí Fiachrach, pas de tribus. Vers 700, moqueur avait été entièrement remplacé par Mac et hua (plus tard Mac et ??).

Au milieu du VIIIe siècle, l'actuel comté de Clare fut absorbé par Thomond par les Déisi Tuisceart. Depuis, elle fait partie de la province de Munster.

Le nom Connacht est né de la plus réussie de ces premières dynasties, la Connachta. En 1050, ils avaient étendu leur règne de Rathcroghan dans le nord du comté de Roscommon à de vastes zones de ce qui est maintenant le comté de Galway, le comté de Mayo, le comté de Sligo et le comté de Leitrim. Le terme dynastique était désormais appliqué à l'ensemble de la zone géographique contenant ces comtés, et l'est resté depuis.

    – épopée concernant une bataille qui a eu lieu entre Athenry et Clarenbridge – concernant les langues pré-gaéliques d'Irlande – utilisée comme l'une des principales routes irlandaises préhistoriques, le Sli Mor, – l'Irlande dans les récits grecs et romains – l'art indigène post-romain d'Irlande et Grande-Bretagne – légendaire reine du Connacht – épopée irlandaise, en partie située à Connacht – épopée irlandaise, située à Erris – unité territoriale gaélique – division sociale/politique gaélique

Royaume du Connacht Modifier

Le sept le plus réussi de la Connachta était le Ó Conchobair de Síol Muireadaigh. Ils tirent leur nom de Conchobar mac Taidg Mór (c. 800 – 882), dont tous les Ó Conchobair Kings of Connacht ultérieurs sont descendus. [ citation requise ]

Conchobar était un vassal nominal de Máel Sechnaill mac Máele Ruanaid, haut roi d'Irlande (mort en 862). Il a épousé la fille de Máel Sechnaill, Ailbe, et a eu des fils Áed mac Conchobair (mort en 888), Tadg mac Conchobair (mort en 900) et Cathal mac Conchobair (mort en 925), qui ont tous régné par la suite. Conchobar et les descendants de ses fils ont étendu le pouvoir du Síol Muiredhaigh au sud dans Uí Maine, à l'ouest dans Iar Connacht et au nord dans Uí Fiachrach Muaidhe et Bréifne. [ citation requise ]

Sous le règne de Áed à Gai Bernaig (1046-1067), les rois du Connacht régnaient en grande partie sur ce qui est maintenant la province. Pourtant, les Ó Conchobair se disputaient le contrôle avec leurs cousins, les Ua Ruairc de Uí Briúin Bréifne. Quatre Ua Ruairc règnent sur le royaume : Fergal Ua Ruairc (956-967), Art Uallach Ua Ruairc (1030-1046), Áed Ua Ruairc (1067-1087) et Domnall Ua Ruairc (1098-1102). De plus, l'usurpateur Flaithbertaigh Ua Flaithbertaigh a acquis la royauté en 1092 par l'expédient d'aveugler le roi Ruaidrí na Saide Buide. Après 1102, les Ua Ruairc et Ua Flaithbertaigh furent subornés et confinés dans leurs propres royaumes de Bréifne et Iar Connacht. Depuis lors jusqu'à la mort du dernier roi en 1474, la royauté était détenue exclusivement par les Ó Conchobair. [ citation requise ]

Le sous-royaume le plus important du Connacht était Uí Maine, qui, au maximum, englobait le centre et le sud du comté de Roscommon, le centre, le centre-est et le sud du comté de Galway, ainsi que le territoire de Lusmagh à Munster. Leurs dirigeants portaient le nom de famille Ó Ceallaigh [18] [19] son ​​orthographe variant parfois légèrement d'un scribe à l'autre.

Bien que les Ó Ceallaigh n'aient jamais été élevés au rang de royauté provinciale, Uí Maine existait en tant que royaume semi-indépendant avant et après la disparition de la royauté Connacht. Les dirigeants notables de Uí Maine inclus [ citation requise ]

Rois et Hauts Rois Modifier

Sous les rois Tairrdelbach Ua Conchobair (1088-1156) et son fils Ruaidrí Ua Conchobair (c. 1120 - 1198) Connacht est devenu l'un des cinq royaumes dominants de l'île. Tairrdelbach et Ruaidrí sont devenus les premiers hommes de l'ouest du Shannon à remporter le titre Ard-Rí na hÉireann (Haut Roi d'Irlande). Dans le cas de ce dernier, il fut reconnu dans toute l'île en 1166 comme Ri Éireann, ou roi d'Irlande.

Tairrdelbach était très innovant, construisant les premiers châteaux de pierre en Irlande et, de manière plus controversée, introduisant la politique de primogéniture à un régime gaélique hostile. Des châteaux ont été construits dans les années 1120 à Galway (où il a basé sa flotte), Dunmore, Sligo et Ballinasloe, où il a creusé un nouveau canal de six milles pour détourner la rivière Suck autour du château de Dun Ló. Des églises, des monastères et des diocèses ont été refondés ou créés, des œuvres telles que le Corpus Missel, la Haute Croix de Tuam et la Croix de Cong ont été parrainées par lui.

Tairrdelbach annexa le royaume de Mide, ses dirigeants, le Clann Cholmáin, devinrent ses vassaux. Cela a amené deux des cinq principaux royaumes d'Irlande sous le contrôle direct du Connacht. Il a également affirmé le contrôle de Dublin, qui était même alors reconnu comme une sorte de capitale nationale.

Son fils, Ruaidrí, devient roi du Connacht "sans aucune opposition" en 1156. L'un de ses premiers actes en tant que roi fut l'arrestation de trois de ses vingt-deux frères, "Brian Breifneach, Brian Luighneach et Muircheartach Muimhneach" pour les empêcher de l'usurper. Il a aveuglé Brian Breifneach par précaution supplémentaire.

Ruaidrí fut contraint de reconnaître Muirchertach Mac Lochlainn comme Ard-Rí, bien qu'il entra en guerre avec lui en 1159. Le meurtre de Mac Lochlainn en 1166 laissa Ruaidrí le souverain sans opposition de toute l'Irlande. Il fut couronné en 1166 à Dublin, « prit la royauté d'Irlande. [et fut] inauguré roi aussi honorablement que n'importe quel roi du Gaeidhil n'a jamais été inauguré » Il fut le premier et le dernier souverain indigène reconnu par les Irlandais-gaéliques comme roi d'Irlande à part entière.

Cependant, son expulsion de Dermot MacMurrough plus tard cette année-là a entraîné l'invasion normande de l'Irlande en 1169. La réponse inepte de Ruaidrí aux événements a conduit à la rébellion de ses fils en 1177, et sa déposition par Conchobar Maenmaige Ua Conchobair en 1183. Ruaidrí est mort à Cong en 1198, noté comme les annales aussi tard "Roi du Connacht et de toute l'Irlande, les Irlandais et les Anglais."

Haute époque médiévale Modifier

Le Connacht a été attaqué pour la première fois par les Anglo-Normands en 1177, mais ce n'est qu'en 1237 que l'encastellation a commencé sous Richard Mor de Burgh (vers 1194 – 1242). De nouvelles villes ont été fondées (Athenry, Headford, Castlebar) ou d'anciennes colonies se sont développées (Sligo, Roscommon, Loughrea, Ballymote). Les deux Gaël et Gall reconnu la seigneurie suprême du comte d'Ulster après le meurtre du dernier comte en 1333, les anglo-irlandais se sont divisés en différentes factions, la plus puissante émergeant comme Bourke de Mac William Eighter dans le nord du Connacht et Burke de Clanricarde dans le sud. Ils étaient régulièrement en alliance avec des seigneurs et rois gaéliques tout aussi puissants tels que Ó Conchobair de Síol Muireadaigh, Ó Cellaigh de Uí Maine et Mac Diarmata de Moylurg, en plus de pouvoirs extraprovinciaux tels que Ó Briain de Thomond, FitzGerald de Kildare, Domhnaill de Tír Chonaill.

La ville de Galway était la seule zone urbaine importante de la province. Ses habitants se gouvernaient sous la charte du roi d'Angleterre. Ses familles de marchands, les tribus de Galway, commerçaient non seulement avec les seigneuries qui les entouraient et en Irlande, mais aussi avec l'Angleterre, la France et l'Espagne. Son maire jouissait du pouvoir suprême mais seulement pour la durée de son mandat, rarement plus d'un an. Les habitants de Galway étaient d'ascendance mixte, ses familles portant des noms de famille gaélique, français, anglais, gallois, normand et d'autres origines.

Connacht a été le théâtre de deux des batailles les plus sanglantes de l'histoire irlandaise, la deuxième bataille d'Athènes (1316) et la bataille de Knockdoe (1504). Les pertes des deux batailles se sont chiffrées à plusieurs milliers, ce qui est inhabituellement élevé pour la guerre irlandaise. Une troisième bataille à Aughrim en 1691 a fait environ 10 000 morts.

Toutes les seigneuries du Connacht sont restées dans des états de pleine ou semi-indépendance des autres souverains gaélique-irlandais et anglo-irlandais jusqu'à la fin du XVIe siècle, lorsque la conquête de l'Irlande par les Tudor (1534-1603) les a tous placés sous le règne direct du roi Jacques Ier. d'Angleterre. Les comtés ont été créés à partir de c. à partir de 1569.

Guerres Confédérées et Williamite Modifier

Au XVIIe siècle, des représentants du Connacht ont joué un rôle de premier plan en Irlande confédérée et pendant la guerre Williamite en Irlande. Sa ville principale, Galway, a subi plusieurs sièges (voir Sièges de Galway), tandis que la guerre, la peste, la famine et les massacres sectaires ont tué environ un tiers de la population en 1655. L'une des dernières batailles livrées dans l'Irlande d'avant le XXe siècle a eu lieu à Connacht. , la bataille d'Aughrim le 12 juillet 1691.

