Proclamation d'amnistie [8 décembre 1863] - Histoire

Proclamation d'amnistie [8 décembre 1863] - Histoire

[LA proclamation commence par une déclaration du droit constitutionnel du président d'accorder des grâces, de l'existence d'une rébellion dans certains États, de l'autorisation de grâce par proclamation en vertu de la loi sur la confiscation, et de l'émission antérieure de proclamations « concernant la libération des esclaves", et continue : ] et

Considérant que, il est maintenant souhaité par certaines personnes jusqu'ici engagées dans ladite rébellion de reprendre leur allégeance aux États-Unis, et de réinaugurer les gouvernements d'État loyaux dans et pour leurs États respectifs :

Par conséquent;

Je, ABRARAM LINCOLN, Président des États-Unis, proclame, déclare et fais connaître à toutes les personnes qui ont, directement ou implicitement, participé à la rébellion existante, sauf exception ci-après, qu'un pardon complet leur est accordé par la présente et chacun d'eux, avec restauration de tous les droits de propriété, sauf en ce qui concerne les esclaves, et dans les cas de propriété où les droits de tiers sont intervenus, et à la condition que chacun de ces personnes prête et souscrive un serment, et garde désormais et maintenir ledit serment inviolable ; et quel serment sera enregistré pour la conservation permanente, et sera de la teneur et de l'effet suivants, à savoir : - "Je jure solennellement, en présence de Dieu Tout-Puissant, que je soutiendrai, protégerai et défendrai désormais fidèlement la Constitution des États-Unis et de l'Union des États en vertu de celle-ci ; et que je, de la même manière, respecterai et soutiendrai fidèlement tous les actes du congrès passés pendant la rébellion existante en ce qui concerne les esclaves, tant et autant qu'ils ne sont pas abrogés, modifiés , ou annulée par le congrès, ou par décision de la Cour suprême ; et que je respecterai de la même manière et soutiendrai fidèlement toutes les proclamations du président faites pendant la rébellion existante concernant les esclaves, aussi longtemps et dans la mesure où non modifié ou déclaré nul par décision de la Cour suprême. Alors aidez-moi Dieu."

Les personnes exclues du bénéfice des dispositions précédentes sont toutes celles qui sont ou auront été des officiers civils ou diplomatiques ou des agents du prétendu gouvernement confédéré ; tous ceux qui ont quitté les postes judiciaires sous les États-Unis pour aider la rébellion ; tous ceux qui sont, ou auront été, officiers militaires ou de marine dudit gouvernement dit confédéré au-dessus du grade de colonel dans l'armée ou de lieutenant dans la marine ; tous ceux qui ont quitté des sièges au Congrès des États-Unis pour aider la rébellion ; tous ceux qui ont démissionné de leurs commissions dans l'armée ou la marine des États-Unis et ont ensuite aidé la rébellion ; et tous ceux qui se sont engagés de quelque manière que ce soit à traiter des personnes de couleur ou des personnes blanches qui en ont la charge, autrement que légalement comme des prisonniers de guerre, et lesquelles personnes ont pu être trouvées au service des États-Unis en tant que soldats, marins ou dans tout autre capacité.

Et je proclame, déclare et fais savoir que chaque fois que, dans l'un des États de l'Arkansas, du Texas, de la Louisiane, du Mississippi, du Tennessee, de l'Alabama, de la Géorgie, de la Floride, de la Caroline du Sud et de la Caroline du Nord, un certain nombre de personnes, non moins d'un dixième du nombre des suffrages exprimés dans cet État à l'élection présidentielle. .. [de I860] . > chacun ayant prêté le serment susmentionné, et ne l'ayant pas violé depuis, et étant un électeur qualifié par la loi électorale de l'État existant immédiatement avant le soi-disant acte de sécession, et à l'exclusion de tous les autres, doit rétablir un gouvernement d'État qui doit être républicain, et en ne contrevenant en aucun cas audit serment, celui-ci sera reconnu comme le véritable gouvernement de l'État, et l'État recevra en vertu de celui-ci les avantages de la disposition constitutionnelle qui déclare que « les États-Unis garantiront à chaque État de cette Union un forme républicaine de gouvernement, et protégera chacun d'eux contre l'invasion ; et sur demande du législatif, ou de l'exécutif, (lorsque le législatif ne peut pas être convoqué,) contre la violence domestique. »

Et je proclame, déclare et fais connaître en outre que toute disposition qui peut être adoptée par un tel gouvernement d'État en ce qui concerne les personnes libérées d'un tel État, qui reconnaîtra et déclarera leur liberté permanente, pourvoira à leur éducation, et qui peut encore être compatibles en tant qu'arrangement temporaire avec leur condition actuelle de classe ouvrière, sans terre et sans abri, ne sera pas contestée par l'Exécutif national.

Et il est suggéré comme n'étant pas inapproprié que, dans la construction d'un gouvernement d'État loyal dans n'importe quel État, le nom de l'État, la frontière, les subdivisions, la constitution et le code général des lois, comme avant la rébellion, soient maintenus, sous réserve seulement aux modifications rendues nécessaires par les conditions énoncées ci-dessus, et telles autres, le cas échéant, ne contrevenant pas auxdites conditions, et qui peuvent être jugées opportunes par ceux qui encadrent le nouveau gouvernement de l'État.

Pour éviter tout malentendu, il peut être approprié de dire que cette proclamation, dans la mesure où elle concerne les gouvernements des États, ne fait aucune référence aux États dans lesquels des gouvernements d'État loyaux ont été maintenus. Et, pour la même raison, il peut être approprié de dire en outre que si les membres envoyés au congrès de n'importe quel état doivent être admis aux sièges constitutionnellement incombe exclusivement aux chambres respectives, et en aucune mesure à l'exécutif. Et encore plus, que cette proclamation est destinée à présenter au peuple des États dans lesquels l'autorité nationale a été suspendue et les gouvernements d'État loyaux ont été renversés, un mode par lequel l'autorité nationale et les gouvernements d'État loyaux peuvent être rétablis au sein dudit États, ou dans l'un d'entre eux ; et, bien que le mode présenté soit le meilleur que l'Exécutif puisse suggérer, avec ses impressions actuelles, il ne faut pas comprendre qu'aucun autre mode possible ne serait acceptable.


Proclamation d'amnistie et de reconstruction d'Abraham Lincoln

Le sud pensait également que cela allait influencer les décisions de Lincoln sur la question, ce que beaucoup avaient raison de croire car son «opposition croissante l'a conduit à introduire une loi mettant progressivement fin à l'esclavage» (Smith). Même s'il a obtenu peu de soutien, le sud considérait cela comme un aperçu de ce qui allait arriver à l'avenir s'ils ne se rendaient pas au nord. Pour avoir mis Lincoln, responsable du début de la guerre, sur le Parti républicain car ils ont imposé des conditions qui ne pouvaient pas être remplies. Le sud se sentait menacé et pensait que « la seule façon de sauver l'esclavage était de faire sécession » (Dickinson). Le Sud a acculé l'Union pour répondre à un conflit plus important en plus de l'esclavage.&hellip


Manuscrit/Matière Mixte Image 1 des papiers d'Abraham Lincoln : Série 1. Correspondance générale. 1833-1916 : Abraham Lincoln, mardi 08 décembre 1863 (Proclamation d'amnistie et de reconstruction)

1 Pendant sa maladie avec la varioloïde (une forme bénigne de la variole), Lincoln rédigeait à la fois son message annuel au Congrès (Voir Abraham Lincoln au Congrès, 8 décembre 1863 et Collected Works, VII, 36-53), et ce document, qui a été annoncé par le président dans ce message. Bien que cette proclamation n'ait pas été anticipée, le message annuel était attendu avec impatience, car il était présumé que Lincoln aborderait la question de la reconstruction. Le président avait reçu divers conseils alors qu'il était en train de rédiger les deux documents. Pour un échantillon, voir Zachariah Chandler à Lincoln, 15 novembre 1863, Andrew Johnson à Montgomery Blair, 24 novembre 1863, Salmon P. Chase à Lincoln, 25 novembre 1863, et Isaac N. Arnold à Lincoln, 4 décembre 1863 .

La proclamation d'amnistie et de reconstruction qui suit incarne le plan des « dix pour cent » de Lincoln visant à reconstruire les États faisant sécession. Le plan était basé sur les affirmations de fidélité future à l'Union d'au moins un dixième des 1860 électeurs de ces États, lesquels électeurs fidèles constitueraient alors un noyau d'électeurs impliqués dans le rétablissement de nouveaux gouvernements républicains là-bas. Le fait que Lincoln ait été disposé à s'appuyer sur une minorité d'électeurs préalablement qualifiés pour cette tâche montre à quel point il était loin de sa conviction antérieure de la loyauté sous-jacente à l'Union des masses du Sud. Lorsqu'il a été annoncé, le plan présenté ici avait au moins l'approbation temporaire d'un large éventail d'unionistes, des démocrates de guerre aux républicains radicaux. Selon les mots enthousiastes de son secrétaire, John Hay : « Les hommes ont agi comme si le Millénium était venu. Chandler était ravi, Sumner rayonnait, tandis qu'à l'autre pôle politique, Dixon et Reverdy Johnson ont dit que c'était très satisfaisant. Voir Michael Burlingame et John Turner Ettlinger, éd., Inside Lincoln's White House : The Complete Civil War Diary of John Hay (Carbondale : Southern Illinois University Press, 1997), 121-122.

Le manuscrit porte les noms des typographes affectés à diverses parties, indiquant que cette copie, qui était probablement la version finale manuscrite, a été mise en place sur papier.

Considérant que dans et par la Constitution des États-Unis, il est prévu que le président «a le pouvoir d'accorder des sursis et des grâces pour les infractions contre les États-Unis, sauf en cas de destitution, et

Considérant qu'il existe maintenant une rébellion par laquelle les gouvernements d'État loyaux de plusieurs États ont été pendant longtemps subvertis et que de nombreuses personnes ont commis et sont maintenant coupables de trahison contre les États-Unis, et

Considérant que, en référence à ladite rébellion et trahison, des lois ont été promulguées par le Congrès, déclarant les confiscations et les confiscations de biens et la libération des esclaves, le tout selon les termes et conditions qui y sont énoncés, et déclarant également que le président était ainsi autorisé à tout moment par la suite, par proclamation, d'étendre aux personnes qui auraient participé à la rébellion existante, dans tout État ou partie de celui-ci, la grâce et l'amnistie, avec les exceptions, au moment et aux conditions qu'il jugera opportunes pour la bien-être public, et

Considérant que la déclaration du Congrès pour la grâce limitée et conditionnelle, est conforme à l'exposé judiciaire bien établi du pouvoir de grâce, en vertu des constitutions britannique et américaine, et

Considérant que, en référence à ladite rébellion, le Président des États-Unis a émis plusieurs proclamations, avec des dispositions concernant la libération des esclaves, et

Considérant qu'il est maintenant souhaité par certaines personnes jusque-là engagées dans ladite rébellion, de reprendre leur allégeance aux États-Unis, et de réinaugurer des gouvernements d'État loyaux dans et pour leurs États respectifs, par conséquent

Moi, Abraham Lincoln, président des États-Unis, je proclame, déclare et fais connaître à toutes les personnes qui ont, directement ou implicitement, participé à la rébellion existante, à l'exception

qu'un pardon complet leur est accordé ainsi qu'à chacun d'eux, avec restauration de tous les droits de propriété, sauf en ce qui concerne les esclaves, et à la condition que chacune de ces personnes prête et souscrive un serment, et à partir de ce moment-là, garde et maintient ledit serment inviolable et quel serment sera enregistré pour conservation permanente et aura la teneur et l'effet suivants, à savoir :

«Je jure solennellement en présence de Dieu Tout-Puissant, que je soutiendrai, protégerai et défendrai désormais fidèlement la Constitution des États-Unis et l'Union des États qui en découlent et que je respecterai, de la même manière, et fidèlement soutenir tous les actes du Congrès adoptés pendant la rébellion existante, en ce qui concerne les esclaves, aussi longtemps et jusqu'à présent, comme non abrogés, modifiés ou annulés par le Congrès, ou par décision de la Cour suprême et que je le ferai, de la même manière , respectez et soutenez fidèlement toutes les proclamations du président faites pendant la rébellion existante, faisant référence aux esclaves, aussi longtemps et dans la mesure où elles ne sont pas modifiées, ou déclarées nulles par décision de la Cour suprême, alors aidez-moi Dieu. »* 4

* Les personnes exclues des avantages des dispositions précédentes sont toutes celles qui sont ou auront été des officiers civils ou diplomatiques ou des agents du soi-disant gouvernement confédéré, toutes celles qui ont quitté les postes judiciaires sous les États-Unis pour aider la rébellion, toutes celles qui sont , ou auront été des officiers militaires ou navals dudit soi-disant gouvernement confédéré, au-dessus du grade de colonel dans l'armée, ou de lieutenant dans la marine, tous ceux qui ont quitté des sièges au Congrès des États-Unis pour aider la rébellion, tous ceux qui ont démissionné des commissions en l'armée ou la marine des États-Unis, et a ensuite aidé la rébellion et tous ceux qui se sont engagés de quelque manière que ce soit à traiter des personnes de couleur ou des personnes blanches responsables de celles-ci, autrement que légalement comme des prisonniers de guerre, et lesquelles personnes ont pu être trouvé dans le service aux États-Unis en tant que soldats, marins ou à tout autre titre.