Début de l'ère moderne Modifier

Connacht était principalement en paix entre 1691 et 1798. Une explosion démographique au début du XVIIIe siècle a été enrayée par la famine irlandaise, qui a entraîné de nombreux décès et une certaine émigration. Sa mémoire a été éclipsée par la Grande Famine (Irlande) cent ans plus tard.

Les érudits de la province à cette époque comprenaient :

    , scribe gaélique, traducteur, historien et généalogiste (fl. 1640–1671). , théologien (1611-1676) , chronologie et antiquaire (1629 - c.1718) , professeur de grec et théologien (1652-1722) , membre du cercle littéraire Ó Neachtáin (c. 1700 - c. 1761) , soldat et poète ( vers 1709 – 1733 ?) (1710–1791) , mathématicien et soldat (1725–1779) , scientifique (1733–1812) , poète (1740–1819) , médecin et savant (1763–1841) , chimiste (1763–1825 ) barde (1784–1835) , folkloriste et historien (1792–1855) , peintre (1794–1864) , astronome et mathématicien (1796–1880) , auteur-compositeur (1796–1906) , pionnier de la médecine (1800–1884) , astronome et géologue (1816–1884) , poète et folkloriste (1849–1900) , dramaturge et mécène (1852–1932) (1852–1933) , inventeur (1852–1932) , auteur-compositeur, (1854–1920) , poète (1865– 1939) , romancier et nouvelliste (1862-1915) , écrivain (1865-1929) , dramaturge (1870-1926) , chanteur d'opéra (1889-1958)

La famine à la Première Guerre mondiale Modifier

Connacht a été la région la plus touchée d'Irlande pendant la Grande Famine, en particulier les comtés de Mayo et de Roscommon. Lors du recensement de 1841, la population de Connacht s'élevait à 1 418 859, le plus élevé jamais enregistré. En 1851, la population était tombée à 1 010 031 et continuerait de décliner jusqu'à la fin du XXe siècle. [20]

Dans les Annales d'Ulster Modifier

Les références historiques au Connacht sont généralement acceptées à partir du début du VIe siècle, en commençant par la bataille de Claenloch entre les Uí Fiachrach Aidhne et les Uí Maine. On pense que Claenloch est ce qu'on appelle maintenant Coole Lough, à quatre milles au nord de Gort, dans le comté de Galway.

Références aux Arts c. 1100 à 1700 Modifier

Des œuvres littéraires et historiques ont été produites à Connacht au cours de ces siècles, notamment le Livre de Ballymote (vers 1391), le Grand Livre de Lecan (entre 1397 et 1418), An Leabhar Breac (vers 1411), Egerton 1782 (début du XVIe siècle) , et Le Livre des Burkes (vers 1580). Les écrivains et les savants de l'époque comprenaient :

    , poète, mort en 1170 , croisé, fl. 1213-1228 , ollamh de Connacht, décédé en 1342 , barde, 1330-1359 , historien, décédé en 1372 , scribe, fl. 1398-1411 , historien, fl. 1390-1418 , poète, assassiné 1591 , poète, 1550-1600 archevêque de Tuam, traduit le Nouveau Testament en irlandais, mort en 1609 , théologien, 1560-18 novembre 1629 , scribe des Annales des quatre maîtres, fl. 1627-1636 , auteur de la constitution de l'Irlande confédérée, 1598-1668 , écrivain religieux et historien, né après 1610 , compilateur de Leabhar na nGenealach, fl. 1643-1671 , scribe, compilateur, poète, mort en 1696 , compositeur, c. 1640/1645-1698

Connacht-Ulster était l'une des quatre circonscriptions régionales d'Irlande pour les élections au Parlement européen jusqu'à ce qu'elle soit remplacée en 2004 par la circonscription du Nord-Ouest. [21]

La langue irlandaise est parlée dans les régions de Gaeltacht des comtés de Mayo et de Galway, la plus grande étant à l'ouest du comté de Galway. Le Galway Gaeltacht est la plus grande région irlandaise d'Irlande couvrant Cois Fharraige, certaines parties du Connemara, Conamara Theas, les îles d'Aran, Dúithche Sheoigeach et Galway City Gaeltacht. Les zones de langue irlandaise du comté de Mayo se trouvent à Iorras, Acaill et Tourmakeady. Selon le recensement de 2016, l'irlandais est parlé quotidiennement en dehors du système éducatif par 9 455 personnes dans les régions de Galway County Gaeltacht. [22]

Il y a 202 667 locuteurs irlandais dans la province, plus de 84 000 à Galway et plus de 55 000 à Mayo. [23] Il y a aussi les 4 265 qui fréquentent les 18 Gaelscoileanna (écoles primaires de langue irlandaise) et trois Gaelcholáiste (écoles secondaires de langue irlandaise) en dehors du Gaeltacht à travers la province. [ citation requise ] Entre 7 % et 10 % de la province sont soit des locuteurs natifs irlandais du Gaeltacht, dans l'enseignement moyen irlandais, soit des locuteurs natifs irlandais qui ne vivent plus dans les régions du Gaeltacht mais vivent toujours dans la province. [ citation requise ]

Jeux gaéliques Modifier

Le football gaélique et le hurling dominent le sport à Connacht avec 212 clubs affiliés à la Gaelic Athletic Association dans la province. [24]

Le football gaélique est joué dans toute la province, les cinq comtés participant chaque année au championnat de football senior du Connacht pour déterminer le champion provincial. Galway est l'équipe la plus titrée du Connacht avec 48 titres Connacht et 9 championnats de football senior de toute l'Irlande. Mayo a été la force dominante de la province ces dernières années, remportant cinq titres consécutifs au Connacht de 2011 à 2015, et a régulièrement atteint les demi-finales et les finales du All-Ireland Senior Football Championship. [25] Aucune équipe de football du Connacht n'a remporté le All-Ireland depuis Galway en 2001.

Hurling in Connacht a principalement joué dans le comté de Galway. Galway est la seule équipe de la province à participer au championnat All-Ireland Senior Hurling en remportant la Coupe Liam MacCarthy à cinq reprises. L'équipe de hurling de Galway participe au championnat senior de hurling de Leinster en raison du manque de compétition dans la province. [26]

Fédération de rugby Modifier

Connacht est représenté par Connacht Rugby dans le Pro14 et la Rugby Champions Cup. Les matchs à domicile du Connacht se jouent au Galway Sportsgrounds à Galway. Au cours de la saison 2015/2016 du Pro12, Connacht, pour la première fois, a atteint les phases de barrage de la compétition et a remporté la finale à Édimbourg contre ses rivaux Leinster. C'était leur tout premier titre Pro12.


La Grotte d'Oweynagat, porte d'entrée vers l'Autre Monde ?

Oweynegat, entrée dans l'autre monde ?

La grotte voisine d'Oweynagat que les Celtes croyaient être une passerelle vers l'Autre Monde est également intéressante. Dans un passé lointain, son entrée se trouvait à l'intérieur d'un monticule de terre. Plus tard, un passage souterrain de 60 mètres a été construit jusqu'à l'ouverture de la grotte. La mythologie celtique dit qu'à la veille de Samhain, des créatures d'un autre monde ont émergé d'Oweynagat pour ravager la campagne. L'Ellen Trechen, un monstre à trois têtes, a jadis dévasté la région environnante jusqu'à ce que le poète et héros Amergin d'Ulster la tue. Plus tard, de la grotte sont également venus de petits oiseaux rouges et des troupeaux de porcs avec le pouvoir de flétrir tout ce qu'ils ont touché. Les cochons ont été traqués par les personnages mythiques Ailill et Medb.


Site royal de Rathcroghan

« Nous, les Irlandais, devrions garder ces personnages dans nos cœurs, car ils vivaient dans les endroits où nous montons et faisons du marketing, et parfois ils se sont rencontrés sur les collines qui projetaient leurs ombres sur nos portes le soir… Quand j'étais un enfant, je n'avais qu'à gravir la colline derrière la maison pour voir de longues collines bleues et déchiquetées couler le long de l'horizon sud. Quelle beauté m'a été perdue, quelle profondeur d'émotion me manque peut-être encore, parce que personne ne m'a dit… que Crúachan des Enchantements se trouvait derrière ces longues collines bleues et déchiquetées.”

W.B. Yeats, Cuchulainn de Muirthemne, 1902 1

Malgré la difficulté, voire l'impossibilité, de corréler fermement des monuments spécifiques avec des sites mentionnés dans les premiers contes, les associations légendaires générales de Rathcroghan et de sa riche mythologie maintenant, comme par le passé, imprègnent la terre de magie…

John Waddell, Rathcroghan : Enquête archéologique et géophysique dans un paysage rituel. 2009 2

Faites glisser dans l'image pour explorer une visite en réalité virtuelle à 18 nœuds des monuments de Rathcroghan,
commençant au monticule principal de Rath Crúachan.
Une carte interactive apparaît lorsque vous cliquez sur le bouton pour entrer en mode plein écran.
Certains emplacements ne sont accessibles qu'à partir de la carte. Touchez ici pour la version mobile.

Rathcroghan (le fort de Crúachan) 3 a une présence à la fois géographique et symbolique. C'est un trésor archéologique, une collection de 1 000 ha (quatre milles carrés) de quelque 60 monuments différents, dont un immense monticule cérémoniel, une grotte hantée et un puits sacré. Mais il existe aussi sur un plan métaphysique, le lieu d'une reine-déesse ayant le pouvoir de conférer une légitimité aux rois tribaux de l'Irlande antique dans un rituel d'inauguration perdu dans le temps.