Et je proclame, déclare et fais savoir que chaque fois que, dans l'un des États de l'Arkansas, du Texas, de la Louisiane, du Mississippi, du Tennessee, de l'Alabama, de la Géorgie, de la Floride, de la Caroline du Sud et de la Caroline du Nord, un certain nombre de personnes, non moins d'un dixième au nombre des suffrages exprimés dans cet état, à l'élection présidentielle de l'an de grâce mil huit cent soixante, chacun ayant prêté le serment susdit, et ne l'ayant pas violé depuis, et étant un qualifié de votant par la loi électorale de l'État, existant immédiatement avant le soi-disant acte de sécession, et à l'exclusion de tout autre, rétablira un gouvernement d'État, qui sera républicain, et ne contrevenant en aucun cas audit serment, tel sera être reconnu comme le véritable gouvernement de l'État, et l'État recevra en vertu de celui-ci les avantages de la disposition constitutionnelle qui déclare que « les États-Unis garantiront à chaque État de l'Union une forme de gouvernement républicain et protégeront chacun h d'entre eux contre l'invasion, et sur demande du législatif, ou de l'exécutif (lorsque le législatif ne peut être convoqué contre les violences conjugales.»

Et je proclame, déclare et fais connaître en outre que toute disposition qui peut être adoptée par un tel gouvernement d'État en ce qui concerne les personnes libérées de cet État, qui reconnaîtra et déclarera leur liberté permanente, pourvoira à leur éducation, et qui peut encore être compatibles, en tant qu'arrangement temporaire, avec leur condition actuelle de classe ouvrière, sans terre et sans abri, ne doit pas être contestée par l'exécutif national.* 5

* Et il est suggéré comme n'étant pas inapproprié qu'en construisant un gouvernement d'État loyal dans n'importe quel État, le nom de l'État, la frontière, les subdivisions, la Constitution et le code général des lois, comme avant la rébellion, soient maintenus, sous réserve seulement aux modifications rendues nécessaires par les conditions énoncées ci-dessus, et telles autres, le cas échéant, ne contrevenant pas auxdites conditions, et qui peuvent être jugées utiles par ceux qui encadrent le nouveau gouvernement de l'État.

Pour éviter tout malentendu, il peut être approprié de dire que cette proclamation papier, dans la mesure où elle se rapporte aux gouvernements des États, ne fait aucune référence aux États dans lesquels des gouvernements d'État loyaux ont été maintenus pendant tout ce temps. Et pour la même raison, il peut être approprié de dire en outre que si les membres envoyés au Congrès de n'importe quel État doivent être admis aux sièges constitutionnellement relève exclusivement des chambres respectives, et en aucun cas de l'exécutif.

Et encore plus que cette proclamation est destinée à présenter au peuple des États dans lesquels l'autorité nationale a été suspendue, et les gouvernements d'État loyaux ont été renversés, un mode dans et par lequel l'autorité nationale et les gouvernements d'États loyaux peuvent être rétablis au sein de dans lesdits États, ou dans l'un d'entre eux et, bien que le mode présenté soit le meilleur que l'exécutif puisse présenter, avec ses impressions actuelles, il ne faut pas comprendre qu'aucun autre mode possible ne serait acceptable.

Donné sous mon nom à la ville de Washington, le 8 décembre mil huit cent soixante-trois, et de l'indépendance des États-Unis d'Amérique le quatre-vingt-huitième.


La proclamation d'amnistie et de reconstruction de Johnson

Tandis que, le président des États-Unis, le 8 décembre 1863 après JC et le 26 mars 1864 après JC, a fait, dans le but de réprimer la rébellion existante, d'inciter toutes les personnes à revenir à leur loyauté, et pour restaurer l'autorité des États-Unis, publier des proclamations offrant amnistie et grâce à certaines personnes qui avaient, directement ou implicitement, participé à ladite rébellion et

Tandis que, de nombreuses personnes qui s'étaient ainsi engagées dans ladite rébellion ont, depuis la publication desdites proclamations, omis ou négligé de profiter des avantages offerts par celle-ci et

Tandis que, de nombreuses personnes qui ont été à juste titre privées de toute demande d'amnistie et de grâce en raison de leur participation, directement ou implicitement, à ladite rébellion et de l'hostilité continue envers le gouvernement des États-Unis depuis la date desdites proclamations souhaitent maintenant appliquer pour et obtenir l'amnistie et le pardon.

Jusqu'à la fin, par conséquent, afin que l'autorité du gouvernement des États-Unis puisse être restaurée et que la paix, l'ordre et la liberté puissent être établis, je, Andrew Johnson, président des États-Unis, proclame et déclare que j'accorde par la présente à toutes les personnes qui ont, directement ou indirectement, participé à la rébellion existante, sauf exception ci-après, amnistie et grâce, avec restauration de tous les droits de propriété, sauf en ce qui concerne les esclaves et sauf dans les cas où des poursuites judiciaires en vertu des lois des États-Unis prévoyant la confiscation des biens des personnes engagées dans la rébellion ont été instituées, mais à la condition, néanmoins, que chacune de ces personnes prête et souscrive le serment (ou affirmation) suivant et, à partir de là, garde et maintient ledit serment inviolable, et lequel serment doit être enregistré pour conservation permanente et aura la teneur et l'effet suivants, à savoir :

Je, , jure (ou affirme) solennellement, en présence de Dieu Tout-Puissant, que je soutiendrai, protégerai et défendrai désormais fidèlement la Constitution des États-Unis et l'Union des États en vertu de celle-ci, et que je respecterai de la même manière par et soutenir fidèlement toutes les lois et proclamations qui ont été faites pendant la rébellion existante en référence à l'émancipation des esclaves. Alors aide-moi Dieu.

Les catégories de personnes suivantes sont exclues du bénéfice de cette proclamation :

D'abord. Tous ceux qui sont ou auront été de prétendus officiers civils ou diplomatiques ou autres agents nationaux ou étrangers du prétendu gouvernement confédéré.

Seconde. Tous ceux qui ont quitté les postes judiciaires sous les États-Unis pour aider la rébellion.

Troisième. Tous ceux qui auront été officiers militaires ou de marine dudit prétendu gouvernement confédéré au-dessus du grade de colonel dans l'armée ou de lieutenant dans la marine.

Quatrième. Tous ceux qui ont laissé des sièges au Congrès des États-Unis pour aider la rébellion.

Cinquième.Tous ceux qui ont démissionné ou remis des démissions de leurs commissions dans l'armée ou la marine des États-Unis pour se soustraire au devoir en résistant à la rébellion.

Sixième. Tous ceux qui se sont engagés de quelque manière que ce soit à traiter autrement que légalement comme prisonniers de guerre des personnes trouvées aux États-Unis en tant qu'officiers, soldats, marins ou à d'autres fins.

Septième. Toutes les personnes qui ont été ou sont absentes des États-Unis dans le but d'aider la rébellion.

Huitième. Tous les officiers militaires et navals du service rebelle qui ont été formés par le gouvernement à l'Académie militaire de West Point ou à l'Académie navale des États-Unis.

Neuvième. Toutes les personnes qui ont occupé les prétendus postes de gouverneurs d'États en insurrection contre les États-Unis.

Dixième. Toutes les personnes qui ont laissé leurs maisons sous la juridiction et la protection des États-Unis et sont passées au-delà des lignes militaires fédérales dans les prétendus États confédérés dans le but d'aider la rébellion.

Onzième. Toutes les personnes qui ont été engagées dans la destruction du commerce des États-Unis en haute mer et toutes les personnes qui ont fait des raids aux États-Unis à partir du Canada ou ont été engagées à détruire le commerce des États-Unis sur les lacs et rivières qui séparer les provinces britanniques des États-Unis.

Douzième. Toutes les personnes qui, au moment où elles cherchent à obtenir les avantages des présentes en prêtant le serment prescrit, sont en détention ou en détention militaire, navale ou civile, ou sous les obligations des autorités civiles, militaires ou navales ou des agents de la États-Unis en tant que prisonniers de guerre, ou personnes détenues pour des délits de toute nature, avant ou après condamnation.

Treizième. Toutes les personnes qui ont volontairement participé à ladite rébellion et dont la valeur estimée des biens imposables est supérieure à 20 000 $.

Quatorzième. Toutes les personnes qui ont prêté le serment d'amnistie tel que prescrit dans la proclamation du président du 8 décembre 1863 après J. inviolé.

À condition de, Cette demande spéciale peut être faite au président pour le pardon par toute personne appartenant aux classes exceptées, et une telle clémence sera généreusement étendue comme cela peut être compatible avec les faits de l'affaire et la paix et la dignité des États-Unis.

Le secrétaire d'État établira des règles et des règlements pour l'administration et l'enregistrement dudit serment d'amnistie, afin d'assurer son bénéfice au peuple et de protéger le gouvernement contre la fraude.

En témoignage de quoi j'ai apposé ma signature et fait apposer le sceau des États-Unis.

Fait à la ville de Washington, le 29 mai 1865, et de l'indépendance des États-Unis le quatre-vingt-neuvième.

La source: Une compilation des messages et papiers des présidents 1789-1897, vol. 6, James D. Richardson, éd., 1920, p. 310-312.


Le 17 juin et la proclamation d'émancipation

Juneteenth était en grande partie une fête régionale célébrée par les Noirs au Texas et dans d'autres États du sud. Il commémore les événements du 19 juin 1865, lorsque les troupes de l'Union sont arrivées à Galveston et ont annoncé la fin de l'esclavage conformément à l'ordre général numéro 3. “Le peuple du Texas est informé que, conformément à une proclamation de l'exécutif des États-Unis, tous les esclaves sont libres.

C'est un événement important dont il faut se souvenir, mais sa véritable signification a été perdue. Juneteenth est devenu la dernière itération de la capture libérale de la politique noire, de la signalisation opportuniste de la vertu et de la déformation intentionnelle de l'histoire de l'Amérique.

Les sociétés corrompues et avares honorent Juneteenth et les politiciens cyniques lui accordent une grande attention. Il y a des appels pour en faire un jour férié fédéral officiel. Malheureusement, les récits les plus courants de la guerre civile sont truffés de mensonges destinés à dispenser les mauvais acteurs de cette époque et à assainir d'horribles vérités.

La proclamation d'émancipation d'Abraham Lincoln est entrée en vigueur le 1er janvier 1863 et est l'un des documents les plus mal compris de l'histoire. Lincoln était loin d'être le grand émancipateur de l'imaginaire américain. Au début de la guerre, il ordonna que les esclaves qui s'étaient enfuis vers les lignes de l'Union soient rendus à leurs propriétaires d'esclaves. Son objectif était d'accommoder autant que possible les États du sud et de les garder, ainsi que leur institution particulière, dans l'Union. Seules l'intransigeance des rebelles et la détermination des esclaves à être libres ont changé ses plans.