Situés dans plusieurs townlands autour du village de Tulsk dans le comté de Roscommon, les travaux de terrassement de Rathcroghan et de Carnfree, protubérances importantes sur le paysage légèrement vallonné, ont attiré l'attention des enquêteurs depuis 1753, lorsque Charles O’Conor a appelé la région “&# 8230Drum Druid, célèbre pour sa grande grotte et ses rites druidiques, un lieu qui, bien avant l'époque de Ptolémée, a reçu le nom de Crúachan, où les États de Connaught se sont réunis… des antiquaires aux investigations méthodiques des archéologues modernes, les outils ont considérablement changé. Le programme Discovery a commencé ses travaux d'arpentage modernes dans la région en 2005. En 2007 et 2008, le professeur John Waddell et son équipe ont utilisé la « géophysique archéologique » pour explorer certains des monuments en détail. 5 Les travaux du Dr Waddell à Rathcroghan et aux sites voisins se poursuivent.

Bien que les monticules datent probablement de l'âge du bronze, des milliers d'années avant les fiefs irlandais de l'âge du fer, la tradition considère que c'est le site d'inauguration des rois du Connacht. 6 Crúachan était surtout la demeure d'Ailill, roi du Connacht en raison de son mariage avec la quasi-divine reine Medb, l'antagoniste rusé du héros d'Ulster Cúchulainn dans le Tain (Táin Bó Cúailnge, Le raid de bétail de Cooley).

Rath Craughan ou Croghan. Gabriel Béranger, aquarelle, 1779. Une transcription de son texte se trouve à la fin des citations.

La plupart des premières références à Crúachan présentent des descriptions vivantes de la vie de cour à l'âge du fer, toutes impossibles à vérifier, comme dans un texte du VIIIe siècle où le lit du roi est décrit comme ayant une tête de lit en bronze avec de l'if rouge sculpté tout recouvert avec des ornements assez variés. Mais ces mêmes sources ne nous fournissent aucune information concernant les vestiges physiques d'aujourd'hui, les monuments en terre que nous connaissons sous le nom de Rathcroghan. Bien que les premières histoires de Crúachan ne nous fournissent peut-être pas, comme Kenneth Jackson l'a suggéré en 1964, "une fenêtre sur l'âge du fer", nous pouvons encore distiller à partir de ces descriptions luxuriantes un sens du guerrier préhistorique. culture qu'ils représentent.

Encore plus alléchante que la "fenêtre" présentée par la littérature peut être l'inscription en pierre découverte dans une grotte légendaire de Rathcroghan. L'entrée souterraine artificielle de la grotte d'Oweynagat, peut-être d'origine médiévale, utilise comme linteau ce qui pourrait être une pierre tombale préhistorique. Il contient l'inscription ogham ” VRACCI MAQI MEDVVI, qui a été traduit par "Fráech, fils de Medb". L'importance de cette pierre ogham est discutée ci-dessous dans les sections sur la grotte d'Oweynagat et Carnfree, qui peuvent toutes deux être visitées lors de la visite en réalité virtuelle de Rathcroghan.

Cet environnement VR (en haut) commence au pied du grand monticule de Rath Crúachan. En utilisant des liens dans la scène et d'autres sur la carte qui apparaît lorsque la visite est visualisée en mode plein écran, vous pouvez naviguer vers Clochfadha, Dathi’s Stone, Carnfree, Carn Lamá, le puits sacré d'Ogulla, Misgaun Meva, Milleen Meva, Grotte d'Oweynagat, Rathbeag, Rathmore, Rathnadarve et Relig na Rí. Une vue satellite avec les monuments indiqués peut être vue ici.

“[Les monuments] proclamaient le rapport de la communauté à la terre et aux ancêtres et servaient probablement de dispositifs mnémoniques pour se souvenir du passé et pour structurer l'histoire orale… paysage dans lequel les droits territoriaux et généalogiques s'expriment à la fois dans la tradition monumentale et orale.”
10

Monticule Rathcroghan
Le monticule de Rathcroghan (Rath Crúachan) est le plus grand et le plus accessible des sites de Crúachan. Juste à côté de la N5, c'est le seul des sites avec son propre grand parking, et dispose d'un panneau d'information sur le Tain. C'est un site aux proportions prodigieuses : 89 m (291 pi) est son diamètre moyen, avec une hauteur d'environ 5,5 m (18 pi). Aussi grand soit-il, il était entouré d'une ancienne enceinte en terre beaucoup plus grande, maintenant obscurcie, avec un diamètre étonnant de 360 ​​m (1 181 pi). Autrefois considérée comme susceptible de contenir une tombe à couloir, les techniques modernes de géophysique archéologique n'ont révélé aucune preuve d'une telle structure intérieure. Au contraire, les enquêteurs, tout en signalant une complexité déroutante des caractéristiques souterraines, ont conclu qu'il s'agissait d'un site rituel où le monticule vu aujourd'hui recouvre et ensevelit des structures antérieures, y compris une grande plate-forme circulaire au sommet. Cette caractéristique peut être notée dans l'aquarelle de Béranger de 1779 (en haut à droite) et dans l'image de gradiométrie magnétique (en bas à gauche). Il existe également des dépressions peu profondes qui divisent le sommet du monticule en segments. Le monticule peut cacher les restes de murs concentriques intérieurs profondément à l'intérieur, ainsi que des structures en bois qui ont ensuite été enterrées dans le monticule.

L'image de gradiométrie magnétique (ci-dessous, à gauche) montre des traces de fosses et de fossés, qui peuvent avoir fonctionné comme des tranchées palissades. Dans cette image, le grand monticule, la seule caractéristique facilement remarquée par les visiteurs d'aujourd'hui, est au centre. La vaste enceinte est le cercle distinct au bord extérieur de l'image. Ce qui peut être une avenue d'apparat, de forme trapézoïdale, mène à la butte par l'est. Dans cette avenue, deux tumulus peuvent être vus. Juste au-dessus du grand monticule, à une heure, se trouve l'indication la plus faible d'une petite enceinte circulaire avec sa propre avenue orientale. Un double cercle de fosses, à peine visible, peut témoigner d'une grande structure en bois qui se dressait au sommet du monticule, où elle aurait présenté une vue inspirante, élevée au-dessus de l'horizon. 13 D'autres éléments peuvent être cachés sous le parking pavé, peut-être à explorer par une nouvelle génération d'archéologues avec une nouvelle génération d'outils d'imagerie. Après ses investigations géophysiques, Waddell a observé :

Malgré l'apparence extérieure trompeusement simple du mont Rathcroghan, les résultats de cette recherche ont révélé une richesse de caractéristiques archéologiques auparavant inconnues et étonnamment grandes et complexes sur son sommet et aussi au plus profond de son noyau… Il est maintenant évident que le grand monticule était à la fois le monument central de l'ensemble du complexe Rathcroghan et la pièce maîtresse de la grande enceinte.” 14

La fiche d'information fournie par le centre Cruachan Aí à proximité de Tulsk hésite beaucoup moins que les archéologues à ajouter une dimension humaine aux découvertes géophysiques, affirmant que la structure qui se trouvait autrefois au sommet du monticule était destinée à être utilisée dans le culte druidique comme ainsi que les fêtes et les couronnements des rois et reines du Connacht. Des foires et des jeux ont eu lieu sur les pelouses de Crúachan pendant plus de 1000 ans entre 500 avant JC et l'avènement du christianisme vers 500 après JC.

Une grande partie de la littérature ancienne se réfère à Crúachan à la fois comme un cimetière sacré et une colonie royale. Au VIIIe siècle Tain Bo Fraich (The Cattle Raid of Fraoch), le palais du roi Ailill et de la reine Medb à Crúachan est décrit avec des détails chatoyants :

C'était la disposition de la maison : sept cloisons, sept lits du feu au mur de la maison tout autour. Il y avait une façade de bronze sur chaque lit, d'ifs rouges sculptés tous recouverts d'ornements assez variés. … Il y avait seize fenêtres et un volet de cuivre pour chacune d'elles. Il y avait un treillis de cuivre à travers la lucarne. Quatre piliers de cuivre surplombaient le lit d'Ailill et de Medb qui se dressait au milieu de la maison toute ornée de bronze. Deux bordures d'argent doré l'entouraient. Une portée d'argent s'étendait de la bordure aux poutres transversales de la maison.” 16

Misgaun Meva et Milleen Meva

Rathcroghan Mound : image de gradiométrie magnétique. (John Waddell, 2014. Utilisé avec permission.)

Un pilier tombé de 2,9 m (9,5 pi) au nord-ouest du monticule de Rath Crúachan a été appelé Misgaun Meva, “le morceau (de roche) de Méabh,”, et certains disent qu'il marque l'emplacement de l'enterrement de la mythique reine Medb. Cette pierre est accessible dans la visite en réalité virtuelle à partir de points chauds placés dans les nœuds VR ci-dessous et au sommet de Rath Crúachan.

Il est connu localement sous le nom de « Beurre Medb’s ». Cette pierre, avec une autre pierre prostrée à proximité appelée Milleen Meva, "le petit morceau (de roche) de Méabh", mais également connu sous le nom de "Fromage de Medb", forme une avenue d'entrée à Rath Crúachan par laquelle, selon un début du 10ème siècle antiquaire, tous les futurs dirigeants de Connaught entrant dans le site royal devaient passer. 17 Alors que le nom du pilier tombé évoque la légende du palais de Medb ici à Rathcroghan, l'immense cairn de pierre de Knocknarea dans le comté de Sligo est plus souvent considéré dans le folklore comme le tombeau de la légendaire reine Medb.

Grotte d'Oweynagat (grotte des chats)
La caractéristique souterraine traditionnellement appelée Oweynagat (“Cave of the Cats”) est en fait une fissure calcaire naturelle dans la terre, avec un souterrain (peut-être médiéval) servant d'entrée basse et à peine perceptible. En utilisant le modèle 3D interactif (en haut à droite), vous pouvez visualiser toute l'étendue de la grotte. Dans notre vue en réalité virtuelle (en haut à gauche), seule l'entrée souterraine est explorée. Un texte de 1886 attribue le lien félin au fait que les chats sauvages chassaient les lapins vivant à l'intérieur. Dans le conte du Xe siècle « Festin de Bricriu » , cependant, trois héros d'Irlande sont testés dans la grotte par des chats monstrueux.

Une nuit, alors que leur part leur était attribuée, trois chats de la grotte de Crúachan furent lâchés pour les attaquer, c'est-à-dire trois bêtes magiques. Conall et Loegaire se sont dirigés vers les chevrons, laissant leur nourriture aux bêtes. Ainsi ils dormaient jusqu'au lendemain. Cúchulainn n'a pas fui la bête qui l'attaquait. Quand il a tendu le cou pour manger, Cúchulainn a donné un coup d'épée sur la tête de la bête, mais la lame a glissé comme si elle était de la pierre.

Dans l'un des prologues (remscéla) du Tain, la grotte était considérée comme la maison du trésor de la reine Medb. Cette tradition a incité les fermiers voisins à rechercher, toujours en vain, le trésor de Medb et d'Ailill. 19 La grotte a acquis la réputation au début du christianisme dans le pays sous le nom de "Porte de l'enfer de l'Irlande". , c'était l'entrée locale du royaume des fées. 20 Dans le Dindchenchas (Histoires de noms de lieux) la grotte était la demeure de Morrigan, la déesse celtique de la guerre et de la destruction. D'autres animaux, tels que des oiseaux maléfiques, des loups-garous et des cochons, étaient également associés au site.

Un troupeau de porcs magiques est venu à Ailill et Medb de la grotte de Cruachu, et ils avaient l'habitude de rouiller le maïs et le lait où qu'ils se trouvent, et les hommes d'Erin ne pouvaient en aucun endroit les compter ou les examiner. Alors, pour lancer leur chasse, Ailill et Medb sont venus à Fraechmag ‘Heatherfield,’ et ont chassé les porcs jusqu'à Belach na Fert ‘le col des tombes,’ et là, Medb a attrapé l'un d'eux par la jambe mais il a laissé sa peau dans sa main…” 21

L'association légendaire avec les animaux peut être l'inspiration pour l'histoire d'une femme qui a chassé son veau dans la grotte. L'animal a ensuite traîné l'âme malheureuse jusqu'aux grottes de Kesh, distantes d'environ 40 km (25 mi). Comme visualisation de cette légende, il y a un point chaud dans le panorama de réalité virtuelle de la grotte d'Oweynagat qui sera relié aux grottes de Kesh. 22 L'environnement de la grotte d'Oweynagat d'aujourd'hui a été altéré par rapport à celui visité par les premiers antiquaires en raison d'une ruelle moderne qui traverse le terrain au-dessus de la grotte, où auparavant une enceinte circulaire pouvait être discernée. Le visiteur d'aujourd'hui trouvera un court souterrain de 3 m (10 pi) menant à un passage de grotte essentiellement naturel, plutôt boueux et étroit d'environ 47 m (154 pi). Le visiteur doit ramper sur environ 10 m (33 pi) avant d'avoir assez de place pour se tenir debout. Un souterrain beaucoup plus convivial peut être visité à Binder’s Cove, dans le comté de Down.

Tom Farrell se souvient de la recherche de moutons perdus dans la grotte d'Oweynagat Martin Mitchell parle d'un tour joué sur un jeune Tom Farrell (1998).

Parmi la richesse de la mythologie associée à la grotte, l'histoire peut-être la plus poignante et surréaliste est celle de « L'aventure de Nera » (Echtra Nerai), lorsque le couple royal de Cruachain, Ailill et Medb, célébrait la fête de Samhain, la précurseur d'Halloween. La guerrière Nera sort du palais et découvre un captif qui avait été pendu la veille, toujours vivant et se plaignant de soif. Nera abat le pendu, lui donne à boire puis le ramène pour reprendre son supplice. Mais en revenant à la célébration, il découvre que les gens du sidhe (monde des fées) ont brûlé le palais et laissé un tas de têtes. Nera les suit dans la grotte et découvre qu'il a maintenant une maison et une femme à l'intérieur. La femme lui explique que ce dont il a été témoin était une vision de ce qui arriverait réellement à Cruachain à moins que ses habitants ne soient avertis. Quand il lui demande comment il a pu convaincre le roi qu'il a été dans le sidhe, elle lui dit « d'apporter les fruits de l'été au monde hivernal extérieur » :

« Apportez les fruits de l'été avec vous », a déclaré la femme. Il apporta donc avec lui de l'ail des ours, des primevères et des renoncules…
Il quitte l'Autre Monde pour avertir Ailill et Medb, qui finissent par détruire le sidhe… mais Nera a été laissé dans le sidhe avec son peuple, et n'est pas encore sorti, et il ne sortira pas avant la fin du monde. '” 23

Peut-être que le détail archéologique le plus convaincant de la grotte d'Oweynagat se trouve sur l'une des pierres du linteau soutenant les murs du souterrain à l'entrée de la grotte. Cela peut être consulté en cliquant sur un point chaud dans la visite VR. Samuel Ferguson, explorant la grotte en 1864, a découvert l'écriture ogham sur la pierre qu'il a traduite par “Fráech, fils de Medb.” 24 Fráech, le héros d'une autre histoire de “cattle-raid”, le Táin Bó Fráech, était le gendre de la reine Medb, marié à sa fille, Finnabair. Est-il possible que cette pierre d'ogham, réutilisée pour construire un souterrain peut-être des milliers d'années après que les premiers constructeurs du monticule de Rathcroghan aient vécu, fournisse des preuves du Royal Crúachan de Medb et d'Ailill ? Ou la pierre d'ogham était-elle inscrite sur la coutume pour donner un sentiment de sainteté à la construction du tunnel souterrain au début du Moyen Âge ? 25

La pierre de Dathi
Dans une interview de 1979, le fermier local Tom Farrell a clairement indiqué que la terre autour de la pierre de Dathi était considérée comme un endroit enchanté.

« On l'appelle la « Pierre longue », et il n'y a aucune autre pierre comme celle-ci dans cette région. C'est une zone calcaire, mais c'est une pierre brune qui fait penser à une pierre émeri. Beaucoup de touristes en ont emporté de petits éclats parce qu'ils n'ont jamais rien vu de tel. Il mesure environ sept pieds de haut et il est censé y avoir autant de sous-sol.

Farrell a poursuivi en décrivant comment un groupe d'hommes marchant près de cette curieuse pierre brune est devenu « levé et désorienté ». “Ils marchaient pendant des heures et des heures sur des chemins qu'ils connaissaient bien, mais ils ne pouvaient pas trouver leur chemin.” (Voir la vidéo, ci-dessous à droite.)

La pierre de Dathi tient son nom du dernier roi païen d'Irlande, un personnage légendaire à l'existence historique douteuse, qui, dans une histoire du XVIIe siècle, était censé être enterré sous un pilier rouge. Dans les fouilles modernes et antiquaires cependant, aucune preuve d'une sépulture n'a été trouvée. Après que Samuel Ferguson ait visité la pierre en 1872, il est devenu tellement enchanté par l'histoire des prétendues batailles militaires du roi Dathi sur le continent, et la mort du héros par un éclair dans les Alpes suisses en 428 CE, qu'il a voyagé en Suisse pour tenter de retracer les pas supposés du monarque. O’Donovan cependant, visitant la pierre en 1837, a admis qu'à l'heure actuelle, la tradition n'a aucun souvenir qu'elle ait marqué la tombe de Dathi. et l'apprentissage déplacé des antiquaires médiévaux. Quelle que soit la vérité, de telles associations légendaires ont servi à attirer l'attention sur Rathcroghan du 19ème siècle à nos jours, et ont donc joué un rôle dans sa préservation. Un ancien poème élégiaque, cité en 1873, commémore la pierre :


Rathcroghan, patrie des souverains préhistoriques du Connacht dans la mythologie irlandaise - Histoire

Pendant tout le mois d'octobre, Trasna se concentrera sur le festival celtique de Samhain, mieux connu des Américains sous le nom d'Halloween. La fête est originaire d'Irlande et célèbre cette période de l'année où le voile entre ce monde et le suivant s'amenuise et où la vie semble plus mystérieuse.

Dans le village médiéval de Tulsk, dans le comté de Roscommon se trouve le Centre des visiteurs de Rathcroghan. Le Centre est situé au cœur d'un riche paysage archéologique. Cette semaine, nous présentons un essai d'un archéologue Daniel Curley qui explique son lien avec Halloween.

“Rathcroghan, l'Autre Monde Irlandais et la Maison d'Halloween”

Le paysage archéologique de Rathcroghan, dans le comté de Roscommon, en Irlande, est une collection de 240 sites archéologiques identifiés contenus dans une zone de 6,5 km (725 ha) au milieu de Roscommon. Situé sur un plateau élevé de calcaire carbonifère, cette vaste et impressionnante collection de monuments archéologiques représente les vestiges d'un établissement humain continu sur cette plaine fertile pendant près de 5 200 ans, des premiers agriculteurs du début du néolithique (vers 3200 avant JC) jusqu'au XVIIe siècle. C'est à la fois le site royal préhistorique et historique du Connacht, l'ouest cóiced (cinquième) ou province du début de l'Irlande médiévale.

Ce paysage fascinant regorge de nombreux tumulus préhistoriques, de pierres dressées, d'énormes terrassements linéaires, de fortifications et d'enceintes du début du Moyen Âge, etc., tous couronnés sur le point culminant d'une colline glaciaire par un monument rituel complexe à plusieurs périodes connu sous le nom de Rathcroghan Mound. .