Lincoln voulait empêcher les États esclavagistes du Delaware, du Maryland, du Kentucky et du Missouri de faire sécession. C'est pourquoi la Proclamation n'a libéré que les personnes situées dans des États qui avaient déjà fait sécession, c'est-à-dire sous contrôle confédéré, ce qui la rendait pratiquement insignifiante en tant qu'outil d'émancipation. La Proclamation a également exempté les zones de la Confédération qui étaient déjà sous le contrôle de l'Union.

Les Noirs n'ont pas besoin de la reconnaissance du gouvernement ou des entreprises pour raconter leurs histoires. En fait, apprendre l'histoire pour notre propre bien est d'une importance primordiale. Juneteenth peut être le point de départ pour une étude plus approfondie. Que Juneteenth reste une commémoration avec une signification pour nous-mêmes. Faire autrement mène inévitablement à la confusion.


Que peut nous apprendre Juneteenth sur les autres Journées de l'émancipation ?

Alors que Juneteenth est la commémoration la plus reconnue du pays pour l'émancipation des Afro-Américains, ce n'est pas la seule célébration de ce type, note le Dr Greene. Le district de Columbia (16 avril), la Floride (20 mai), la Géorgie (le samedi le plus proche du 29 mai), le Kentucky (8 août), le Maryland (1er novembre) et certaines parties du Mississippi (8 mai) célèbrent tous l'émancipation Jours. Une appréciation et une plongée profonde dans de telles commémorations peuvent inspirer un objectif et une discussion renouvelés, explique-t-il.

En outre, le Dr Greene souligne que « la Journée de l'émancipation était souvent célébrée le 1er janvier dans de nombreuses communautés afro-américaines à travers le pays, jusqu'au début du 20e siècle. Alors que nous associons le jour du Nouvel An à la nouvelle année et au football universitaire, peut-être que Juneteenth peut être l'étincelle pour de nouvelles célébrations du jour de l'émancipation.

Le Dr Greene poursuit : « Les origines des services de« Watch Night » chez les Afro-Américains – comme la commémoration d'Abraham Lincoln signant la proclamation d'émancipation le soir et tôt le matin du 31 décembre 1862 et du 1er janvier 1863 – pourraient également être discutées. encore une fois à grande échelle, grâce à Juneteenth.

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L'idéal de liberté est « l'idéal le plus élevé pour les humains du monde entier », note M. O'Bryant, l'auteur, et l'accent mis sur cet idéal peut et doit avoir un effet mondial.

Note de l'éditeur : cette histoire a été mise à jour après que le président Biden a signé une loi faisant du Juneteenth un jour férié fédéral.


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Gilder Lehrman Collection # : GLC04781 Auteur/Créateur : Gage, Thomas (1721-1787) Lieu écrit : Boston Type : Broadside Date : 1775/06/12 Pagination : 1 feuille 51,3 x 35 cm

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Gilder Lehrman Collection # : GLC04781 Auteur/Créateur : Gage, Thomas (1721-1787) Lieu écrit : Boston Type : Broadside Date : 1775/06/12 Pagination : 1 feuille 51,3 x 35 cm

Paternité attribuée à John Burgoyne. Avec le sceau royal gravé sur bois de George III en haut. Gage écrit : "Dans cette exigence de calamités compliquées, je me prévaloir du dernier effort dans les limites de mon devoir, pour épargner l'effusion d'offrir, et je fais par la présente au nom de sa Majesté, offre et promesse, son pardon le plus gracieux à toutes les personnes qui déposeront aussitôt les armes et retourneront aux devoirs de sujets pacifiques, à l'exception seulement. Samuel Adams et John Hancock, dont les infractions sont d'une nature trop flagrante pour admettre d'autre considération que celle d'une punition digne." Evans 14184, Ford 1814.

Aux yeux des Britanniques, la Révolution était l'œuvre d'un petit groupe de démagogues et de radicaux qui ont comploté avec des débiteurs et des contrebandiers pour renverser la domination britannique. Cette proclamation, publiée par le commandant britannique, le général Thomas Gage (1721-1787), offre un pardon à tous les Bostoniens, à l'exception de John Hancock et de Samuel Adams. Fantôme écrite par le lieutenant-général britannique John Burgoyne (1722-1792), cette proclamation d'amnistie s'est gravement retournée contre elle. Non seulement les loyalistes n'ont pas afflué du côté britannique, mais de nombreux colons auparavant apathiques ont été repoussés par le ton condescendant du document. Après les batailles de Lexington et de Concord, les miliitas du Massachusetts et d'autres colonies de la Nouvelle-Angleterre encerclèrent Boston pour immobiliser les troupes britanniques.

Considérant que les multitudes entichées, qui se sont longtemps laissées entraîner par certains incendiaires et traîtres bien connus dans une progression fatale de crimes contre l'autorité constitutionnelle de l'État, ont finalement avoué la rébellion et les bons effets qui devaient en résulter de la patience et de la clémence du gouvernement du roi, ont été frustrés, et sont maintenant rendus désespérés, par l'influence de mauvais conseils, il ne reste plus qu'à ceux qui sont chargés de la règle suprême, ainsi que pour la punition des coupables, comme la protection des bien affectés, pour prouver qu'ils ne portent pas l'épée en vain.
Les atteintes qui ont été commises contre les droits les plus sacrés de la couronne et du peuple de la Grande-Bretagne sont trop nombreuses pour être énumérées. Tous des gens sans préjugés. trouvera sur une revue passagère, des marques de préméditation et de complot qui justifieraient la plénitude du châtiment. Les auteurs de la présente révolte contre nature, n'osant jamais confier leur cause ou leurs actions aux jugements d'un public impartial, ou même à la réflexion impartiale de leurs partisans, ont uniformément placé leur principale confiance dans la suppression de la vérité : Et tandis qu'infatigable et des peines éhontées ont été prises pour faire obstacle à tout appel à l'intérêt du peuple d'Amérique. La presse, cet appendice distingué de la liberté publique. a été invariablement prostituée aux fins les plus contraires. Le nom de Dieu a été introduit dans les chaires pour exciter et justifier la dévastation et le massacre.
Un certain nombre de personnes armées, au nombre de plusieurs milliers rassemblées le 19 avril dernier et derrière des murs et des trous cachés, ont attaqué un détachement des troupes du roi, qui. non préparés à la vengeance, et disposés à la décliner, n'utilisaient leurs armes que pour leur propre défense. Depuis cette période, les rebelles, tirant la confiance de l'impunité, ont ajouté l'insulte à l'indignation ont tiré à plusieurs reprises sur les navires du roi et les sujets, avec des canons et des armes légères, ont possédé les routes et autres communications par lesquelles la ville de Boston était pourvus de provisions et d'un défilé d'arrangements militaires absurdes, ils affectent de tenir l'armée assiégée tandis qu'une partie de leur corps fait des invasions quotidiennes et aveugles sur la propriété privée, et avec une cruauté gratuite chaque incident de tumulte anarchique, porte dégradation et détresse partout où ils tournent leurs pas.
Dans cette exigence. Je profite du dernier effort dans les limites de mon devoir, pour épargner l'effusion [de sang] à offrir, et je fais par la présente au nom de Sa Majesté, offre et promets, son plus gracieux pardon à toutes les personnes qui devront immédiatement déposent les armes et retournent aux devoirs de sujets pacifiques, excepté seulement du bénéfice d'un tel pardon, Samuel Adams et John Hancock, dont les délits sont d'une nature trop flagrante pour admettre d'autre considération que celle d'un châtiment digne.


Plan de dix pour cent

Résumé et définition du plan de dix pour cent pour les enfants
Définition et résumé : Le plan des dix pour cent a été conçu par le président Abraham Lincoln pendant la guerre civile afin de réunifier le Nord et le Sud après la fin de la guerre. Le 8 décembre 1863, il publia une proclamation d'amnistie et de reconstruction offrant le pardon aux confédérés qui jureraient de soutenir la Constitution et l'Union. Le plan indulgent des dix pour cent exigeait d'abord que 10 % des électeurs des États sécessionnistes prêtent serment de loyauté à l'Union. Deuxièmement, créer un nouveau gouvernement d'État et troisièmement adopter une nouvelle constitution abolissant l'esclavage.

Plan de dix pour cent pour les enfants
Abraham Lincoln était le 16e président américain qui a exercé ses fonctions du 4 mars 1861 au 15 avril 1865. Le plan des dix pour cent était le plan du président Lincoln pour la réunification des États-Unis.

Plan de dix pour cent pour les enfants : le président Lincoln et la proclamation d'amnistie et de reconstruction
L'idée du plan des dix pour cent a été conçue par le président Lincoln pendant la guerre civile pour présenter sa stratégie pour commencer la tâche difficile de la restauration. C'était l'effort du président Lincoln pour essayer de réduire la colère et l'amertume causées par l'horrible guerre civile. Il saisit l'occasion de saisir l'initiative des membres volatiles du Congrès sur les plans de restauration, en publiant la Proclamation d'amnistie et de reconstruction le 8 décembre 1863, élément essentiel avant que le plan des dix pour cent ne puisse être pleinement adopté.

La raison du président Abraham Lincoln pour le plan des dix pour cent
En 1863, l'armée de l'Union, largement plus nombreuse que l'armée confédérée, avait remporté d'importantes victoires contre les États du Sud. Le 4 juillet 1863, plus de 31 000 confédérés avaient été affamés et se sont rendus au siège de Vicksburg, il y a eu une autre grande défaite confédérée à la bataille de Gettysburg et novembre 1863 a vu une autre défaite confédérée importante à la bataille de Chattanooga. Le Sud commençait à perdre la guerre civile. Le Sud devenait rapidement une terre en ruine en raison de l'invasion des forces de l'Union par le Nord. Le système de plantation et l'économie, fondés sur l'esclavage, s'effondraient. Le président Lincoln voulait que la nation se réunifie, ce qui signifiait qu'il devait trouver des moyens pour que les 11 États confédérés du Sud retrouvent leurs anciennes positions au sein de l'Union, mais avec des gouvernements loyaux. Le président Lincoln avait publié la proclamation d'émancipation le 1er janvier 1863, mais elle ne pouvait être appliquée que dans les parties des États sécessionnistes détenues par les armées de l'Union. Le rôle des affranchis (esclaves émancipés) dans le Sud devait être défini. Il a dû aborder la question de la reconstruction et a dûment élaboré le plan des dix pour cent. Les objectifs du plan des dix pour cent étaient les suivants :

● Raccourcir la guerre civile en proposant un plan de paix modéré
● Frayez-vous un chemin vers la guérison, à la fin de la guerre civile, à l'époque de la reconstruction
● Poursuivre sa politique d'émancipation en insistant pour que les nouveaux gouvernements abolissent l'esclavage

Plan de dix pour cent pour les enfants : les États du sud séparés
Les idées pour la reconstruction et le plan des dix pour cent offraient une réponse à la question de savoir ce qu'il fallait faire avec les États du Sud et leurs peuples. Et que faire des affranchis. Les avis étaient très partagés sur ces questions. Certains pensaient que les États du Sud avaient été conquis et devaient être traités comme faisant partie du domaine national. Lincoln croyait que la solution consistait à rétablir des « relations pratiques appropriées » aussi rapidement et aussi discrètement que possible avec les États ayant fait sécession. Sa réponse était le plan des dix pour cent :

● Dix pour cent des électeurs des États sécessionnistes prêtent serment de fidélité à l'Union
● Créer de nouveaux gouvernements d'États sécessionnistes
● Les nouveaux gouvernements des États adoptent une nouvelle constitution abolissant l'esclavage.