Notre dossier historique de Rathcroghan nous dit que ce site a été un point focal dans la région pendant des millénaires en tant que lieu politique et symbolique d'importance, un lieu pour enterrer les rois et reines préhistoriques maintenant oubliés du Connacht et un lieu de célébration et de festin sous la forme du óenach, la réunion ou l'assemblée communale saisonnière. En lien avec cela, la collection littéraire inégalée de l'Irlande au début du Moyen Âge, y compris la mythologie enivrante que nous sommes fiers de pouvoir lire encore aujourd'hui, place Rathcroghan comme un lieu de résidence et de rassemblement prééminent pour les rois et reines légendaires, dieux et monstres qui travaillé et fait la guerre, vécu et mort, dans les royaumes mythologiques de l'Irlande.Ces noms nous sont encore connus, en particulier les personnages du cycle des contes d'Ulster tels que la reine guerrière Medb de Cruachan, son mari Ailill, Cú Chulainn, Fráoch, Ferdia, le Mórrígan, Conor Mac Nessa, etc..

Joindre ces deux pièces–l'assemblage ou óenach L'activité avec le corpus de la mythologie irlandaise permet de saisir la signification de l'un des monuments les plus énigmatiques du paysage Rathcroghan, la grotte d'Oweynagat. Connu en irlandais comme Uaimh na gCat (la grotte des chats), Uaimh Cruachain ou Sid Cruachain, cette grotte est d'un intérêt considérable pour un certain nombre de raisons. Premièrement, il est composé de deux éléments, une caverne calcaire naturelle, complétée par de petites stalactites et d'autres gisements de calcite, ce qui rend Oweynagat intrigant d'un point de vue géologique. Deuxièmement, il a une entrée formelle, construite pour permettre l'accès à cette caverne naturelle, sous la forme d'un souterrain, passage que l'on peut dater du haut Moyen Âge (6 e siècle – 12 e siècle après J.-C.). Ce passage d'entrée abrite deux ogham inscriptions, rarement trouvées sur aucun monument dans le comté de Roscommon ou, en fait, n'importe où dans l'ouest de l'Irlande. L'exemple lisible de l'inscription enregistre en fait les noms de Medb et du guerrier du Connacht Fráoch, qui sont les premières mentions enregistrées de ces deux figures légendaires dans toute la littérature. Déjà, une image commence à se dessiner pour ce site !

Les scribes chrétiens écrivant au XIIe siècle ont ressenti le besoin de se référer à Oweynagat comme dorus iffiirn na Hérend (Ireland's Gate to Hell). En réalité, cependant, nos ancêtres croyaient que cette grotte était en fait une entrée ou un portail vers un autre royaume, plus correctement appelé l'Autre Monde Irlandais. Dans la mentalité irlandaise, l'Autre Monde n'est ni un Enfer ni un Paradis au sens où nous le considérons maintenant. C'est plutôt une terre de jeunesse éternelle et de générosité, et un lieu accessible, difficilement, aux vivants. Pour ceux qui connaissent le concept irlandais de Tír Na ng (le pays de la jeunesse) dans le cycle des contes féniens, Tír Na ng et l'Autre Monde sont une seule et même chose. Ce royaume était accessible par un certain nombre de moyens : voyager dans l'inconnu au-dessus des mers, passer sous des lacs spécifiques (comme le maintenant turlough de Loughnaneane - Enloch– dans la ville voisine de Roscommon) entrant dans les tumulus ancestraux (comme à Brú na Boinne – Newgrange, Co. Meath) et en entrant dans les entrailles de la terre elle-même.

L'accès à l'Autre Monde via Oweynagat était un voyage qu'une personne ne pouvait entreprendre qu'à un moment donné de l'année civile, au moment liminal entre le changement des saisons de l'automne à l'hiver. Connu aujourd'hui sous le nom de fête d'Halloween, à l'origine, ce rassemblement saisonnier irlandais était connu sous le nom de Samhain. La fête de Samhain marquait la fin de la saison des récoltes, lorsque les gens ramenaient leur bétail des pâturages d'été, et abattaient tous les animaux qu'ils ne pouvaient pas garder pendant l'hiver. Par conséquent, Samhain était une célébration de la fin de la saison des récoltes, et l'accueil de la saison hivernale. L'événement impliquait des rituels entourant le nettoyage des animaux et des rites pour protéger la maison, suivis d'un festin glouton des ressources en viande récemment récoltées., avec animations, commerces, jeux et courses hippiques. Il a également marqué l'arrangement des contrats de mariage, l'enterrement des morts importants et d'autres activités communautaires. Il a même été suggéré qu'à ce stade de l'année de la fin de la préhistoire, les rois déchus pourraient être cérémonieusement expédiés et remplacés par leurs successeurs.

Au cœur de ces assemblées se trouvait la transmission de seanchas (histoires, traditions et connaissances traditionnelles). Les contes associés à Samhain à Oweynagat, nous parlons de volées d'oiseaux démoniaques émergeant de la grotte, des oiseaux qui possédaient une haleine si fétide qu'elle desséchait les feuilles des arbres. D'autres histoires racontent la destruction causée par un troupeau de porcs magiques qui s'est échappé de la grotte et a provoqué le chaos sur la terre, empêchant la végétation de pousser jusqu'à sept ans. Des guerriers légendaires sont également testés à Oweynagat contre des monstres à trois têtes, des loups-garous femelles, des chats sauvages terrifiants, ainsi que des troupes de guerriers d'un autre monde dont le but est de détruire Rathcroghan.

Ces manifestations horribles sont régulées dans leur passage vers et depuis l'Autre Monde par une déesse de la bataille, qui est décrite comme utilisant Oweynagat comme sa « demeure ou son repaire ». Cette déesse, connue sous le nom de Mórrígan – un Mór Ríoghain (la Grande ou Reine Fantôme), est un esprit qui change de forme, qui utilise une variété de formes afin de contrôler son monde, y compris la blanchisseuse, le loup gris, une génisse sans cornes à oreilles rouges, et plus particulièrement, le corbeau ou corbeau à capuchon. Oweynagat est son domaine, et elle ouvre et ferme le portail entre notre monde et l'Autre Monde cette dernière nuit entre l'automne et l'hiver, permettant aux processus de l'hiver de s'installer.

Ces contes expliquent la raison pour laquelle nous nous habillons à Samhain: nous nous sommes déguisés en monstres, bêtes et démons qui traquent la terre à cette occasion liminale, afin de ne pas être ramenés dans l'Autre Monde à la fin de la nuit. Oweynagat, Uaimh na gCat, aim Crúachan ou Sid Crúachan – tous ces noms relaient la nature de cette entrée physique dans une partie unique de l'état d'esprit de nos premiers ancêtres irlandais, un lieu à part et une force surnaturelle qui fait entrer l'hiver dans le monde ! Oíche Shamhna Shona Daoibh.

Pour plus d'informations sur Rathcroghan, Oweynagat et les origines d'Halloween, visitez le Rathcroghan Visitor Center à Tulsk, Castlerea, Co. Roscommon.

Daniel Curley fait actuellement un doctorat en archéologie à NUI, Galway, basé sur l'archéologie des colonies d'élite des seigneurs Uí Chellaig médiévaux postérieurs de Uí Maine.

Il est le directeur du Rathcroghan Visitor Center à Tulsk, Co. Roscommon, où ils interprètent le paysage archéologique de Rathcroghan pour le visiteur à travers leurs visites guidées de sites et de musées primés.

4 réponses à “Rathcroghan, l'autre monde irlandais & la maison d'Halloween” par Daniel Curley

Merci Daniel. Très bien assemblé.

Se sentit transporté dans un autre monde Daniel.
Si approprié pour cette période de l'année.
Merci.

C'est fascinant Daniel – dès que nous serons sortis du verrouillage, je prévois de rendre visite à Rathcroghan. Super article, merci.

Daniel Curley, votre enthousiasme pour votre domaine transparaît dans votre article sur Rothcroghan alors que vous explorez ce site antique et reliez son état naturel à l'histoire et à l'importance de son lieu.

Trasna

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Aujourd'hui, nous revisitons Rathcroghan (Ráth Cruachan ou "le fort de Cruacha"), un lieu de célébration pour les fêtes celtiques tel Samhain, qui dure du coucher du soleil le 31 octobre au coucher du soleil le 1er novembre et quand la frontière entre les morts et les vivants peut être franchie. Sur Samhain, les tumulus de Rathcroghan libèrent leurs morts en tant que dieux et esprits qui parcourent la terre.

L'importance de Ráth Cruachan est révélée à la fois dans ses structures survivantes et dans une mythologie complexe développée à partir de millénaires d'utilisation comme site royal et rituel et de la spéculation médiévale. Le paysage s'étend sur quatre miles carrés et contient 240 tombes, monticules, enceintes et autres monuments avec des vestiges datant d'environ 4500 avant notre ère à 400 après JC.

Rathcroghan ressemble ainsi à d'autres paysages sacrés comme celui de Tara et de Stonehenge (sujets de billets précédents). De hauts rois ont peut-être été couronnés ici et des rituels de fertilité ont été promulgués.

Ráth Cruachan était la capitale de l'ancien Connacht. Situé dans le comté de Roscommon, au centre-nord de l'Irlande, il fait partie de la province de Connacht, qui s'étend à l'ouest jusqu'à l'Atlantique. Il abritait autrefois un complexe de palais qui aurait été la demeure de la reine Medb (ou Maeve), la déesse légendaire de l'amour et de la guerre et souveraine du Connacht. Certains mythes font référence à Medb comme à la "reine des fées", mais cela banalise son importance.

Medb est au centre des histoires survivantes du monticule non excavé, qui mesure 89 mètres à sa base et atteint une hauteur de 5,5 mètres. Il abritait un complexe royal surmonté de remparts, de henges et de rampes, datant probablement de l'âge du fer et construit sur un site antérieur. Dans le ‘an Táin Bó Cuailng' (Le raid des bovins de Cooley), la reine Medb mène une armée contre la province d’Ulster afin de voler un taureau, symbole de la fertilité masculine contrebalancée par les représentations féminines de la terre et du peuple.