Plan de dix pour cent pour les enfants : à quoi le plan de dix pour cent de Lincoln a-t-il été conçu ?
Le plan de dix pour cent a été conçu d'abord pour être présenté par les zones de la Confédération qui étaient occupées par les armées de l'Union. L'arrangement conciliant du plan Dix pour cent pour la réunification des États-Unis qui :

● Autoriser le pardon complet et la restitution des biens à tous les confédérés engagés dans la rébellion de la guerre civile, à l'exception des plus hauts responsables confédérés et des chefs militaires
● Permettre la formation de nouveaux gouvernements d'État et leur réadmission dans l'Union lorsque 10 % des électeurs éligibles ont prêté serment d'allégeance aux États-Unis
● Les nouveaux gouvernements de ces États du Sud ont été encouragés à adopter des plans pour s'occuper des esclaves affranchis (hommes affranchis), tant que leur liberté n'était pas compromise

Une fois qu'un État du Sud, égal en nombre à un dixième du total des voix de cet État à l'élection présidentielle de 1860, a prêté le serment prescrit à la Constitution et aux États-Unis et a organisé un gouvernement qui a aboli l'esclavage, le président Lincoln accorderait à cet État le gouvernement reconnaissance exécutive.

Plan de dix pour cent pour les enfants : comment le Congrès a-t-il répondu au plan de dix pour cent de Lincoln ?
L'admission au Congrès des sénateurs et des représentants des États « reconstruits » appartiendrait au Congrès et plusieurs États ont été reconstruits sur le plan des dix pour cent. Il y avait une forte opposition de nombreux membres du Congrès, qui pensaient qu'un plan de reconstruction devrait restaurer au pouvoir l'ancienne aristocratie des plantations. Puis, en juillet 1864, les républicains radicaux au Congrès, craignant que l'esclavage ne se poursuive en raison de la clémence du projet de loi sur les dix pour cent, ont fait adopter le projet de loi Wade-Davis.

Plan des dix pour cent : le projet de loi Wade-Davis
L'inflexible Wade-Davis Bill, parrainé par les sénateurs Benjamin F. Wade et Henry W. Davis, a défini des exigences beaucoup plus strictes pour la réadmission aux États-Unis. Le président Lincoln a appliqué le veto présidentiel de poche du projet de loi Wade-Davis et a poursuivi son plan de dix pour cent. À la fin de la guerre civile, le plan des dix pour cent avait été essayé, sans trop de succès, en Virginie, en Louisiane, en Arkansas et au Tennessee. Le Congrès, cependant, a refusé de siéger les sénateurs et les représentants élus de ces États « dix pour cent ». Beaucoup de gens dans le Nord étaient opposés au plan des dix pour cent et le président Lincoln et le Congrès étaient dans une impasse.

Plan de dix pour cent : Andrew Johnson
Puis l'impensable s'est produit. Le président Lincoln a été assassiné par James Wilkes Booth. Le vice-président Andrew Johnson a assumé la présidence. Le président Andrew Johnson n'avait pas l'expérience, le charisme et la patience de Lincoln et s'est immédiatement impliqué dans la lutte avec le Congrès concernant le processus de reconstruction. Le peuple avait fait confiance à Abraham Lincoln et, s'il avait vécu, il aurait peut-être incité le peuple à accepter son plan des dix pour cent.

Plan de dix pour cent pour les enfants - Vidéo du président Abraham Lincoln
L'article sur le plan des dix pour cent donne un aperçu de cette importante stratégie présidentielle.La vidéo suivante d'Abraham Lincoln vous donnera d'autres faits et dates importants sur les événements politiques vécus par le 16e président américain dont la présidence a duré du 4 mars 1861 au 15 avril 1865.

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Reconstruction

Les efforts de reconstruction ont commencé avant la fin de la guerre. Dans son discours de 1863 au Congrès, le président a annoncé une proclamation d'amnistie et de reconstruction. Lincoln offrit « le pardon total avec restauration de tous les droits de propriété, sauf en ce qui concerne les esclaves » à tous les rebelles, à l'exception des hauts fonctionnaires confédérés, qui s'étaient engagés à obéir aux actes du congrès relatifs à l'esclavage. Cette mesure était nécessaire pour empêcher toute tentative de réasservissement des affranchis. Les sudistes doivent accepter l'émancipation comme condition de la reconstruction et des gouvernements étatiques peuvent être mis en place représentant 10 % des voix.

Même si la guerre se poursuivait, la transition de la guerre à la reconstruction a commencé par l'affirmation du pouvoir sur les terres confédérées en nommant des gouverneurs militaires et en remplaçant les gouvernements confédérés existants. Des élections locales ont eu lieu lors de l'instauration d'un régime civil. L'autorité militaire préservait l'ordre et la paix.

Le système bancaire national a été créé avec le National Banking Act signé en 1863. Il a créé une monnaie standardisée adossée à des avoirs du Trésor américain dans le but de financer la guerre civile et le processus de reconstruction.

Le projet de loi Wade-Davis avec veto

Le projet de loi Wade Davis a été adopté par les deux chambres du Congrès le 2 juillet 1864, mais le président Lincoln a opposé son veto et n'est jamais entré en vigueur. Lincoln n'a pas signé le projet de loi parce qu'il voulait réparer l'Union en mettant en œuvre le plan des dix pour cent.

Le Congrès a adopté le projet de loi Wade-Davis qui affirmait le contrôle du Congrès sur le processus de reconstruction par opposition au contrôle exécutif du président. Le projet de loi exigeait l'abolition complète de l'esclavage dans la réorganisation de tout État du sud. Au lieu de la condition présidentielle de 10 %, le projet de loi exigeait que 50 % des 1860 électeurs participent à l'élection de leur gouvernement. Les électeurs des conventions constitutionnelles des États du Sud ont dû prêter serment de loyauté qu'ils n'avaient jamais volontairement porté les armes contre les États-Unis ni aidé la rébellion. Le projet de loi ne permettrait pas la reconnaissance du nouveau gouvernement de la Louisiane qui s'était organisé avec 10 % des votants. Lincoln a opposé son veto au projet de loi.

Les questions de reconstruction étaient : qu'adviendra-t-il du Sud après la guerre ? Quel serait le statut des travailleurs noirs et leur protection des droits civiques ? Qu'adviendrait-il du pouvoir politique et économique des planteurs du Sud ?

Lincoln avait déjà opposé son veto au projet de loi Wade-Davis et était prêt à le faire à nouveau si le projet de loi ne reconnaissait pas le nouveau gouvernement libre de Louisiane élu avec 10 % des électeurs. La représentante Ashley a présenté un nouveau projet de loi essayant d'inclure des compromis de tous les côtés mais n'a pas réussi à attirer une majorité. Cette défaite a laissé les efforts de reconstruction entre les mains de l'exécutif comme Lincoln le souhaitait.

Le 13 e amendement constitutionnel

Le président Lincoln a supplié la Chambre d'approuver son amendement constitutionnel visant à abolir l'esclavage dans le pays, qui n'a pas été adopté lors de la session précédente. Cette fois, environ les deux tiers des membres de la Chambre ont voté pour le 13 e amendement. Le président l'a signé le 1er février 1864, il a été adopté par le Sénat le 8 avril et la Chambre le 1er janvier 1865. Mais avant que le 13e amendement puisse entrer en vigueur, il devait être reconnu par 27 des 36 États. .

Le 13e amendement a été adopté par le Sénat le 8 avril 1864 et par la Chambre le 31 janvier 1865. C'était le premier des trois amendements de reconstruction adoptés après la guerre de Sécession.

Seuls les esclaves des États rebelles ont été déclarés libres en janvier 1863 par la proclamation d'émancipation et leur statut d'après-guerre n'était pas clair. Le 13 e amendement a formellement aboli l'esclavage dans tous les États-Unis. C'était le premier des trois amendements de la Reconstruction à la Constitution des États-Unis.

Après l'assassinat de Lincoln, le processus de reconstruction s'est poursuivi sous Andrew Johnson. Le 14 e amendement a été proposé en 1866 et ratifié en 1868. Il garantissait la citoyenneté américaine à toutes les personnes nées ou naturalisées aux États-Unis et leur accordait des droits civils. Le 15 e amendement a été proposé en 1869 et ratifié en 1870. Il stipulait que le droit de vote ne pouvait être refusé en raison de la race, de la couleur ou d'une condition antérieure de servitude.

Affranchis

Le Freedmen’s Bureau était officiellement connu sous le nom de Bureau of Refugees, Freedmen and Abandoned Lands. Il a été créé en 1865 pour fournir de la nourriture, un logement et une aide médicale aux anciens esclaves. Il a créé des écoles et offert une assistance juridique. Il a également tenté d'installer d'anciens esclaves sur des terres confisquées ou abandonnées pendant la guerre.

Après la fin de la guerre, les républicains sont arrivés au pouvoir dans presque tous les États du sud. Ils ont créé le Freedmen’s Bureau pour protéger les droits légaux des affranchis, fournir une éducation, des églises et négocier des contrats de travail. Le but était de transformer la société. De nombreux habitants du nord sont venus dans le sud, ils étaient connus sous le nom de « carpetbaggers ». Beaucoup étaient des hommes d'affaires et des politiciens, d'autres étaient des enseignants et des missionnaires. Offrir aux affranchis l'opportunité d'éducation et de formation les affranchirait et leur donnerait le pouvoir de lutter dans la société. Mais pour beaucoup, le seul moyen de protéger les Afro-Américains était de leur donner le droit de suffrage qui ne viendrait qu'en 1870.


Contenu

La Constitution des États-Unis de 1787 n'a pas utilisé le mot « esclavage » mais a inclus plusieurs dispositions sur les personnes non libres. Le compromis des trois cinquièmes (à l'article I, section 2) attribuait une représentation au Congrès sur la base « du nombre total de personnes libres » et des « trois cinquièmes de toutes les autres personnes ». [11] En vertu de la clause de l'esclave fugitif (article IV, section 2), "aucune personne tenue de servir ou de travailler dans un État" ne serait libérée en s'enfuyant dans un autre. L'article I, section 9 a permis au Congrès d'adopter une loi interdisant « l'importation de personnes », mais pas avant 1808. [12] Cependant, aux fins du cinquième amendement, qui stipule que « Nul ne sera privé de la vie, la liberté, ou la propriété, sans procédure légale régulière" - les esclaves étaient compris comme la propriété. [13] Bien que les abolitionnistes aient utilisé le cinquième amendement pour argumenter contre l'esclavage, il est devenu une partie de la base légale pour traiter les esclaves comme une propriété avec Dred Scott contre Sandford (1857). [14] Socialement, l'esclavage était également soutenu en droit et en pratique par une culture omniprésente de suprématie blanche. [15] Néanmoins, entre 1777 et 1804, chaque État du Nord prévoit l'abolition immédiate ou progressive de l'esclavage. Aucun État du Sud ne l'a fait et la population d'esclaves du Sud a continué de croître, culminant à près de quatre millions de personnes au début de la guerre de Sécession, lorsque la plupart des États esclavagistes ont cherché à se séparer des États-Unis. [16]

Lincoln a compris que le pouvoir du gouvernement fédéral de mettre fin à l'esclavage en temps de paix était limité par la Constitution qui, avant 1865, confiait la question aux États individuels. [17] Dans le contexte de la guerre civile américaine, cependant, Lincoln a publié la Proclamation sous son autorité en tant que "Commandant en chef de l'armée et de la marine" en vertu de l'article II, section 2 de la Constitution des États-Unis. [18] En tant que tel, il a prétendu avoir le pouvoir martial pour libérer les personnes détenues comme esclaves dans les États qui étaient en rébellion « comme mesure de guerre appropriée et nécessaire pour réprimer ladite rébellion ». [19] Il n'avait pas d'autorité de commandant en chef sur les quatre États esclavagistes qui n'étaient pas en rébellion : le Missouri, le Kentucky, le Maryland et le Delaware, et ces États n'ont donc pas été nommés dans la Proclamation. [21] La cinquième juridiction frontalière, la Virginie-Occidentale, où l'esclavage restait légal mais était en passe d'être aboli, faisait encore, en janvier 1863, partie de l'État « réorganisé » légalement reconnu de Virginie, basé à Alexandrie, qui était dans l'Union (par opposition à l'État confédéré de Virginie, basé à Richmond).

La Proclamation s'appliquait aux dix États encore en rébellion en 1863 et ne couvrait donc pas les près de 500 000 esclaves des États frontaliers esclavagistes (Missouri, Kentucky, Maryland ou Delaware) qui étaient des États de l'Union. Ces esclaves ont été libérés par des actions étatiques et fédérales distinctes ultérieures.

L'État du Tennessee était déjà en grande partie revenu sous le contrôle de l'Union, sous un gouvernement de l'Union reconnu, il n'a donc pas été nommé et a été exempté. La Virginie a été nommée, mais des exemptions ont été spécifiées pour les 48 comtés alors en train de former le nouvel État de Virginie-Occidentale, et sept autres comtés et deux villes de la région de Tidewater contrôlée par l'Union en Virginie. [22] Également spécifiquement exemptés étaient la Nouvelle-Orléans et 13 paroisses nommées de la Louisiane, qui étaient pour la plupart sous contrôle fédéral au moment de la Proclamation. Ces exemptions laissèrent non émancipés 300 000 esclaves supplémentaires. [23]

La Proclamation d'émancipation a été ridiculisée, notamment dans un passage influent de Richard Hofstadter pour ne « libérer » que les esclaves sur lesquels l'Union n'avait aucun pouvoir. [24] Ces esclaves ont été libérés en raison des "pouvoirs de guerre" de Lincoln. Cet acte a éclairci la question des esclaves de contrebande. [25] Il a automatiquement clarifié le statut de plus de 100 000 anciens esclaves. Quelque 20 000 à 50 000 esclaves ont été libérés le jour de son entrée en vigueur [26] dans certaines parties de neuf des dix États auxquels il s'appliquait (le Texas étant l'exception). [27] Dans chaque État confédéré (à l'exception du Tennessee et du Texas), la Proclamation est entrée en vigueur immédiatement dans les zones occupées par l'Union et au moins 20 000 esclaves [26] [27] ont été libérés immédiatement le 1er janvier 1863.

La Proclamation a fourni le cadre juridique pour l'émancipation de presque tous les quatre millions d'esclaves à mesure que les armées de l'Union avançaient et a engagé l'Union à mettre fin à l'esclavage, ce qui était une décision controversée même dans le Nord. En apprenant la Proclamation, davantage d'esclaves se sont rapidement échappés vers les lignes de l'Union alors que les unités de l'armée se déplaçaient vers le sud. Au fur et à mesure que les armées de l'Union progressaient dans la Confédération, des milliers d'esclaves étaient libérés chaque jour jusqu'à ce que presque tous (environ 3,9 millions, selon le recensement de 1860) [28] soient libérés en juillet 1865.

Alors que la Proclamation avait libéré la plupart des esclaves comme mesure de guerre, elle n'avait pas rendu l'esclavage illégal. Des états qui ont été exemptés de la Proclamation, le Maryland, [29] le Missouri, [30] le Tennessee, [31] et la Virginie-Occidentale [32] ont interdit l'esclavage avant la fin de la guerre. En 1863, le président Lincoln proposa un plan modéré pour la reconstruction de l'État confédéré de Louisiane capturé. [33] Seulement 10 % de l'électorat de l'État a dû prêter le serment de fidélité. L'État était également tenu d'accepter la Proclamation et d'abolir l'esclavage dans sa nouvelle constitution. Des plans de reconstruction identiques seraient adoptés en Arkansas et au Tennessee. En décembre 1864, le plan Lincoln abolissant l'esclavage avait été promulgué en Louisiane, ainsi qu'en Arkansas et au Tennessee. [34] [35] Au Kentucky, les commandants de l'armée de l'Union se sont appuyés sur les proclamations offrant la liberté aux esclaves qui se sont enrôlés dans l'armée et ont accordé la liberté à toute la famille d'un enrôlé pour cette raison et d'autres, le nombre d'esclaves dans l'État a chuté de plus de 70 % pendant la guerre. [36] Cependant, dans le Delaware [37] et le Kentucky, [38] l'esclavage a continué à être légal jusqu'au 18 décembre 1865, lorsque le Treizième Amendement est entré en vigueur.

Action militaire avant l'émancipation

Le Fugitive Slave Act de 1850 exigeait que les individus rendent les esclaves en fuite à leurs propriétaires. Pendant la guerre, des généraux de l'Union tels que Benjamin Butler ont déclaré que les esclaves dans les zones occupées étaient de la contrebande de guerre et ont donc refusé de les restituer. [39] Cette décision était controversée parce qu'elle impliquait la reconnaissance de la Confédération en tant qu'État souverain séparé et indépendant en vertu du droit international, une notion que Lincoln niait fermement. Par conséquent, il n'a pas fait la promotion de la désignation de contrebande. De plus, en tant que contrebande, ces personnes étaient légalement désignées comme « propriété » lorsqu'elles franchissaient les lignes de l'Union et leur statut ultime était incertain. [40]

Action gouvernementale vers l'émancipation

En décembre 1861, Lincoln a envoyé son premier message annuel au Congrès (le discours sur l'état de l'Union, mais généralement donné par écrit et non désigné comme tel). Dans ce document, il a fait l'éloge du système de travail libre, comme respectant les droits de l'homme sur les droits de propriété, il a approuvé une législation visant à régler le statut des esclaves de contrebande et des esclaves dans les États loyaux, peut-être en achetant leur liberté avec des impôts fédéraux, ainsi que le financement d'efforts de colonisation strictement volontaires. . [41] En janvier 1862, Thaddeus Stevens, le leader républicain à la Chambre, a appelé à une guerre totale contre la rébellion pour inclure l'émancipation des esclaves, arguant que l'émancipation, en forçant la perte de la main-d'œuvre asservie, ruinerait l'économie rebelle. Le 13 mars 1862, le Congrès approuva une « loi portant adoption d'un article de guerre supplémentaire », qui stipulait qu'à partir de ce moment, il était interdit aux officiers de l'armée de l'Union de rendre les esclaves fugitifs à leurs propriétaires. [42] Conformément à une loi signée par Lincoln, l'esclavage a été aboli dans le District de Columbia le 16 avril 1862 et les propriétaires ont été indemnisés. [43]

Le 19 juin 1862, le Congrès a interdit l'esclavage dans tous les territoires actuels et futurs des États-Unis (mais pas dans les États), et le président Lincoln a rapidement signé la législation. Par cet acte, ils ont répudié l'avis de 1857 de la Cour suprême des États-Unis dans le Cas Dred Scott que le Congrès était impuissant à réglementer l'esclavage dans les territoires américains. [44] [45] Cette action conjointe du Congrès et du président Lincoln a également rejeté la notion de souveraineté populaire qui avait été avancée par Stephen A. Douglas comme solution à la controverse sur l'esclavage, tout en complétant l'effort proposé pour la première fois par voie législative par Thomas Jefferson en 1784. confiner l'esclavage dans les frontières des États existants. [46] [47]

En juillet, le Congrès a adopté et Lincoln a signé la Loi sur la confiscation de 1862, contenant des dispositions pour des procédures judiciaires pour libérer les esclaves détenus par des « rebelles » condamnés, ou les esclaves de rebelles qui s'étaient enfuis vers les lignes de l'Union. [48] ​​La Loi s'appliquait dans les cas de condamnations pénales, à ceux qui étaient esclaves de maîtres « déloyaux » et aux esclaves en territoire rebelle capturé par les forces de l'Union. Contrairement à la première loi sur la confiscation, la seconde stipulait explicitement que tous les esclaves couverts par la loi seraient définitivement libérés, stipulant « tous les esclaves de personnes qui seront désormais engagées dans une rébellion contre le gouvernement des États-Unis, ou qui, de quelque manière que ce soit, leur apporter aide ou réconfort, s'enfuir de ces personnes et se réfugier dans les lignes de l'armée et tous les esclaves capturés à ces personnes ou abandonnés par elles et passant sous le contrôle du gouvernement des États-Unis et tous les esclaves de ces personnes trouvés sur [ou] se trouvant dans n'importe quel endroit occupé par les forces rebelles et ensuite occupé par les forces des États-Unis, seront considérés comme captifs de guerre, et seront à jamais libres de leur servitude, et ne seront plus tenus comme esclaves. » [49] Cependant, la position de Lincoln a continué à être que le Congrès n'avait pas le pouvoir de libérer tous les esclaves à l'intérieur des frontières des États tenus par les rebelles, mais Lincoln en tant que commandant en chef pouvait le faire s'il considérait que c'était une mesure militaire appropriée, [50] et que Lincoln avait déjà rédigé des plans à faire. [51]

Opinion publique d'émancipation

Les abolitionnistes exhortaient depuis longtemps Lincoln à libérer tous les esclaves. Au cours de l'été 1862, le rédacteur en chef républicain Horace Greeley du très influent New York Tribune écrivit un célèbre éditorial intitulé "La prière de vingt millions" exigeant une attaque plus agressive contre la Confédération et une émancipation plus rapide des esclaves : "Sur le visage de cette sur toute la terre, Monsieur le Président, il n'y a pas un champion intelligent de la cause de l'Union qui ne sente que la rébellion, si elle était écrasée demain, serait renouvelée si l'esclavage était laissé en pleine vigueur et que chaque heure de déférence envers l'esclavage est une heure de péril supplémentaire et aggravé pour l'Union." [52] Lincoln a répondu dans sa Lettre à Horace Greeley du 22 août 1862, en termes de limites imposées par son devoir de président pour sauver l'Union :

S'il y a ceux qui ne voudraient pas sauver l'Union, à moins qu'ils ne puissent en même temps sauver l'esclavage, je ne suis pas d'accord avec eux. S'il y a ceux qui ne sauveraient l'Union que s'ils pouvaient en même temps détruire l'esclavage, je ne suis pas d'accord avec eux. Mon objectif primordial dans cette lutte est de sauver l'Union, et non de sauver ou de détruire l'esclavage. Si je pouvais sauver l'Union sans libérer aucun esclave, je le ferais, et si je pouvais la sauver en libérant tous les esclaves, je le ferais et si je pouvais la sauver en libérant certains et en laissant d'autres seuls, je le ferais aussi. Ce que je fais à propos de l'esclavage et de la race de couleur, je le fais parce que je crois que cela aide à sauver l'Union et ce que je supporte, je le supporte parce que je ne crois pas que cela aiderait à sauver l'Union. J'ai énoncé ici mon but selon ma vision du devoir officiel et je n'entends aucune modification de mon souhait personnel souvent exprimé que tous les hommes, partout, puissent être libres. [53]

L'érudit de Lincoln, Harold Holzer, a écrit dans ce contexte à propos de la lettre de Lincoln : vérité, une tentative de positionner l'annonce imminente en termes de sauvegarde de l'Union, et non de libération d'esclaves comme un geste humanitaire. Ce fut l'un des efforts de relations publiques les plus habiles de Lincoln, même s'il a jeté un doute de longue date sur sa sincérité en tant que libérateur. " [51] L'historien Richard Striner soutient que " pendant des années " la lettre de Lincoln a été mal interprétée comme " Lincoln voulait seulement sauver l'Union ". [54] Cependant, dans le contexte de toute la carrière de Lincoln et des déclarations sur l'esclavage, cette interprétation est fausse, selon Striner. Au contraire, Lincoln adoucissait la forte opposition de la suprématie blanche du Nord à son émancipation imminente en la liant à la cause de l'Union. Cette opposition se battrait pour l'Union mais pas pour mettre fin à l'esclavage, Lincoln leur a donc donné les moyens et la motivation pour faire les deux en même temps. [54] Dans son livre de 2014, Le pari de Lincoln, le journaliste et historien Todd Brewster a affirmé que le désir de Lincoln de réaffirmer la sauvegarde de l'Union comme son seul objectif de guerre était, en fait, crucial pour sa revendication d'autorité légale pour l'émancipation. Puisque l'esclavage était protégé par la Constitution, le seul moyen pour lui de libérer les esclaves était une tactique de guerre, et non la mission elle-même. [55] Mais cela comportait le risque qu'à la fin de la guerre, il en soit de même pour la justification de la libération des esclaves. À la fin de 1862, Lincoln a demandé à son procureur général, Edward Bates, un avis sur la question de savoir si les esclaves libérés par une proclamation d'émancipation liée à la guerre pourraient être réasservis une fois la guerre terminée. Bates a dû travailler à travers le langage de la décision Dred Scott pour arriver à une réponse, mais il a finalement conclu qu'ils pouvaient en effet rester libres. Pourtant, une fin complète de l'esclavage nécessiterait un amendement constitutionnel. [56]