Le monticule et le paysage environnant portent le nom de Cruachan, un sidhe ou dieu renaissant, que les chrétiens médiévaux pensent avoir été l'un des fées résidant dans les monticules, mais considéré dans la mythologie irlandaise comme la mère de Medb. L'ancien pouvoir féminin associé au site reflète la position élevée des femmes dans la société irlandaise préchrétienne.

Rathcroghan est également associé à la déesse de la mort ou de la guerre, Morrigan, qui a peut-être été considérée à l'époque préchrétienne comme une protectrice de la terre et du peuple et une figure bienveillante. Dans le Cattle Raid of Cooley, Morrigan contrecarre la tentative de Medb de voler le taureau d'Ulster. À Rathcroghan également, Morrigan préside une grotte où des célébrations de Samhain ont peut-être eu lieu, et qui était connue sous le nom de Cave of the Cats (Oweynagat), appelée par les premiers chrétiens, "la porte de l'enfer".

Rathcroghan, avec six autres sites irlandais préhistoriques, était un lieu d'inauguration des rois, de cérémonies religieuses, de sépulture et de rassemblement de personnes en vacances. Il est impossible de séparer les fonctions politiques et rituelles d'aucun de ces sites préhistoriques imposants et de les comprendre pleinement.

La photo de Cullen Knappen, de Wikipedia Commons, fait face au monticule depuis le sud-ouest.


Contenu

Le nom vient de la dynastie régnante médiévale, la Connacht, plus tard Connachta, dont le nom signifie "descendants de Conn", du mythique roi Conn des Cent Batailles. Initialement Connacht était un nom collectif singulier, mais il a fini par être utilisé uniquement au pluriel Connachta, en partie par analogie avec les noms pluriels d'autres territoires dynastiques comme Ulaid et Laigin, et en partie parce que le Connachta s'est divisé en différentes branches. [7] Avant la dynastie Connachta, la province (cúige, "cinquième") était connu sous le nom de Cóiced Ol nEchmacht. En irlandais moderne, la province est généralement appelée Cúige Chonnacht, "la province du Connacht", où Chonnacht est le génitif pluriel avec lénition du C à Ch.

L'orthographe anglaise habituelle en Irlande depuis le renouveau gaélique est Connacht, l'orthographe du singulier irlandais désaffecté. L'orthographe officielle de l'anglais pendant la domination anglaise et britannique était l'anglicisation Connaught, prononcé / k n ɔː t / ou / k ɒ n ə t / . [8] Cela a été utilisé pour les Connaught Rangers dans l'armée britannique dans le titre du fils de la reine Victoria Arthur, duc de Connaught et le Connaught Hotel, Londres, nommé d'après le duc en 1917. L'utilisation de l'orthographe Connaught est maintenant en déclin. Les organes de l'État utilisent Connacht, par exemple dans les rapports de recensement de l'Office central des statistiques depuis 1926, [9] et le nom de la circonscription du Parlement européen Connacht-Ulster de 1979-2004, [10] [11] [12] bien que Connaught apparaît dans certaines lois. [13] [14] Parmi les journaux, le Télégraphe Connaught (fondée en 1830) conserve l'orthographe anglicisée dans son nom, alors que le Connacht Tribune (fondée en 1909) utilise le gaélique. Connacht Rugby qui représente la région et est basé à Galway, utilise également l'orthographe gaélique. [15]

La province est divisée en cinq comtés : Galway, Leitrim, Mayo, Roscommon et Sligo. Connacht est la plus petite des quatre provinces irlandaises, avec une population de 550 742 habitants. Galway est la seule ville officielle de la province. [16]

comté Population Zone
Comté de Galway (Contae na Gaillimhe) 258,552 6 149 kilomètres carrés (2 374 milles carrés)
Comté de Leitrim (Contae Liatroma) 31,972 1 590 kilomètres carrés (610 milles carrés)
Comté de Mayo* (Contae Mhaigh Eo) 130,425 5 586 kilomètres carrés (2 157 milles carrés)
Comté de Roscommon* (Contae Ros Comáin) 64,436 2 548 kilomètres carrés (984 milles carrés)
Comté de Sligo (Contae Shligigh) 65,357 1 838 kilomètres carrés (710 milles carrés)
Total 550,742 17 788 kilomètres carrés (6 868 milles carrés)

Géographie physique Modifier

Le point culminant du Connacht est Mweelrea (814 m), dans le comté de Mayo. La plus grande île du Connacht (et d'Irlande) est Achill. Le plus grand lac est le Lough Corrib.

Une grande partie de la côte ouest (par exemple, Connemara et Erris) est rudement inhospitalière et peu propice à l'agriculture. Il contient les principales zones montagneuses du Connacht, notamment les Twelve Bens, Maumturks, Mweelrea, Croagh Patrick, Nephin Beg, Ox Mountains et Dartry Mountains.

Killary Harbour, l'un des fjords d'Irlande (les autres étant Carlingford Lough et Lough Swilly), est situé au pied de Mweelrea. Le parc national du Connemara se trouve dans le comté de Galway. Les îles d'Aran, avec leurs forts préhistoriques tels que Dún Aonghasa, sont une destination touristique régulière depuis le XIXe siècle.

Les régions intérieures telles que l'est de Galway, Roscommon et Sligo ont connu une plus grande densité de population historique en raison de meilleures terres agricoles et infrastructures.

La plus grande zone urbaine du Connacht est Galway, avec une population de 79 934. Les autres grandes villes du Connacht sont Sligo (19 199), Castlebar (12 068) et Ballina (10 171). [17]

Les plus grandes colonies (2016) [17] Modifier

# Règlement comté Population
1 Galway Comté de Galway 79,934
2 Sligo Comté de Sligo 19,199
3 Bar du château Comté de Mayo 12,068
4 Ballina Comté de Mayo 10,171
5 Tuam Comté de Galway 8,767
6 Ballinasloe Comté de Galway 6,662
7 Roscommun Comté de Roscommon 5,876
8 Westport Comté de Mayo 6,198
9 Loughrea Comté de Galway 5,556
10 Oranmore Comté de Galway 4,990
11 Pays des moines Comté de Roscommon 4,978
12 Carrick-on-Shannon Comté de Leitrim 4,062
13 Claremorris Comté de Mayo 3,687
14 Athènes Comté de Galway 4,445

Histoire ancienne Modifier

Jusqu'au début de l'ère historique, le Connacht comprenait alors le comté de Clare et était connu sous le nom de Cóiced Ol nEchmacht. Des mythes ultérieurs affirment que les Fir Bolg régnaient sur toute l'Irlande avant l'arrivée des Tuatha Dé Danann. Lorsque les Fir Bolg ont été vaincus, les Tuatha Dé Danann les ont conduits à Connacht.

Des sites tels que les champs de Céide, Knocknarea, Listoghil, le cimetière mégalithique de Carrowkeel et Rathcroghan, témoignent tous d'une occupation intensive du Connacht depuis la préhistoire.

Des objets énigmatiques tels que la pierre Turoe et la pierre Castlestrange, quelle que soit leur destination, dénotent l'ambition et l'accomplissement de ces sociétés, et leur contact avec la culture La Tène de l'Europe continentale.

Au début de l'ère historique (vers 300 ap. J.-C. - vers 600 ap. J.-C.), Ol nEchmacht n'était pas un royaume-uni mais une région. Il comprenait des dizaines de dirigeants túath majeurs et mineurs de plus grands túatha (Maigh Seóla, Uí Maine, Aidhne et Máenmaige) se sont vu accorder le statut de grand roi, tandis que des peuples tels que les Gailenga, Corco Moga et Senchineoil étaient des peuples inférieurs étant donné le statut de Déisi. Tous étaient appelés royaumes, mais selon un statut gradué, désignant chacun selon les goûts de seigneur, comte, comte, roi.

Certains des peuples ou groupes ethniques les plus notables comprenaient les suivants :

    – côte ouest et zones nord du comté de Galway – nord-ouest du comté de Leitrim – sud du comté de Roscommon et des deux côtés du Lough Corrib – comté de Clare (alors partie de Connacht) et sud-ouest de Galway – côte ouest de Mayo – la plupart du centre-est du comté de Galway

Au 5ème siècle, les nations préhistoriques telles que les Auteini et les Nagnatae - enregistrées par Ptolémée (c. AD 90 - c. 168) dans Géographie – a cédé la place aux dynasties. Ceci est démontré dans le nom moqueur sous des noms tels que Muirchu moccu Machtheni, qui indiquait qu'une personne était du peuple Machthéni. Comme en témoignent des rois tels que Mac Cairthinn mac Coelboth (mort en 446) et Ailill Molt (mort vers 482), même au 5ème siècle, la gens cédait la place à la parenté dans toute l'Irlande, car les deux hommes étaient identifiés comme appartenant aux Uí Enechglaiss. et les dynasties Uí Fiachrach, pas de tribus. Vers 700, moqueur avait été entièrement remplacé par Mac et hua (plus tard Mac et ??).

Au milieu du VIIIe siècle, l'actuel comté de Clare fut absorbé par Thomond par les Déisi Tuisceart. Depuis, elle fait partie de la province de Munster.

Le nom Connacht est né de la plus réussie de ces premières dynasties, la Connachta. En 1050, ils avaient étendu leur règne de Rathcroghan dans le nord du comté de Roscommon à de vastes zones de ce qui est maintenant le comté de Galway, le comté de Mayo, le comté de Sligo et le comté de Leitrim. Le terme dynastique était désormais appliqué à l'ensemble de la zone géographique contenant ces comtés, et l'est resté depuis.

    – épopée concernant une bataille qui a eu lieu entre Athenry et Clarenbridge – concernant les langues pré-gaéliques d'Irlande – utilisée comme l'une des principales routes irlandaises préhistoriques, le Sli Mor, – l'Irlande dans les récits grecs et romains – l'art indigène post-romain d'Irlande et Grande-Bretagne – légendaire reine du Connacht – épopée irlandaise, en partie située à Connacht – épopée irlandaise, située à Erris – unité territoriale gaélique – division sociale/politique gaélique

Royaume du Connacht Modifier

Le sept le plus réussi de la Connachta était le Ó Conchobair de Síol Muireadaigh. Ils tirent leur nom de Conchobar mac Taidg Mór (c. 800 – 882), dont tous les Ó Conchobair Kings of Connacht ultérieurs sont descendus. [ citation requise ]

Conchobar était un vassal nominal de Máel Sechnaill mac Máele Ruanaid, haut roi d'Irlande (mort en 862). Il a épousé la fille de Máel Sechnaill, Ailbe, et a eu des fils Áed mac Conchobair (mort en 888), Tadg mac Conchobair (mort en 900) et Cathal mac Conchobair (mort en 925), qui ont tous régné par la suite. Conchobar et les descendants de ses fils ont étendu le pouvoir du Síol Muiredhaigh au sud dans Uí Maine, à l'ouest dans Iar Connacht et au nord dans Uí Fiachrach Muaidhe et Bréifne. [ citation requise ]

Sous le règne de Áed à Gai Bernaig (1046-1067), les rois du Connacht régnaient en grande partie sur ce qui est maintenant la province. Pourtant, les Ó Conchobair se disputaient le contrôle avec leurs cousins, les Ua Ruairc de Uí Briúin Bréifne. Quatre Ua Ruairc règnent sur le royaume : Fergal Ua Ruairc (956-967), Art Uallach Ua Ruairc (1030-1046), Áed Ua Ruairc (1067-1087) et Domnall Ua Ruairc (1098-1102).De plus, l'usurpateur Flaithbertaigh Ua Flaithbertaigh a acquis la royauté en 1092 par l'expédient d'aveugler le roi Ruaidrí na Saide Buide. Après 1102, les Ua Ruairc et Ua Flaithbertaigh furent subornés et confinés dans leurs propres royaumes de Bréifne et Iar Connacht. Depuis lors jusqu'à la mort du dernier roi en 1474, la royauté était détenue exclusivement par les Ó Conchobair. [ citation requise ]

Le sous-royaume le plus important du Connacht était Uí Maine, qui, au maximum, englobait le centre et le sud du comté de Roscommon, le centre, le centre-est et le sud du comté de Galway, ainsi que le territoire de Lusmagh à Munster. Leurs dirigeants portaient le nom de famille Ó Ceallaigh [18] [19] son ​​orthographe variant parfois légèrement d'un scribe à l'autre.

Bien que les Ó Ceallaigh n'aient jamais été élevés au rang de royauté provinciale, Uí Maine existait en tant que royaume semi-indépendant avant et après la disparition de la royauté Connacht. Les dirigeants notables de Uí Maine inclus [ citation requise ]

Rois et Hauts Rois Modifier

Sous les rois Tairrdelbach Ua Conchobair (1088-1156) et son fils Ruaidrí Ua Conchobair (c. 1120 - 1198) Connacht est devenu l'un des cinq royaumes dominants de l'île. Tairrdelbach et Ruaidrí sont devenus les premiers hommes de l'ouest du Shannon à remporter le titre Ard-Rí na hÉireann (Haut Roi d'Irlande). Dans le cas de ce dernier, il fut reconnu dans toute l'île en 1166 comme Ri Éireann, ou roi d'Irlande.

Tairrdelbach était très innovant, construisant les premiers châteaux de pierre en Irlande et, de manière plus controversée, introduisant la politique de primogéniture à un régime gaélique hostile. Des châteaux ont été construits dans les années 1120 à Galway (où il a basé sa flotte), Dunmore, Sligo et Ballinasloe, où il a creusé un nouveau canal de six milles pour détourner la rivière Suck autour du château de Dun Ló. Des églises, des monastères et des diocèses ont été refondés ou créés, des œuvres telles que le Corpus Missel, la Haute Croix de Tuam et la Croix de Cong ont été parrainées par lui.

Tairrdelbach annexa le royaume de Mide, ses dirigeants, le Clann Cholmáin, devinrent ses vassaux. Cela a amené deux des cinq principaux royaumes d'Irlande sous le contrôle direct du Connacht. Il a également affirmé le contrôle de Dublin, qui était même alors reconnu comme une sorte de capitale nationale.

Son fils, Ruaidrí, devient roi du Connacht "sans aucune opposition" en 1156. L'un de ses premiers actes en tant que roi fut l'arrestation de trois de ses vingt-deux frères, "Brian Breifneach, Brian Luighneach et Muircheartach Muimhneach" pour les empêcher de l'usurper. Il a aveuglé Brian Breifneach par précaution supplémentaire.

Ruaidrí fut contraint de reconnaître Muirchertach Mac Lochlainn comme Ard-Rí, bien qu'il entra en guerre avec lui en 1159. Le meurtre de Mac Lochlainn en 1166 laissa Ruaidrí le souverain sans opposition de toute l'Irlande. Il fut couronné en 1166 à Dublin, « prit la royauté d'Irlande. [et fut] inauguré roi aussi honorablement que n'importe quel roi du Gaeidhil n'a jamais été inauguré » Il fut le premier et le dernier souverain indigène reconnu par les Irlandais-gaéliques comme roi d'Irlande à part entière.

Cependant, son expulsion de Dermot MacMurrough plus tard cette année-là a entraîné l'invasion normande de l'Irlande en 1169. La réponse inepte de Ruaidrí aux événements a conduit à la rébellion de ses fils en 1177, et sa déposition par Conchobar Maenmaige Ua Conchobair en 1183. Ruaidrí est mort à Cong en 1198, noté comme les annales aussi tard "Roi du Connacht et de toute l'Irlande, les Irlandais et les Anglais."

Haute époque médiévale Modifier

Le Connacht a été attaqué pour la première fois par les Anglo-Normands en 1177, mais ce n'est qu'en 1237 que l'encastellation a commencé sous Richard Mor de Burgh (vers 1194 – 1242). De nouvelles villes ont été fondées (Athenry, Headford, Castlebar) ou d'anciennes colonies se sont développées (Sligo, Roscommon, Loughrea, Ballymote). Les deux Gaël et Gall reconnu la seigneurie suprême du comte d'Ulster après le meurtre du dernier comte en 1333, les anglo-irlandais se sont divisés en différentes factions, la plus puissante émergeant comme Bourke de Mac William Eighter dans le nord du Connacht et Burke de Clanricarde dans le sud. Ils étaient régulièrement en alliance avec des seigneurs et rois gaéliques tout aussi puissants tels que Ó Conchobair de Síol Muireadaigh, Ó Cellaigh de Uí Maine et Mac Diarmata de Moylurg, en plus de pouvoirs extraprovinciaux tels que Ó Briain de Thomond, FitzGerald de Kildare, Domhnaill de Tír Chonaill.

La ville de Galway était la seule zone urbaine importante de la province. Ses habitants se gouvernaient sous la charte du roi d'Angleterre. Ses familles de marchands, les tribus de Galway, commerçaient non seulement avec les seigneuries qui les entouraient et en Irlande, mais aussi avec l'Angleterre, la France et l'Espagne. Son maire jouissait du pouvoir suprême mais seulement pour la durée de son mandat, rarement plus d'un an. Les habitants de Galway étaient d'ascendance mixte, ses familles portant des noms de famille gaélique, français, anglais, gallois, normand et d'autres origines.

Connacht a été le théâtre de deux des batailles les plus sanglantes de l'histoire irlandaise, la deuxième bataille d'Athènes (1316) et la bataille de Knockdoe (1504). Les pertes des deux batailles se sont chiffrées à plusieurs milliers, ce qui est inhabituellement élevé pour la guerre irlandaise. Une troisième bataille à Aughrim en 1691 a fait environ 10 000 morts.

Toutes les seigneuries du Connacht sont restées dans des états de pleine ou semi-indépendance des autres souverains gaélique-irlandais et anglo-irlandais jusqu'à la fin du XVIe siècle, lorsque la conquête de l'Irlande par les Tudor (1534-1603) les a tous placés sous le règne direct du roi Jacques Ier. d'Angleterre. Les comtés ont été créés à partir de c. à partir de 1569.

Guerres Confédérées et Williamite Modifier

Au XVIIe siècle, des représentants du Connacht ont joué un rôle de premier plan en Irlande confédérée et pendant la guerre Williamite en Irlande. Sa ville principale, Galway, a subi plusieurs sièges (voir Sièges de Galway), tandis que la guerre, la peste, la famine et les massacres sectaires ont tué environ un tiers de la population en 1655. L'une des dernières batailles livrées dans l'Irlande d'avant le XXe siècle a eu lieu à Connacht. , la bataille d'Aughrim le 12 juillet 1691.

Début de l'ère moderne Modifier

Connacht était principalement en paix entre 1691 et 1798. Une explosion démographique au début du XVIIIe siècle a été enrayée par la famine irlandaise, qui a entraîné de nombreux décès et une certaine émigration. Sa mémoire a été éclipsée par la Grande Famine (Irlande) cent ans plus tard.