Des conseils contradictoires, de libérer tous les esclaves, ou de ne pas les libérer du tout, ont été présentés à Lincoln en public et en privé. Thomas Nast, un dessinateur de bande dessinée pendant la guerre de Sécession et la fin des années 1800, considéré comme le « père du dessin animé américain », a composé de nombreuses œuvres, dont une double page qui montrait la transition de l'esclavage à la civilisation après la signature de la proclamation par le président Lincoln. Nast croyait en l'égalité des chances et de l'égalité pour tous, y compris les Africains asservis ou les Noirs libres. Un rassemblement de masse à Chicago le 7 septembre 1862, a exigé l'émancipation immédiate et universelle des esclaves. Une délégation dirigée par William W. Patton a rencontré le président à la Maison Blanche le 13 septembre. Lincoln avait déclaré en temps de paix qu'il n'avait aucune autorité constitutionnelle pour libérer les esclaves. Même utilisée comme puissance de guerre, l'émancipation était un acte politique risqué. L'opinion publique dans son ensemble était contre. [57] Il y aurait une forte opposition parmi les démocrates de Copperhead et une réaction incertaine des États frontaliers loyaux. Le Delaware et le Maryland comptaient déjà un pourcentage élevé de Noirs libres : 91,2 % et 49,7 %, respectivement, en 1860. [58]

Lincoln a discuté pour la première fois de la proclamation avec son cabinet en juillet 1862. Il a rédigé sa « proclamation préliminaire » et l'a lue au secrétaire d'État William Seward et au secrétaire à la Marine Gideon Welles, le 13 juillet. Seward et Welles étaient d'abord sans voix, puis Seward fait référence à une possible anarchie dans tout le Sud et à l'intervention étrangère qui en a résulté, Welles n'a apparemment rien dit. Le 22 juillet, Lincoln l'a présenté à l'ensemble de son cabinet comme quelque chose qu'il avait décidé de faire et il a demandé leur avis sur la formulation. [59] Bien que le secrétaire à la Guerre Edwin Stanton l'ait soutenu, Seward a conseillé à Lincoln de publier la proclamation après une victoire majeure de l'Union, sinon il semblerait que l'Union ait donné "son dernier cri de retraite". [60]

En septembre 1862, la bataille d'Antietam donna à Lincoln la victoire dont il avait besoin pour délivrer l'émancipation. Dans la bataille, bien que l'Union ait subi des pertes plus lourdes que les confédérés et que le général McClellan ait permis l'évasion des troupes en retraite de Robert E. Lee, les forces de l'Union ont repoussé une invasion confédérée du Maryland, éliminant ainsi plus d'un quart de l'armée de Lee. Le 22 septembre 1862, cinq jours après la survenue d'Antietam, et alors qu'il vivait à la maison du soldat, Lincoln convoqua son cabinet et publia la proclamation préliminaire d'émancipation. [61] Selon l'historien de la guerre civile James M. McPherson, Lincoln a dit aux membres du Cabinet qu'il avait fait une alliance avec Dieu, que si l'Union chassait la Confédération du Maryland, il publierait la Proclamation d'émancipation. [62] [63] Lincoln avait d'abord montré une première ébauche de la proclamation au vice-président Hannibal Hamlin, [64] un abolitionniste ardent, qui était plus souvent tenu dans l'ignorance des décisions présidentielles. La proclamation finale a été publiée le 1er janvier 1863. Bien que l'autorité ait été implicitement accordée par le Congrès, Lincoln a utilisé ses pouvoirs de commandant en chef de l'armée et de la marine, "comme mesure de guerre nécessaire" comme base de la proclamation, plutôt que l'équivalent d'une loi promulguée par le Congrès ou d'un amendement constitutionnel. Quelques jours après la publication de la proclamation finale, Lincoln écrivit au major général John McClernand : « Après le début des hostilités, j'ai lutté près d'un an et demi pour m'entendre sans toucher à « l'institution » et quand finalement j'ai décidé de le toucher, j'ai donné un préavis de cent jours de mon objectif à tous les États et à tous les peuples, au cours desquels ils auraient pu le détourner complètement, en redevenant simplement de bons citoyens des États-Unis. Ils ont choisi de ne pas en tenir compte, et j'ai fait le proclamation sur ce qui m'a semblé être une nécessité militaire. Et étant faite, elle doit tenir. [65]

Initialement, la Proclamation d'émancipation n'a effectivement libéré qu'un petit pourcentage des esclaves, ceux qui se trouvaient derrière les lignes de l'Union dans les zones non exemptées. La plupart des esclaves se trouvaient encore derrière les lignes confédérées ou dans des zones exemptées occupées par l'Union. Le secrétaire d'État William H. Seward a déclaré : « Nous montrons notre sympathie pour l'esclavage en émancipant les esclaves là où nous ne pouvons pas les atteindre et en les tenant en esclavage là où nous pouvons les libérer. » Si un État esclavagiste avait mis fin à sa tentative de sécession avant le 1er janvier 1863, il aurait pu maintenir l'esclavage, au moins temporairement. La Proclamation n'a donné à l'administration Lincoln que la base légale pour libérer les esclaves dans les régions du Sud qui étaient encore en rébellion le 1er janvier 1863. Elle a effectivement détruit l'esclavage alors que les armées de l'Union avançaient vers le sud et conquéraient l'ensemble de la Confédération. [ citation requise ]

La proclamation d'émancipation a également permis l'enrôlement d'esclaves affranchis dans l'armée américaine. Pendant la guerre, près de 200 000 Noirs, pour la plupart d'anciens esclaves, ont rejoint l'armée de l'Union. [66] Leurs contributions ont donné au Nord une main-d'œuvre supplémentaire qui a été importante pour gagner la guerre. La Confédération n'a pas autorisé les esclaves dans son armée en tant que soldats jusqu'au dernier mois avant sa défaite. [67]

Bien que les comtés de Virginie qui allaient bientôt former la Virginie-Occidentale aient été spécifiquement exemptés de la Proclamation (le comté de Jefferson étant la seule exception), une condition de l'admission de l'État à l'Union était que sa constitution prévoie l'abolition progressive de l'esclavage (un l'émancipation de tous les esclaves y fut également adoptée au début de 1865). Les esclaves des États frontaliers du Maryland et du Missouri ont également été émancipés par une action étatique distincte avant la fin de la guerre civile. Dans le Maryland, une nouvelle constitution d'État abolissant l'esclavage dans l'État est entrée en vigueur le 1er novembre 1864. Les comtés de Virginie orientale occupés par l'Union et les paroisses de la Louisiane, qui avaient été exemptés de la Proclamation, ont tous deux adopté des constitutions d'État qui ont aboli l'esclavage dans Avril 1864. [68] [69] Au début de 1865, le Tennessee a adopté un amendement à sa constitution interdisant l'esclavage. [70] [71]

La proclamation a été publiée en deux parties. La première partie, publiée le 22 septembre 1862, était une annonce préliminaire décrivant l'intention de la deuxième partie, qui est officiellement entrée en vigueur 100 jours plus tard, le 1er janvier 1863, au cours de la deuxième année de la guerre civile. C'était la déclaration d'Abraham Lincoln que tous les esclaves seraient définitivement libérés dans toutes les régions de la Confédération qui n'étaient pas encore revenues sous contrôle fédéral en janvier 1863. Les dix États touchés ont été nommés individuellement dans la deuxième partie (Caroline du Sud, Mississippi, Floride, Alabama , Géorgie, Louisiane, Texas, Virginie, Arkansas, Caroline du Nord). Les États esclavagistes de l'Union du Maryland, du Delaware, du Missouri et du Kentucky n'étaient pas inclus. L'État du Tennessee, dans lequel un gouvernement militaire contrôlé par l'Union avait déjà été mis en place, basé dans la capitale, Nashville, n'était pas non plus nommé. Des exemptions spécifiques ont été déclarées pour les zones également sous contrôle de l'Union le 1er janvier 1863, à savoir 48 comtés qui deviendraient bientôt la Virginie-Occidentale, sept autres comtés nommés de Virginie, dont les comtés de Berkeley et Hampshire, qui furent bientôt ajoutés à la Virginie-Occidentale, la Nouvelle-Orléans et 13 paroisses nommées à proximité. [72]

Les zones occupées par l'Union des États confédérés où la proclamation a été mise en vigueur immédiatement par les commandants locaux comprenaient Winchester, Virginie, [73] Corinthe, Mississippi, [74] les îles de la mer le long des côtes des Carolines et de la Géorgie, [75] Ouest, Floride, [76] et Port Royal, Caroline du Sud. [77]

Impact immédiat

Il a été affirmé à tort que la proclamation d'émancipation n'a pas libéré un seul esclave [78] l'historien Lerone Bennett Jr. a allégué que la proclamation était un canular délibérément conçu pour ne libérer aucun esclave. [79] Cependant, à la suite de la Proclamation, de nombreux esclaves ont été libérés au cours de la guerre, à commencer par le jour où les récits de témoins oculaires ont pris effet dans des endroits tels que Hilton Head Island, Caroline du Sud, [80] et Port Royal, La Caroline du Sud [77] enregistre des célébrations le 1er janvier alors que des milliers de Noirs sont informés de leur nouveau statut juridique de liberté. Les estimations du nombre de milliers d'esclaves libérés immédiatement par la proclamation d'émancipation sont variées. Une estimation contemporaine a mis la population de « contrebande » de Caroline du Nord occupée par l'Union à 10 000, et les îles de la mer de Caroline du Sud avaient également une population substantielle. Ces 20 000 esclaves ont été libérés immédiatement par la proclamation d'émancipation. » [26] Cette zone occupée par l'Union où la liberté a commencé à la fois comprenait des parties de l'est de la Caroline du Nord, la vallée du Mississippi, le nord de l'Alabama, la vallée de Shenandoah en Virginie, une grande partie de l'Arkansas. , et les îles de la mer de Géorgie et de Caroline du Sud. [81] Bien que certains comtés de Virginie occupés par l'Union aient été exemptés de la Proclamation, la basse vallée de Shenandoah et la région autour d'Alexandrie ont été couvertes. [26] L'émancipation a été immédiatement imposée en tant qu'Union. les soldats avançaient dans la Confédération.Les esclaves fuyaient leurs maîtres et étaient souvent aidés par des soldats de l'Union.[82]

Booker T. Washington, un garçon de 9 ans en Virginie, se souvint de ce jour au début de 1865 : [83]

À mesure que le grand jour approchait, il y avait plus de chants dans les quartiers des esclaves que d'habitude. C'était plus audacieux, avait plus de sonorité et durait plus tard dans la nuit. La plupart des vers des chansons des plantations faisaient référence à la liberté. . Un homme qui semblait être un étranger (un officier des États-Unis, je présume) a fait un petit discours puis a lu un document assez long – la Proclamation d'émancipation, je pense. Après la lecture, on nous a dit que nous étions tous libres et que nous pouvions aller quand et où nous voulions. Ma mère, qui se tenait à mes côtés, s'est penchée et a embrassé ses enfants, tandis que des larmes de joie coulaient sur ses joues. Elle nous a expliqué ce que tout cela signifiait, que c'était le jour pour lequel elle avait si longtemps prié, mais craignant de ne jamais vivre pour voir.