Les érudits de la province à cette époque comprenaient :

    , scribe gaélique, traducteur, historien et généalogiste (fl. 1640–1671). , théologien (1611-1676) , chronologie et antiquaire (1629 - c.1718) , professeur de grec et théologien (1652-1722) , membre du cercle littéraire Ó Neachtáin (c. 1700 - c. 1761) , soldat et poète ( vers 1709 – 1733 ?) (1710–1791) , mathématicien et soldat (1725–1779) , scientifique (1733–1812) , poète (1740–1819) , médecin et savant (1763–1841) , chimiste (1763–1825 ) barde (1784–1835) , folkloriste et historien (1792–1855) , peintre (1794–1864) , astronome et mathématicien (1796–1880) , auteur-compositeur (1796–1906) , pionnier de la médecine (1800–1884) , astronome et géologue (1816–1884) , poète et folkloriste (1849–1900) , dramaturge et mécène (1852–1932) (1852–1933) , inventeur (1852–1932) , auteur-compositeur, (1854–1920) , poète (1865– 1939) , romancier et nouvelliste (1862-1915) , écrivain (1865-1929) , dramaturge (1870-1926) , chanteur d'opéra (1889-1958)

La famine à la Première Guerre mondiale Modifier

Connacht a été la région la plus touchée d'Irlande pendant la Grande Famine, en particulier les comtés de Mayo et de Roscommon. Lors du recensement de 1841, la population de Connacht s'élevait à 1 418 859, le plus élevé jamais enregistré. En 1851, la population était tombée à 1 010 031 et continuerait de décliner jusqu'à la fin du XXe siècle. [20]

Dans les Annales d'Ulster Modifier

Les références historiques au Connacht sont généralement acceptées à partir du début du VIe siècle, en commençant par la bataille de Claenloch entre les Uí Fiachrach Aidhne et les Uí Maine. On pense que Claenloch est ce qu'on appelle maintenant Coole Lough, à quatre milles au nord de Gort, dans le comté de Galway.

Références aux Arts c. 1100 à 1700 Modifier

Des œuvres littéraires et historiques ont été produites à Connacht au cours de ces siècles, notamment le Livre de Ballymote (vers 1391), le Grand Livre de Lecan (entre 1397 et 1418), An Leabhar Breac (vers 1411), Egerton 1782 (début du XVIe siècle) , et Le Livre des Burkes (vers 1580). Les écrivains et les savants de l'époque comprenaient :

    , poète, mort en 1170 , croisé, fl. 1213-1228 , ollamh de Connacht, décédé en 1342 , barde, 1330-1359 , historien, décédé en 1372 , scribe, fl. 1398-1411 , historien, fl. 1390-1418 , poète, assassiné 1591 , poète, 1550-1600 archevêque de Tuam, traduit le Nouveau Testament en irlandais, mort en 1609 , théologien, 1560-18 novembre 1629 , scribe des Annales des quatre maîtres, fl. 1627-1636 , auteur de la constitution de l'Irlande confédérée, 1598-1668 , écrivain religieux et historien, né après 1610 , compilateur de Leabhar na nGenealach, fl. 1643-1671 , scribe, compilateur, poète, mort en 1696 , compositeur, c. 1640/1645-1698

Connacht-Ulster était l'une des quatre circonscriptions régionales d'Irlande pour les élections au Parlement européen jusqu'à ce qu'elle soit remplacée en 2004 par la circonscription du Nord-Ouest. [21]

La langue irlandaise est parlée dans les régions de Gaeltacht des comtés de Mayo et de Galway, la plus grande étant à l'ouest du comté de Galway. Le Galway Gaeltacht est la plus grande région irlandaise d'Irlande couvrant Cois Fharraige, certaines parties du Connemara, Conamara Theas, les îles d'Aran, Dúithche Sheoigeach et Galway City Gaeltacht. Les zones de langue irlandaise du comté de Mayo se trouvent à Iorras, Acaill et Tourmakeady. Selon le recensement de 2016, l'irlandais est parlé quotidiennement en dehors du système éducatif par 9 455 personnes dans les régions de Galway County Gaeltacht. [22]

Il y a 202 667 locuteurs irlandais dans la province, plus de 84 000 à Galway et plus de 55 000 à Mayo. [23] Il y a aussi les 4 265 qui fréquentent les 18 Gaelscoileanna (écoles primaires de langue irlandaise) et trois Gaelcholáiste (écoles secondaires de langue irlandaise) en dehors du Gaeltacht à travers la province. [ citation requise ] Entre 7 % et 10 % de la province sont soit des locuteurs natifs irlandais du Gaeltacht, dans l'enseignement moyen irlandais, soit des locuteurs natifs irlandais qui ne vivent plus dans les régions du Gaeltacht mais vivent toujours dans la province. [ citation requise ]

Jeux gaéliques Modifier

Le football gaélique et le hurling dominent le sport à Connacht avec 212 clubs affiliés à la Gaelic Athletic Association dans la province. [24]

Le football gaélique est joué dans toute la province, les cinq comtés participant chaque année au championnat de football senior du Connacht pour déterminer le champion provincial. Galway est l'équipe la plus titrée du Connacht avec 48 titres Connacht et 9 championnats de football senior de toute l'Irlande. Mayo a été la force dominante de la province ces dernières années, remportant cinq titres consécutifs au Connacht de 2011 à 2015, et a régulièrement atteint les demi-finales et les finales du All-Ireland Senior Football Championship. [25] Aucune équipe de football du Connacht n'a remporté le All-Ireland depuis Galway en 2001.

Hurling in Connacht a principalement joué dans le comté de Galway. Galway est la seule équipe de la province à participer au championnat All-Ireland Senior Hurling en remportant la Coupe Liam MacCarthy à cinq reprises. L'équipe de hurling de Galway participe au championnat senior de hurling de Leinster en raison du manque de compétition dans la province. [26]

Fédération de rugby Modifier

Connacht est représenté par Connacht Rugby dans le Pro14 et la Rugby Champions Cup. Les matchs à domicile du Connacht se jouent au Galway Sportsgrounds à Galway. Au cours de la saison 2015/2016 du Pro12, Connacht, pour la première fois, a atteint les phases de barrage de la compétition et a remporté la finale à Édimbourg contre ses rivaux Leinster. C'était leur tout premier titre Pro12.


Contenu

Le comté de Roscommon tire son nom de la ville du comté de Roscommon. Roscommon vient des Irlandais Ros signifiant une hauteur boisée, douce et Comán, le premier abbé et évêque de Roscommon qui y fonda le premier monastère en 550 après JC. [5]

Le comté de Roscommon a une superficie de 2 548 kilomètres carrés (984 milles carrés). [3] Lough Key dans le nord de Roscommon est connu pour avoir trente-deux îles. Le centre géographique de l'Irlande est situé sur la rive ouest du Lough Ree au sud du comté. [6]

Roscommon est le troisième des cinq comtés du Connacht en termes de taille et le deuxième en termes de population. Il se classe au 11e rang des 32 comtés d'Irlande, mais au 27e en termes de population, ce qui en fait le 3e comté le moins peuplé après Leitrim et Mayo. Le comté borde tous les autres comtés de Connacht : Galway, Mayo, Sligo et Leitrim, ainsi que trois comtés de Leinster : Longford, Westmeath et Offaly. En 2008, un reportage a déclaré que statistiquement, les habitants de Roscommon ont l'espérance de vie la plus longue de tous les comtés de l'île d'Irlande. [7]

Seltannasaggart, qui est situé le long de la frontière nord avec le comté de Leitrim, est le point le plus haut du comté de Roscommon, mesurant une hauteur de 428 m (1 404 pi). [8]

Il y a neuf baronnies historiques dans le comté de Roscommon.

    (au nord de Roscommon y compris Boyle et Arigna). (nord-ouest, y compris Ballaghaderreen et Frenchpark). (centre-nord-est, y compris Strokestown et Tulsk). (ouest, y compris Castlerea et Ballinlough). (à l'est, y compris Rooskey et Tarmonbarry).
  • Ballymoe partagé avec le comté de Galway comprend Ballymoe, Creggs et Glenamaddy. (sud-moyen-est, y compris Roscommon). (au milieu du sud, y compris Knockcroghery et une partie d'Athlone). (extrême sud, y compris une partie de Ballinasloe).

Rathcroghan (irlandais : Rath Cruachán), près de Tulsk, un complexe de sites archéologiques, la maison de la reine Medb (irlandais : Méadhbh, anglicisé Maeve), était le siège des rois du Connacht, puis des hauts rois d'Irlande. Ce fut le point de départ de la Táin Bó Cúailnge, ou Cattle Raid of Cooley, un conte épique dans la mythologie irlandaise. Le comté abrite des ringforts préhistoriques tels que Carnagh West Ringfort et Drummin fort.

Le comté de Roscommon en tant que division administrative a ses racines au Moyen Âge. Avec la conquête et la division du royaume de Connacht, les districts de l'est retenus par le roi Jean sous le nom de « The King's Cantreds » couvraient le comté de Roscommon et certaines parties de l'est de Galway. Ces districts ont été loués aux rois indigènes du Connacht et sont finalement devenus le comté. En 1585, lors du rétablissement des comtés des Tudor sous la composition du Connacht, Roscommon a été créé avec la limite sud-ouest maintenant le long de la rivière Suck.

Art médiéval Modifier

Un atelier de métal fin « bien défini » et « original » était actif dans le comté de Roscommon au 12ème siècle. La Croix de Cong, la crosse Aghadoe, le Sanctuaire du Livre de Dimma et le Sanctuaire de Manchan de Mohill' sont regroupés comme ayant été créés par Mael Isu Bratain Ui Echach et al., dans le même atelier de Roscommon. [9] [10] [11] [12] L'atelier a été lié à St. Assicus d'Elphin. [13]

Enquête sur l'artillerie Modifier

John O'Donovan (1806-1861), historien et universitaire, a visité le comté de Roscommon en 1837, tout en compilant des informations pour l'Ordnance Survey. Entré dans la paroisse St Peter à Athlone en juin 1837, il écrivit : « Je suis maintenant entré dans une région totalement différente de Longford, et je suis très satisfait de l'intelligence des gens. Cependant, il avait de gros problèmes avec les noms de lieux. Il écrira plus tard : « Je suis malade à la porte de la mort des lochawns, et cela me fait mal à l'âme d'avoir à faire ces remarques, mais que puis-je faire quand je ne peux pas faire les progrès habituels ? Me voici coincé dans la boue dans au milieu des Loughs, Turlaghs, Lahaghs et Curraghs, dont les noms ne sont connus que de quelques vieillards dans leur voisinage immédiat et je ne peux pas donner beaucoup d'entre eux à la manière dont ils sont orthographiés. [14] [15]


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