Les esclaves en fuite qui s'étaient enfuis vers les lignes de l'Union étaient auparavant détenus par l'armée de l'Union comme « contrebande de guerre » en vertu des lois sur la confiscation lorsque la proclamation est entrée en vigueur, on leur a dit à minuit qu'ils étaient libres de partir. Les îles de la mer au large des côtes de la Géorgie avaient été occupées par la marine de l'Union plus tôt dans la guerre. Les Blancs avaient fui vers le continent tandis que les Noirs restaient. Un premier programme de reconstruction a été mis en place pour les anciens esclaves, comprenant des écoles et une formation. Les officiers de marine ont lu la proclamation et leur ont dit qu'ils étaient libres. [75]

Les esclaves avaient fait partie du « moteur de guerre » de la Confédération. Ils produisaient et préparaient des uniformes alimentaires cousus, réparaient les chemins de fer, travaillaient dans les fermes et dans les usines, les chantiers maritimes et les mines construisaient des fortifications et servaient d'employés d'hôpitaux et d'ouvriers ordinaires. La nouvelle de la Proclamation se répandit rapidement de bouche à oreille, suscitant des espoirs de liberté, créant une confusion générale et encourageant des milliers de personnes à s'enfuir vers les lignes de l'Union. [84] [ page nécessaire ] George Washington Albright, un adolescent esclave du Mississippi, a rappelé que, comme beaucoup de ses compagnons esclaves, son père s'était échappé pour rejoindre les forces de l'Union. Selon Albright, les propriétaires de plantations ont essayé de garder la Proclamation des esclaves, mais la nouvelle en est venue par la "vigne". Le jeune esclave est devenu un "coureur" pour un groupe informel qu'ils appelaient le 4L ("Légal Loyal League de Lincoln") apportant des nouvelles de la proclamation à des réunions secrètes d'esclaves dans les plantations de toute la région. [85]

Robert E. Lee considérait la Proclamation d'émancipation comme un moyen pour l'Union d'augmenter le nombre de soldats qu'elle pouvait placer sur le terrain, obligeant la Confédération à augmenter son propre nombre. Écrivant à ce sujet après le sac de Fredericksburg, Lee écrivit « Compte tenu de la vaste augmentation des forces de l'ennemi, de la politique sauvage et brutale qu'il a proclamée, qui ne nous laisse d'autre choix que le succès ou la dégradation pire que la mort, si nous sauverions l'honneur de nos familles de la pollution, notre système social de la destruction, que tous les efforts soient faits, tous les moyens soient employés, pour remplir et maintenir les rangs de nos armées, jusqu'à ce que Dieu, dans sa miséricorde, nous bénisse avec le l'instauration de notre indépendance." [86] [ page nécessaire ]

Impact politique

La Proclamation a été immédiatement dénoncée par les démocrates de Copperhead qui s'opposaient à la guerre et prônaient le rétablissement de l'union en autorisant l'esclavage. Horatio Seymour, alors qu'il briguait le poste de gouverneur de New York, a présenté la Proclamation d'émancipation comme un appel aux esclaves à commettre des actes de violence extrêmes contre tous les Sudistes blancs, affirmant qu'il s'agissait « d'une proposition de boucherie de femmes et d'enfants, de scènes de luxure. et de rapine, d'incendie criminel et de meurtre, qui invoqueraient l'ingérence de l'Europe civilisée ». [92] [ page nécessaire ] Les Copperheads ont également vu la Proclamation comme un abus inconstitutionnel du pouvoir présidentiel. L'éditeur Henry A. Reeves a écrit dans Greenport's Gardien Républicain que « Au nom de la liberté des Noirs, [la proclamation] met en péril la liberté des hommes blancs de tester une théorie utopique de l'égalité des races que la Nature, l'Histoire et l'Expérience condamnent comme monstrueuse, elle renverse la Constitution et les lois civiles et établit Usurpation militaire à leur place." [92] [ page nécessaire ]

Le racisme est resté omniprésent des deux côtés du conflit et beaucoup dans le Nord ont soutenu la guerre uniquement comme un effort pour forcer le Sud à rester dans l'Union. Les promesses de nombreux politiciens républicains que la guerre était de restaurer l'Union et non de droits des Noirs ou de mettre fin à l'esclavage, étaient maintenant déclarées comme des mensonges par leurs opposants citant la Proclamation. Copperhead David Allen a pris la parole lors d'un rassemblement à Columbiana, Ohio, déclarant : « Je vous ai dit que cette guerre est menée pour les Noirs. Il y a la proclamation du Président des États-Unis. Maintenant, chers démocrates, je vous demande si vous êtes va être forcé dans une guerre contre vos frères des États du Sud pour le nègre. Je réponds non!" [93] Les Copperheads considéraient la Proclamation comme une preuve irréfutable de leur position et le début d'une ascension politique pour leurs membres du Connecticut, HB Whiting écrivait que la vérité était désormais claire même pour « ces stupides têtes épaisses qui persistaient à penser que le Président était un homme conservateur et que la guerre était pour la restauration de l'Union sous la Constitution". [92] [ page nécessaire ]

Les démocrates de guerre qui ont rejeté la position de Copperhead au sein de leur parti, se sont retrouvés dans un dilemme. Alors que tout au long de la guerre, ils avaient continué à épouser les positions racistes de leur parti et leur mépris des préoccupations des esclaves, ils considéraient la Proclamation comme un outil militaire viable contre le Sud et craignaient que s'y opposer ne démoralise les troupes de l'armée de l'Union. . La question continuerait de les troubler et finirait par conduire à une scission au sein de leur parti au fur et à mesure que la guerre progressait. [92] [ page nécessaire ]

Lincoln a en outre aliéné de nombreux membres de l'Union deux jours après avoir publié la copie préliminaire de la proclamation d'émancipation en suspendant l'habeas corpus. Ses opposants ont lié ces deux actions dans leurs affirmations selon lesquelles il devenait un despote. À la lumière de cela et d'un manque de succès militaire pour les armées de l'Union, de nombreux électeurs démocrates de guerre qui avaient précédemment soutenu Lincoln se sont retournés contre lui et ont rejoint les Copperheads lors des élections hors année tenues en octobre et novembre. [92] [ page nécessaire ]

Aux élections de 1862, les démocrates ont remporté 28 sièges à la Chambre ainsi que le poste de gouverneur de New York. L'ami de Lincoln, Orville Hickman Browning, a déclaré au président que la proclamation et la suspension de l'habeas corpus avaient été « désastreuses » pour son parti en remettant tant d'armes aux démocrates. Lincoln ne répondit pas. Copperhead William Javis du Connecticut a déclaré que l'élection était le « début de la fin de la chute totale de l'abolitionnisme aux États-Unis ». [92] [ page nécessaire ]

Les historiens James M. McPherson et Allan Nevins déclarent que bien que les résultats aient semblé très troublants, ils pouvaient être vus favorablement par Lincoln, ses adversaires n'ont bien réussi que dans leurs bastions historiques et "au niveau national, leurs gains à la Chambre étaient les plus faibles de toutes les minorités. parti dans une élection hors année en près d'une génération. Le Michigan, la Californie et l'Iowa sont tous devenus républicains. De plus, les républicains ont remporté cinq sièges au Sénat. " [92] McPherson déclare que "Si l'élection était en quelque sorte un référendum sur l'émancipation et sur la conduite de la guerre par Lincoln, une majorité d'électeurs du Nord a approuvé ces politiques." [92] [ page nécessaire ]

Réponse confédérée

La réponse initiale des confédérés était celle de l'indignation attendue. La Proclamation était considérée comme une justification de la rébellion et la preuve que Lincoln aurait aboli l'esclavage même si les États étaient restés dans l'Union. [94] Dans une lettre d'août 1863 au président Lincoln, le général de l'armée américaine Ulysses S. Grant a observé que la Proclamation, combinée à l'utilisation de soldats noirs par l'armée américaine, a profondément irrité la Confédération, affirmant que « l'émancipation des Noirs, est le coup le plus dur jamais donné à la Confédération. Le Sud en raffole beaucoup et déclare être très en colère. " [95] Quelques mois après l'entrée en vigueur de la Proclamation, la Confédération a adopté une loi en mai 1863 exigeant « des représailles complètes et suffisantes » contre les États-Unis pour de telles mesures. La Confédération a déclaré que les soldats américains noirs capturés alors qu'ils luttaient contre la Confédération seraient jugés comme insurgés esclaves par des tribunaux civils - une infraction capitale avec condamnation automatique à mort. Moins d'un an après l'adoption de la loi, les confédérés massacrèrent des soldats américains noirs à Fort Pillow. [96] [ page nécessaire ]

Le général confédéré Robert E. Lee a qualifié la Proclamation de "politique sauvage et brutale qu'il a proclamée, qui ne nous laisse d'autre alternative que le succès ou la dégradation pire que la mort". [97]

Cependant, certains confédérés ont salué la proclamation, car ils pensaient que cela renforcerait le sentiment pro-esclavagiste dans la Confédération et, ainsi, conduirait à un plus grand enrôlement d'hommes blancs dans l'armée confédérée. Selon un confédéré du Kentucky, « La Proclamation vaut au moins trois cent mille soldats pour notre gouvernement.Cela montre exactement pourquoi cette guerre a été provoquée et l'intention de ses maudits auteurs. » [98] Même certains soldats de l'Union étaient d'accord avec ce point de vue et ont exprimé des réserves au sujet de la Proclamation, non pas par principe, mais plutôt parce qu'ils craignaient qu'elle n'augmente. la détermination de la Confédération à lutter et à maintenir l'esclavage. Un soldat de l'Union de New York a déclaré avec inquiétude après le passage de la Proclamation : « Je connais suffisamment l'esprit du Sud pour que je pense qu'ils se battront pour l'institution de l'esclavage jusqu'à l'extermination. » [99]

À la suite de la Proclamation, le prix des esclaves dans la Confédération a augmenté dans les mois qui ont suivi sa publication, un confédéré de Caroline du Sud estimant en 1865 que « le moment est venu pour l'oncle d'acheter des femmes et des enfants nègres ». [100]

Impact international

Comme Lincoln l'avait espéré, la proclamation a tourné l'opinion populaire étrangère en faveur de l'Union en obtenant le soutien des pays anti-esclavagistes et des pays qui avaient déjà aboli l'esclavage (en particulier les pays développés d'Europe comme le Royaume-Uni ou la France). Ce changement a mis fin aux espoirs de la Confédération d'obtenir une reconnaissance officielle. [101]

Puisque la Proclamation d'émancipation a fait de l'éradication de l'esclavage un objectif de guerre explicite de l'Union, elle a lié le soutien au Sud au soutien à l'esclavage. L'opinion publique britannique ne tolérerait pas le soutien à l'esclavage. Comme l'a noté Henry Adams, « la Proclamation d'émancipation a fait plus pour nous que toutes nos anciennes victoires et toute notre diplomatie ». En Italie, Giuseppe Garibaldi a salué Lincoln comme "l'héritier des aspirations de John Brown". Le 6 août 1863, Garibaldi écrivit à Lincoln : « La postérité vous appellera le grand émancipateur, un titre plus enviable que n'importe quelle couronne pourrait l'être, et plus grand que n'importe quel trésor simplement mondain ». [102]

Le maire Abel Haywood, un représentant des travailleurs de Manchester, en Angleterre, a écrit à Lincoln en disant : « Nous vous honorons avec joie pour de nombreuses étapes décisives vers l'exemple concret de votre croyance dans les paroles de vos grands fondateurs : « Tous les hommes sont créés libres et égaux. " [103] La proclamation d'émancipation a servi à apaiser les tensions avec l'Europe au sujet de la conduite de la guerre par le Nord et, combinée à la récente offensive ratée du Sud à Antietam, à supprimer toute chance pratique pour la Confédération de recevoir un soutien étranger dans la guerre. [104]

Le discours de Lincoln à Gettysburg en novembre 1863 faisait indirectement référence à la Proclamation et à la fin de l'esclavage comme objectif de guerre avec l'expression « nouvelle naissance de la liberté ». La Proclamation a solidifié le soutien de Lincoln parmi l'élément abolitionniste en croissance rapide du Parti républicain et a assuré qu'ils ne bloqueraient pas sa re-nomination en 1864. [105] [ page nécessaire ]

En décembre 1863, Lincoln a publié son Proclamation d'amnistie et de reconstruction, qui traitait de la manière dont les États rebelles pourraient se réconcilier avec l'Union. Des dispositions clés exigeaient que les États acceptent la Proclamation d'émancipation et donc la liberté de leurs esclaves, et accepter les actes de confiscation, ainsi que la loi interdisant l'esclavage dans les territoires des États-Unis. [106]

Vers la fin de la guerre, les abolitionnistes craignaient que la Proclamation d'émancipation ne soit interprétée uniquement comme une mesure de guerre, l'intention originale de Lincoln, et ne s'appliquerait plus une fois les combats terminés. Ils étaient également de plus en plus soucieux de garantir la liberté de tous les esclaves, pas seulement ceux libérés par la Proclamation d'émancipation. Ainsi pressé, Lincoln a jalonné une grande partie de sa campagne présidentielle de 1864 sur un amendement constitutionnel visant à abolir l'esclavage uniformément dans tous les États-Unis. La campagne de Lincoln a été renforcée par des votes séparés dans le Maryland et le Missouri pour abolir l'esclavage dans ces États. La nouvelle constitution du Maryland abolissant l'esclavage est entrée en vigueur en novembre 1864. L'esclavage dans le Missouri a pris fin par la proclamation exécutive de son gouverneur, Thomas C. Fletcher, le 11 janvier 1865. [ citation requise ]

Gagnant sa réélection, Lincoln a pressé le 38e Congrès du canard boiteux d'adopter immédiatement l'amendement proposé plutôt que d'attendre la convocation du 39e Congrès entrant. En janvier 1865, le Congrès a envoyé aux législatures des États pour ratification ce qui est devenu le treizième amendement, interdisant l'esclavage dans tous les États et territoires des États-Unis. L'amendement a été ratifié par les législatures d'un nombre suffisant d'États le 6 décembre 1865 et proclamé 12 jours plus tard. Il y avait environ 40 000 esclaves dans le Kentucky et 1 000 dans le Delaware qui ont alors été libérés. [28]

Au fur et à mesure que les années passaient et que la vie américaine continuait à être profondément injuste envers les Noirs, le cynisme envers Lincoln et la proclamation d'émancipation augmentaient. L'attaque la plus puissante a peut-être été celle de Lerone Bennett Forcé dans la gloire : le rêve blanc d'Abraham Lincoln (2000), qui a affirmé que Lincoln était un suprémaciste blanc qui a publié la Proclamation d'émancipation au lieu des véritables réformes raciales pour lesquelles les abolitionnistes radicaux ont poussé. Dans son La proclamation d'émancipation de Lincoln, Allen C. Guelzo a noté le manque de respect substantiel des historiens professionnels pour le document, puisqu'il a fait l'objet de peu d'études savantes majeures. Il a soutenu que Lincoln était le « dernier politicien des Lumières » des États-Unis [107] et qu'en tant que tel, il se consacrait à éliminer l'esclavage strictement dans les limites de la loi.

D'autres historiens ont accordé plus de crédit à Lincoln pour ce qu'il a accompli dans les tensions de son cabinet et d'une société en guerre, pour sa propre croissance en stature politique et morale et pour la promesse qu'il a faite aux esclaves. [108] Plus aurait pu être accompli s'il n'avait pas été assassiné. Comme Eric Foner l'a écrit :

Lincoln n'était pas un abolitionniste ou un républicain radical, un point que Bennett réitère d'innombrables fois. Il n'était pas favorable à l'abolition immédiate avant la guerre et avait des opinions racistes typiques de son époque. Mais c'était aussi un homme aux convictions profondes en matière d'esclavage et, pendant la guerre civile, il a fait preuve d'une remarquable capacité de croissance morale et politique. [109]

Peut-être qu'en rejetant le dualisme critique – Lincoln en tant qu'émancipateur individuel opposé aux auto-émancipateurs collectifs – il y a une opportunité de reconnaître la plus grande force de persuasion de la combinaison. Dans un sens, oui : un Lincoln raciste et imparfait a fait quelque chose d'héroïque, et non pas au lieu de la participation collective, mais à côté et permis par elle. Vénérer un « Grand Émancipateur » singulier peut être aussi réducteur que de rejeter l'importance des actions de Lincoln. Qui il était en tant qu'homme, aucun de nous ne pourra jamais vraiment le savoir. C'est ainsi que la version de Lincoln que nous gardons est aussi la version que nous fabriquons. [110]

Dr Martin Luther King Jr.

Le Dr Martin Luther King Jr. a fait de nombreuses références à la Proclamation d'émancipation pendant le mouvement des droits civiques. Il s'agit notamment d'un discours prononcé à l'occasion du centième anniversaire de la publication de la Proclamation faite à New York le 12 septembre 1962, où il l'a placée à côté de la Déclaration d'indépendance en tant que contribution « impérissable » à la civilisation, et « Tous les tyrans , passé, présent et futur, sont impuissants à enterrer les vérités dans ces déclarations". Il a déploré qu'en dépit d'une histoire où les États-Unis « professaient fièrement les principes de base inhérents aux deux documents », ils « pratiquaient tristement l'antithèse de ces principes ». Il a conclu : « Il n'y a qu'une façon de commémorer la proclamation d'émancipation. C'est de rendre ses déclarations de liberté réelles pour remonter aux origines de notre nation lorsque notre message d'égalité a électrisé un monde non libre, et réaffirmer la démocratie par des actes aussi audacieux et audacieuse comme la publication de la Proclamation d'émancipation." [111]

L'invocation la plus célèbre de King de la proclamation d'émancipation était dans un discours prononcé sur les marches du Lincoln Memorial lors de la marche de 1963 à Washington pour l'emploi et la liberté (souvent appelé le discours « I Have a Dream »). King a commencé le discours en disant « Il y a cinq vingt ans, un grand Américain, dans l'ombre symbolique duquel nous nous tenons, a signé la Proclamation d'émancipation. de l'injustice flétrie. Il est venu comme un jour joyeux pour mettre fin à la longue nuit de captivité. Mais cent ans plus tard, nous devons faire face au fait tragique que le nègre n'est toujours pas libre. Cent ans plus tard, la vie du nègre est toujours tristement paralysé par les menottes de la ségrégation et les chaînes de la discrimination." [112]

La « deuxième proclamation d'émancipation »

Au début des années 1960, le Dr Martin Luther King Jr. et ses associés ont développé une stratégie pour appeler le président John F. Kennedy à contourner une opposition ségrégationniste du Sud au Congrès en publiant un décret pour mettre fin à la ségrégation. Ce document envisagé a été appelé la « deuxième proclamation d'émancipation ».

Le président John F. Kennedy

Le 11 juin 1963, le président Kennedy est apparu à la télévision nationale pour aborder la question des droits civils. Kennedy, qui avait été régulièrement critiqué comme timide par certains des dirigeants du mouvement des droits civiques, a déclaré aux Américains que deux étudiants noirs avaient été pacifiquement inscrits à l'Université d'Alabama avec l'aide de la Garde nationale malgré l'opposition du gouverneur George Wallace.

John Kennedy a qualifié cela de "problème moral". [113] Invoquant le centenaire de la proclamation d'émancipation, il dit :

Cent ans de retard se sont écoulés depuis que le président Lincoln a libéré les esclaves, mais leurs héritiers, leurs petits-fils, ne sont pas totalement libres. Ils ne sont pas encore libérés des liens de l'injustice. Ils ne sont pas encore libérés de l'oppression sociale et économique. Et cette Nation, malgré tous ses espoirs et toutes ses vantardises, ne sera pas entièrement libre tant que tous ses citoyens ne seront pas libres. Nous prêchons la liberté dans le monde entier, et nous le pensons sincèrement, et nous chérissons notre liberté ici chez nous, mais devons-nous dire au monde, et bien plus important encore, aux uns et aux autres que c'est une terre de liberté, à l'exception des Noirs que nous n'avons pas de citoyens de seconde classe à l'exception des nègres que nous n'avons pas de système de classe ou de caste, pas de ghettos, pas de race maîtresse sauf en ce qui concerne les nègres ? Le moment est maintenant venu pour cette nation de tenir sa promesse. Les événements de Birmingham et d'ailleurs ont tellement accru les appels à l'égalité qu'aucune ville, aucun État ou organe législatif ne peut prudemment choisir de les ignorer. [114]

Dans le même discours, Kennedy a annoncé qu'il présenterait une législation complète sur les droits civiques au Congrès des États-Unis, ce qu'il a fait une semaine plus tard (il a continué à faire pression pour son adoption jusqu'à son assassinat en novembre 1963). L'historien Peniel E. Joseph estime que la capacité de Lyndon Johnson à obtenir ce projet de loi, le Civil Rights Act de 1964, adopté le 2 juillet 1964 a été aidée par « la force morale du discours du 11 juin » qui a transformé « le récit des droits civils d'un question régionale en une histoire nationale promouvant l'égalité raciale et le renouveau démocratique ». [113]

Président Lyndon B. Johnson

Au cours du mouvement des droits civiques des années 1960, Lyndon B. Johnson a invoqué la proclamation d'émancipation en la présentant comme une promesse qui n'a pas encore été pleinement mise en œuvre.

En tant que vice-président alors qu'il s'exprimait depuis Gettysburg le 30 mai 1963 (Memorial Day), à l'occasion du centenaire de la proclamation d'émancipation, Johnson l'a directement lié aux luttes en cours pour les droits civiques de l'époque en disant « Il y a cent ans, l'esclave était libéré. Cent ans plus tard, le nègre reste asservi à la couleur de sa peau. En cette heure, ce ne sont pas nos races respectives qui sont en jeu, c'est notre nation. Que ceux qui prennent soin de leur pays s'avancent, Nord et Sud , blanc et noir, pour montrer la voie à travers ce moment de défi et de décision. Jusqu'à ce que la justice soit aveugle à la couleur, jusqu'à ce que l'éducation ignore la race, jusqu'à ce que l'opportunité ne se soucie pas de la couleur de la peau des hommes, l'émancipation sera une proclamation mais pas un fait Dans la mesure où la proclamation de l'émancipation n'est pas accomplie dans les faits, dans cette mesure, nous n'aurons pas réussi à assurer la liberté aux libres. » [115]

En tant que président, Johnson a de nouveau invoqué la proclamation dans un discours présentant le Voting Rights Act lors d'une session conjointe du Congrès le lundi 15 mars 1965. C'était une semaine après que des violences aient été infligées à des manifestants pacifiques pour les droits civiques lors des marches de Selma à Montgomery. . Johnson a dit ". Ce ne sont pas seulement les Noirs, mais c'est vraiment nous tous, qui devons surmonter l'héritage paralysant du sectarisme et de l'injustice. Et nous surmonterons. En tant qu'homme dont les racines plongent profondément dans le sol du Sud, je sais à quel point les sentiments raciaux sont angoissants. . Je sais combien il est difficile de remodeler les mentalités et la structure de notre société. Mais un siècle s'est écoulé - plus de 100 ans - depuis que le nègre a été libéré. ​​Et il n'est pas totalement libre ce soir. C'était il y a plus de 100 ans qu'Abraham Lincoln, un grand président d'un autre parti, a signé la proclamation d'émancipation. Mais l'émancipation est une proclamation et non un fait. Un siècle s'est écoulé, plus de 100 ans, depuis que l'égalité a été promise, et pourtant le Noir n'est pas égal. siècle s'est écoulé depuis le jour de la promesse, et la promesse n'est pas tenue. Le temps de la justice est maintenant venu, et je vous dis que je crois sincèrement qu'aucune force ne peut la retenir. Il est juste aux yeux de l'homme et de Dieu que ça devrait venir, et quand ça arrivera, je pense que ce jour sera bri ghten la vie de chaque Américain." [116]

Dans l'épisode de 1963 de Le spectacle d'Andy Griffith, "Andy découvre l'Amérique", Andy demande à Barney d'expliquer la proclamation d'émancipation à Opie qui est aux prises avec l'histoire à l'école. [118] Barney se vante de son expertise en histoire, mais il est évident qu'il ne peut pas répondre à la question d'Andy. Il devient finalement frustré et explique qu'il s'agit d'une proclamation pour certaines personnes qui voulaient s'émanciper. [119] En outre, la Proclamation d'émancipation était également un sujet de discussion principal dans le film Lincoln (2012) réalisé par Steven Spielberg. [120]

La Proclamation d'émancipation est célébrée dans le monde entier, y compris sur les timbres de nations telles que la République du Togo. [121] La commémoration des États-Unis a été publiée le 16 août 1963, le jour de l'ouverture de l'exposition Century of Negro Progress à Chicago, Illinois. Conçu par Georg Olden, une première impression de 120 millions de timbres a été autorisée. [117]


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